百年豪门望族贾府，是怎样“三世而衰，五世而斩”的呢？
从宋朝开始，华夏民族讲究论字排辈，名字中的字辈由祖先来确定，一代一字（或偏旁部首相同），用来记载族人的辈分排行。如宋朝开国皇帝赵匡胤以自己的“匡”始，为后代拟定的字辈是“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”，恰是一副合辙押韵的七字联。
这些表示辈分的字蕴含一定的寓意，或修身齐家，治国安邦，或吉祥安康，兴旺发达，寄托祖先对后辈子孙的殷切期望和美好祝福。
在封建宗法制度时代，世家大族对男性子孙的字辈排行尤为重视。
前些年热播的电视剧《大宅门》，白家第三代男性子孙，分别命名为：景怡，景双，景山，景泗，景武，景陆，景琦，谐音一二三四五六七。很显然，白家是三房拉齐了统一排行，属于家族中的大排行。白家第三代掌门白景琦，“景”字辈行七，人称七爷。这个排行符合宗族伦常秩序的组织原则，子孙几个，辈分排位，明明白白，一点都不乱。
相比《大宅门》中的白家，《红楼梦》所写贾家就是超豪华家族，更注重纲常伦理和宗族秩序，但宁荣两府男性子孙排行却似乎难用大排行小排行界定。
《红楼梦》写了贾家五代人，五代的字辈依次是：水，人，文，玉，草。
（二）贾家开创家业“水”和“人”字辈第一代“水”字辈，宁国公贾演，荣国公贾源，乃一母同胞，宁公居长。兄弟二人皆封公，地位显赫。第一代靠赫赫军功开创家业，是福泽后代子孙的源头。
第二代“人”字辈，宁荣两府共有几位子侄，书中没有明确交代，无法确定排行。贾演有四个儿子，贾代化袭爵；荣公贾源长子贾代善袭了官。贾代化和贾代善二公，贾代化居长。这二公是守成之辈，还说得过去。贾代儒、贾代修两支忽略不计，重点是袭爵这二公的子孙承继。
（三）三世转型的“文”字辈第三代“文”字辈，寓意着贾家开始转型，弃武从文，走科举之路，但事实上贾府地转型并没有实现。愿望是美好的，现实是悲催的。
宁国府，贾代化养了两个儿子，长名贾敷，七八岁上死了，次子贾敬袭了爵。贾敬是贾府唯一中了进士的，曾经也是个上进青年。只是后来不知受了什么刺激，心灰意懒，把爵位、族长都让给了独生儿子贾珍，自己出城修道去了。贾珍也只有一个儿子贾蓉，宁国府从贾敬开始，等于是单传。
荣国府中，贾代善也有二子，长子贾赦，次子贾政。贾赦承袭了父亲的爵位，贾政的工部员外郎是皇上念其祖上功绩额外恩赐的。兄弟俩都是拼爹。贾政倒是遗憾没有从科举出，不过真要考，以贾政的资质学问未必能考上。
“文”字辈的排行，从小说上下文地叙述看，宁荣两府是分开排的。因为宁荣两府上下人等都称贾赦为大老爷，贾政为二老爷。如第十一回宁府为贾敬庆寿排家宴，贾府的亲朋故交，荣国府的男女主子们，都来拜寿，一时用过饭，贾蓉进来向尤氏禀报贺寿招待情形：“大老爷说家里有事，二老爷是不爱听戏又怕人闹得慌，都才去了······”这里贾蓉称贾赦为大老爷，贾政为二老爷。
如果宁荣两府拉齐了排，死了的贾敷是老大（人虽死，但排行不会改变），贾敬老二，贾赦老三，贾政就是老四了。
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