百年豪门望族贾府,是怎样“三世而衰,五世而斩”的呢?
从宋朝开始,华夏民族讲究论字排辈,名字中的字辈由祖先来确定,一代一字(或偏旁部首相同),用来记载族人的辈分排行。如宋朝开国皇帝赵匡胤以自己的“匡”始,为后代拟定的字辈是“匡德惟从世令子,伯师希与孟由宜”,恰是一副合辙押韵的七字联。
这些表示辈分的字蕴含一定的寓意,或修身齐家,治国安邦,或吉祥安康,兴旺发达,寄托祖先对后辈子孙的殷切期望和美好祝福。
在封建宗法制度时代,世家大族对男性子孙的字辈排行尤为重视。
前些年热播的电视剧《大宅门》,白家第三代男性子孙,分别命名为:景怡,景双,景山,景泗,景武,景陆,景琦,谐音一二三四五六七。很显然,白家是三房拉齐了统一排行,属于家族中的大排行。白家第三代掌门白景琦,“景”字辈行七,人称七爷。这个排行符合宗族伦常秩序的组织原则,子孙几个,辈分排位,明明白白,一点都不乱。
相比《大宅门》中的白家,《红楼梦》所写贾家就是超豪华家族,更注重纲常伦理和宗族秩序,但宁荣两府男性子孙排行却似乎难用大排行小排行界定。
《红楼梦》写了贾家五代人,五代的字辈依次是:水,人,文,玉,草。
(二)贾家开创家业“水”和“人”字辈第一代“水”字辈,宁国公贾演,荣国公贾源,乃一母同胞,宁公居长。兄弟二人皆封公,地位显赫。第一代靠赫赫军功开创家业,是福泽后代子孙的源头。
第二代“人”字辈,宁荣两府共有几位子侄,书中没有明确交代,无法确定排行。贾演有四个儿子,贾代化袭爵;荣公贾源长子贾代善袭了官。贾代化和贾代善二公,贾代化居长。这二公是守成之辈,还说得过去。贾代儒、贾代修两支忽略不计,重点是袭爵这二公的子孙承继。
(三)三世转型的“文”字辈第三代“文”字辈,寓意着贾家开始转型,弃武从文,走科举之路,但事实上贾府地转型并没有实现。愿望是美好的,现实是悲催的。
宁国府,贾代化养了两个儿子,长名贾敷,七八岁上死了,次子贾敬袭了爵。贾敬是贾府唯一中了进士的,曾经也是个上进青年。只是后来不知受了什么刺激,心灰意懒,把爵位、族长都让给了独生儿子贾珍,自己出城修道去了。贾珍也只有一个儿子贾蓉,宁国府从贾敬开始,等于是单传。
荣国府中,贾代善也有二子,长子贾赦,次子贾政。贾赦承袭了父亲的爵位,贾政的工部员外郎是皇上念其祖上功绩额外恩赐的。兄弟俩都是拼爹。贾政倒是遗憾没有从科举出,不过真要考,以贾政的资质学问未必能考上。
“文”字辈的排行,从小说上下文地叙述看,宁荣两府是分开排的。因为宁荣两府上下人等都称贾赦为大老爷,贾政为二老爷。如第十一回宁府为贾敬庆寿排家宴,贾府的亲朋故交,荣国府的男女主子们,都来拜寿,一时用过饭,贾蓉进来向尤氏禀报贺寿招待情形:“大老爷说家里有事,二老爷是不爱听戏又怕人闹得慌,都才去了······”这里贾蓉称贾赦为大老爷,贾政为二老爷。
如果宁荣两府拉齐了排,死了的贾敷是老大(人虽死,但排行不会改变),贾敬老二,贾赦老三,贾政就是老四了。
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