子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”句中的“小人”是什么意思？

子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”句中的“小人”是什么意思？~

这里的“小人”不是指奸诈小人，而是指体力劳动者，具体地说，指“下人”，家仆；“女子”也不是泛指所有女性，而是指妻妾。“难养”的养不是抚养的养，是侍候、将就、相处的意思。孔子说女子与小人难侍候难相处，是说的家庭问题，夫妻之间，主仆之间，亲近了呢，她（他）们会端架子；疏远了呢，又会啧有怨言。这不过是孔子个人的经验之谈，没有什么微言大义。

唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨的意思是和那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处的，和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人，别人疏远他了，他又有怨恨。
出自《论语·第十七章·阳货篇》，是由春秋末期孔子和他的弟子及其再传弟子整理收录的。
这句话备受今人非议：怎么能将女同胞跟小人相提并论呢？纯粹性别歧视。其实这是望文生义，误读孔子。这里的“小人”不是指奸诈小人，而是指体力劳动者，具体地说，指“下人”，家仆；
“女子”也不是泛指所有女性，而是指妻妾。“难养”的养不是抚养的养，是侍候、将就、相处的意思。孔子说女子与小人难侍候难相处，是说的家庭问题，夫妻之间，主仆之间，亲近了，她（他）们会端架子；疏远了呢，又会啧有怨言。

扩展资料：
关于孔子的妇女观：前人认为孔子轻视妇女，完全是出于对《论语》两章的误解，而不知所谓“有一妇人焉，九人而已”之“一妇人”只是指来自后宫之妇人，“九人”专指来自社会的人才；
“唯女子与小人为难养也”之“女子”特指其妻（据“近之则不逊，远之则怨”可知），而非一般女子。
孔子主张积极入世，为社会所用，而前提是“邦有道”，即国家秩序正常，有正确的政治方针与治国方法；而“出仕”，并不等于做官。
关于孔子的性命及天道观：孔子认为人性固然是与生俱来的，但后天环境及人为努力可以改变它，使之发生移易。其“天”，始终是一种自然的、超人格的力量。
关于孔子的鬼神观：孔子承认祭祀，甚至虔诚于祭祀，并不说明他真正相信鬼神，因为祭祀在当时本身是一种礼。孔子主张敬鬼神而远之，说明在其思想深处，并不相信真有鬼神。
孔子义利观的表现：得利为正当行为；反对唯利是图；见利必须思义；不以其道得之不处。
关于孔子的荣辱观：孔子虽讲究成名，但不是虚名，而是实实在在能为身后人所称道的名，其实质是要求人在生前有建树；孔子以不义、不正、不直之行为为耻，说明在他那里，一切做不应该做的事情都是耻辱。
关于孔子的平均观：主要体现于《季氏》篇“丘也闻有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。盖均无贫”章，而旧误“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。
孔子的大一统观念主要表现为：以“天下”为一整体，承认“天子”为唯一君主；赞美大一统；反对僭越，维护大一统；期待“圣人”出，“天下”平；亲身实践大一统，包括执雅言、周游列国以“易”天下之“无道”，等等。
参考资料来源：百度百科—唯女子与小人难养也

子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”出自孔子，春秋时期，社会动荡，天下无道，那时的社会整体是一个礼坏乐崩、臣杀君，子杀父，“邪说暴行”不断发生的大乱局面，恢复和巩固周礼是孔子一生所追求的目标。 子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”句中的“小人”泛指不坏好心的人。 只有妇女小孩和小人不好养，亲近他们就会放纵，疏远他们就会怨恨。 女子，在古文中是合成词，指妇女和孩子。相似的还有“妻子”，在先秦文中的“妻子”是老婆和子女的统称，例如，“各顾妻子”各人只顾自己的老婆孩子。还有类似的词，比如，妇孺，妇孺皆知，现代中文将古文的“女子”转化为“妇幼”“妇女儿童”“母婴”等词汇，例如，妇幼保健，妇女儿童用品商店，妇女儿童权益保障法，母婴候车室。 养，豢养。先秦豪门都有“养士”的习惯，就是收罗豢养一大批文人和武士，还有养歌舞伎的。这个词的古今意义变化不大，如，养虎为患，养家，养孩子，养老婆等词语组合。 近，亲近； 逊，谦让，退让。 来源：传播力研究

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徐州市13478743470： 孔子说:“唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨”.什么意思,讲了什么道理! - ？
人贴谷氨：[答案] 子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨.” 孔子说:“只有女子和小人是难以教养的,亲近他们,他们就会无礼,疏远他们,他们就会报怨.” 这一句表明孔子轻视妇女的思想.这是儒家一贯的思想主张,后来则演变为“男尊女...

徐州市13478743470： 孔子曰:唯女子与小人难养也,远则逊之,近则怨之.这是什么意思啊! - ？
人贴谷氨：[答案] 应该是:唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨.孔子说:“这个世上只有女子和小人难以与之相处,亲近他们,他们就表现出不庄重;疏远他们,他们就会抱怨你.”

徐州市13478743470： 孔子曰,唯有女子与小人难养也!求高手分析??? - ？
人贴谷氨： 从表面看呢,咱们的孔老夫子好像是在鄙视咱们女人呢.不过孔子也不是那意思.唯女子与小人难养也.近之则不逊,远之则怨.是说:“只有女子与伪君子是最难培养的,近之则不遵敬师长,远之则抱怨师长不重视对他的培养.”

徐州市13478743470： 子曰:唯小人与女子难养也,近之则不逊,远之则怨也.什么意思 - ？
人贴谷氨： 第一句你肯定懂,后面是说: 走得近,就跟你没尊重了就嬉闹随便了,走得远,则怨恨你.因

徐州市13478743470： “唯女子与小人难养也”是什么意思?不要太复杂,就是简单的说法,谢谢(最多不能超过300,尽量控制在150字左右) - ？
人贴谷氨：[答案] “唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”.就是说女人和小人一样是不好相处的,你和他们关系太亲密,他们就不看重你,对你蹬鼻子上脸,如果你疏远了他们,他们就会很有怨言.就是这个意思.

徐州市13478743470： 唯女人与小人难养也的真正意思? - ？
人贴谷氨： 子曰:「唯女子与小人难养也……」这是天下闻名的一章了.「糟粕啊!我呼吁在座的各位同胞起来抗议!现在是什麽时代了,大男人主义!这个保证是糟粕.」这种人啊!不读书、肤浅、忘祖,一切的很坏的批评都要加在他身上才足以显示...

徐州市13478743470： 孔子曰:唯女子与小人难养也是什么意思? - ？
人贴谷氨： “唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”.这是一整句话,不能分开看的. ,“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”.----《论语·阳货》被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据.连海外真心尊崇孔子者也觉得难...

徐州市13478743470： 子曰:“为小女子小人难养也!”啥意思? - ？
人贴谷氨：[答案] “唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”.这是一整句话,不能分开看的.“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”.----《论语·阳货》被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据.连海外真心尊崇孔子者也...

徐州市13478743470： 子曰:唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨.何解? - ？
人贴谷氨： 正解:子曰:“唯女子与小人为难养也.近之则不孙,远之则怨.” 翻译:孔子说“唯(汝子)指子贡你这个人啊与(小人)指意识形态不合道德的人是很难 共同相处的了,相近了你就会看不顺眼,即使走远了你还是有满腹怨言啊.” 女:作“汝”,指子贡.(在论语中有多处把“汝”写成“女”,如 子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安!”“女安则为之.夫君 子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也.今女安,则为之.” 子谓伯鱼曰:“女为《周南》、《召南》矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立也与!” 子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之.” ) 难养:难以相处.

徐州市13478743470： 小人与君子难养也是什么意思. - ？
人贴谷氨：[答案] “唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨”.(《论语·阳货》.下引《论语》,只注篇名.)被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据.连海外真心尊崇孔子者也觉得难予讳言,无可奈何地说:“孔夫子就这句话说错了...