《论语· 雍也》篇夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达

~ 出自《论语·
雍也》篇：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
意思是：所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足；自己要通达，也让别人通达。
也就是说，自己要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。自己要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。
在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人.

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马塘区15931443296： 夫仁者,己欲立而立人,________.(《论语·雍也》) - ？
延汪骨刺：[答案] 答案:己欲达而达人

马塘区15931443296： 已立立人,已达达人, - ？
延汪骨刺：[答案] 出自《论语· 雍也》篇:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人译文仁德的人,自己想成功首先使别人也能成功,自己想被人理解,首先要理解别人. 己欲立而立人,己欲达而达人”是孔子的一个重要思想,也是实行“仁”的重要原则.如果能...

马塘区15931443296： 子曰:“夫仁者,己欲立而立人……”后边的是啥啊下一句是什么啊 - ？
延汪骨刺：[答案] 己欲达而达人. 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.” (《论语·雍也》)

马塘区15931443296： 己欲立而立人 己欲达而达人这句话联系生活实际是告诉我们什么 - ？
延汪骨刺：[答案] 夫仁者,己欲立而立人,已欲达而达人. 【译文】 仁德的人,自己想站得住首先使别人也能站得住,自己做到通达事理首先... (有没有可以终身奉行的一句话?)孔子在《论语· 雍也》篇中还说过:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬...

马塘区15931443296： 《论语· 雍也》篇夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达 - ？
延汪骨刺： 出自《论语· 雍也》篇:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.” 意思是:所谓仁,就是自己要立足,也让别人立足;自己要通达,也让别人通达. 也就是说,自己要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也.自己要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也. 在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人.

马塘区15931443296： 下面选段体现了孔子什么思想?请结合上面选段谈谈你的理解.夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,就近取譬,可谓仁之方也已.(《论语·雍也》)... - ？
延汪骨刺：[答案] 孔子认为,从身边切近的事例中发现道理,不断提高自身修养,成就自己也成就他人,这是一种成为仁者的途径.作为人格教育箴言,言近旨远,具有永恒的教育意义.(意对即可)

马塘区15931443296： 在(论语《雍也》)中. 孔子认为“仁者”应具有什么特点? - ？
延汪骨刺：[答案] 《论语· 雍也》篇:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”

马塘区15931443296： 子曰:“夫仁者,己欲立而立人……”后边的是啥啊 - ？
延汪骨刺：[答案] 夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.《论语·雍也》 翻译:仁德的人,自己想站得住首先使别人也能站得住,自己做到通达事理首先要使别人也通达事理.凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法...

马塘区15931443296： 己欲立而立人,己欲达而达人 - ？
延汪骨刺：[答案] 出自《论语· 雍也》篇:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.” 儒家之“忠、恕”思想 《论语》记载:“仲弓问仁.子曰:'……己所不欲,勿施于人.……”(《颜渊》)孔子又说:“夫仁者,己欲立而立人,己欲...

马塘区15931443296： 已所不欲,勿施于人;已之所欲,也未必可以施于人.这句话的意思?语文 - ？
延汪骨刺：[答案] 己所不欲,勿施于人 释 义: 欲:想做的事;勿:不要;施:强加.自己不想做的事情,不要强加给别人. 出 处: 1.《论语·... “己欲立而立人,己欲达而达人”.出自《论语· 雍也》篇:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之...