阅读下面《孟子》选段,完成后面题目。(6分)梁惠王曰:“晋国,天下莫强①焉,叟之所知也。及寡人之身

作者&投稿:鬱纪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
阅读下面一段文言文,完成小题。梁惠王曰:“晋国①,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长~

小题1:以……为耻 全,都 方圆 在家里 小题1:D小题1:王/如/施仁政于民小题1:1)西边丧失了七百里土地给秦国;南边又受楚国的侮辱。(2)略小题1:省刑罚 薄税敛 深耕易耨 修其孝悌忠信(也可用自己的话说) 小题1:本题考查对文言实词的认知能力。结合具体的语境来理解即可,有时还要注意加点字的特殊用法。注意①为形容词的意动用法,各个加点词的意思有的取其常用意,有的需要从从课文中迁移过来。小题1:本题考查学生理解“以”这个字的用法的能力。例句中的“以”与D项中的“以”都是“用来”的意思。小题1:本题考查学生划分节奏的能力。划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要注意到句子的结构。小题1:本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子时注意关键字、语序,有时还要补出舍去的主语才行。小题1:本题考查学生分析文章内容的能力。根据“孟子对曰”后面的内容来分析即可。

全文:
梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比死者壹洒之,如之何则可?”
孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:‘仁者无敌。’王请勿疑!”
白话译文:
梁惠王说:“我们魏国,以前天下没有哪个国家比它更强大的了,这是老先生您所知道的。(可是)传到我手中,东边败给了齐国,我的长子也牺牲了;西边又丢失给秦国七百里地方;南边被楚国欺侮,吃了败仗。对此我深感耻辱,想要为死难者洗恨雪耻,怎么办才好呢?”
孟子回答道:“百里见方的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政,少用刑罚,减轻赋税,让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理,可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两国的军队了。
他们常年夺占百姓的农时,使百姓不能耕作来奉养父母。父母受冻挨饿,兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中,大王前去讨伐他们,谁能跟大王对抗呢?所以说:‘有仁德的人天下无敌。’大王请不要怀疑这个道理了。”
出处:出自战国时期孟子的《孟子·梁惠王》。

扩展资料:
背景:
三家分晋时,魏国都城在安邑。魏国的领土东已据有今河南北部、中部的河内、河南一带,且东部已成为魏国领土的主要部分。由于秦国人的不断进逼,加之东方齐国的兴起也向魏国的霸业挑战,所以在魏惠王六年四月,就把国都从安邑东迁到梁,又称为大梁。
魏惠王迁都大梁后,便于对东部广大地区的统治,同时也加强了对东方诸侯的控制,以抵消齐国在淮、泗诸侯中的影响。桂陵之战后,前352年,诸侯军将魏军包围于襄陵 ,秦军则进攻魏的河西夺取了少梁和安邑。
魏国地处中原四战之地,夹于秦、齐、楚大国之间,但是要永保霸业又必须对外用兵,外交的不利,造成了军事上的被动,军事上的失败成为了必然。虽然魏在襄陵取得了胜利。
并西向收复了全部河西失地,但是魏国力大损,无奈和赵讲和,将邯郸还给赵国,与赵结盟。魏惠王没能实现当年庞涓给他制定的战略方针,从此魏国开始走下坡路。魏国虽遭桂陵重创,国力损耗,但军事上还保持着强盛的声势。


小题1:孟子反对为了满足国君开拓疆土和报仇雪耻的私欲而“陷溺其民”的战争,他认为战争的目的是为了救民,只有施行仁政,才能得民心。(2分)
小题2:在物质生产方面,包括三项内容:一是减轻刑罚,二是少收赋税,三是深耕细作,及时除草。目的是为了发展生产、“养民”。(2分)在教化方面,主要是强调“孝悌忠信”的教育。目的在于“教民”。这样施行仁政,就可以无敌于天下。(2分)


阅读下面《孟子》选段,回答问题。(6分)孟子谓戴不胜曰: “子欲子之...
(2)【译文】盂子对戴不胜说:“你是想要你的国君达到善的境界吧?让我明确 地告诉你。有位楚国的大夫,希望他的儿子能说齐语,是让齐人来教他呢, 还是让楚人来教他?”戴不胜说:“让齐人来教他。”孟子说:“一个齐人教他,许多楚人吵扰他,即使每天责打要他说齐语 仍不能做到:带他...

阅读下面《孟子》选段,回答问题。 孟子曰:“人之于身也,兼所爱。兼所爱...
(1)C (2)【参考答案】孟子的“无以小害大,无以贱害贵”说的是不要因为小的部分而损害大的部分,不要因为次要部分而损害重要的部分。“小”和“贱”指的是饮食、生命等的东西,“大”和“贵”指的是仁义道德,如果两者发生了冲突,一定要舍小取大。(意对即可)

麻烦老师解答:阅读下面《孟子》选段
回答:(1)C (2)孟子认为可以讨伐燕国也可以杀掉杀人犯,但这些事必须由正确的人来承担。燕国无道,所以该讨伐,但讨伐它的必须是能解救燕民于水火之中的有道之国。杀人犯有罪当诛,但必须由法官来执行,不可假以他人之手。(意思对即可)

阅读下面《孟子》选段,回答问题。(6分)禹、稷当平世,三过其门而不入...
译文:禹、后稷处在太平时代,三次路过家门都不进去,孔子称赞他们。颜子处在乱世,居住在僻陋的巷子里,一个小竹筐装饭吃,一个瓢子舀水喝;别人忍受不了那种清苦,颜子却不改变他的快乐,孔子称赞他。孟子说:“禹、后稷、颜回(遵循)同一个道理。禹一想到天下的人有淹在水里的,就觉得仿佛是自己...

阅读下面《孟子》选段,回答问题。公都子问曰::“均是人也,或为大人,或...
所以,心是耳目之官的主宰,只有心树立起来,耳目等感官才不会被外物蒙蔽。 小题1:考查学生筛选文中信息的能力。文言文阅读考查“筛选文中的信息”,是在读懂文言语段的基础上对考生的进一步深化了的分析能力的考查。一般侧重于要求根据某一特定的要求到文中搜寻筛选提取信息,找出原句即可,学生精读...

阅读下面《孟子》选段,回答问题。 (6分) 梁惠王上:孟子见梁惠王,王...
【参考译文】孟子谒见梁惠王。惠王站在池塘边上,一面观赏着鸿雁麋鹿,一面问道:“贤人对此也感受到快乐吗?”孟子回答说:“正因为是贤人才能够以次为乐,不贤的人就算有这些东西,也不能够快乐的。《诗经》说:‘开始规划造灵台,仔细营造巧安排。天下百姓都来干,几天建成速度快。建台本来不着急...

阅读下列《孟子》 选段,回答问题。 孟子曰:“‘子路,人告之以有过,则...
(1)目的在于劝诫人们要虚心接受别人的批评,要勇于检讨自己的缺点,学习别人的优点,要对批评者心怀感激,让美德善行流行天下。(意对即可)(2)孟子这句话是希望我们学习别人的优点来养成自己的美德。修养美德最好的方法就是多听,多看,谦虚好学,择善从之,并且还要乐于在现实生活中行善,做一个有...

阅读下面《孟子》选段,回答问题。(6分) (公孙丑曰)“敢问何谓浩然之气...
参考译文:公孙丑问:“请问什么叫浩然之气?”孟子说:“这很难说清楚啊。这种气极为浩大,极为刚强。用正直培养而不损害它,它就能够充满于天地之间。这种气,必须与正义和正道相配合,没有这些,它就会软弱无力了。这种气是通过蓄养正义而生成的,而不是一时的正义行为就能得到的。如果行为有一点愧...

阅读下面《孟子》选段,回答问题。 孟子见梁惠王。王立于沼 ①上,顾...
1.D2.⑴梁惠王和孟子的话题是“贤人也以此(鸿雁麋鹿等飞禽走兽)为乐吗?”   ⑵孟子从中得出了当政者应“与民同乐“的民本思想主张。  ⑶人与自然万物和谐同乐才是人类的未来与快乐。(意对即可)

阅读下面《孟子》选段,回答问题。欲为君尽君道,欲为臣尽臣道:二者皆...
小题2:试题分析:第一段文字:“欲为君尽君道,欲为臣尽臣道:二者皆法尧、舜而已矣”意思是:要做国君就应尽国君之道,要做臣属就应尽臣属之道,这两者都是效法尧、舜。第二段文字:“谏行言听,膏泽下于民”说的是君王要善待臣子。两段文字都体现了孟子希望君王加强自我修养,善待臣子的...

南平市13099464329: 求老师解答:阅读下面《孟子》选段 阅读下面《孟子》选段,完成后面两题.孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其葘,乐其所以亡者.不仁而可与言,... -
奚邱乙肝:[答案] (1)仁与不仁. (2)旨在说明亲近不仁者将咎由自取.孟子认为不讲仁义的人总是以危险为安稳,从灾难中牟利,以破亡之事为乐趣,与这种人交往必然丧家毁国;为人们所尊重与鄙视取决于自身内在的优劣;人不自尊,国家不和睦安定,必然导致受...

南平市13099464329: 阅读下面《孟子》选段,完成后面题目.(6分)梁惠王曰:“晋国,天下莫强①焉,叟之所知也.及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南... -
奚邱乙肝:[答案]小题1:孟子反对为了满足国君开拓疆土和报仇雪耻的私欲而“陷溺其民”的战争,他认为战争的目的是为了救民,只有施行仁政,才能得民心.(2分) 小题2:在物质生产方面,包括三项内容:一是减轻刑罚,二是少收赋税,三是深耕细作,及时除...

南平市13099464329: 阅读下面的《孟子》选 阅读下面的《孟子》选段,完成后面题目.孟子曰:“言近而指远者,善言也;守约而施 ① 博者,善道也.君子之言也,不下带 ② 而道... -
奚邱乙肝:[答案] (1)善言 善道 轻重 (2)修养应从自身做起,不舍近求远;应严格要求自己加强自身修养.

南平市13099464329: 阅读下列《孟子》选段,回答后面问题.       “设为庠序学校以教之;庠者养也,校者教也,序者射也;夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之... -
奚邱乙肝:[答案] 1.A 2.选段阐述的主要观点是统治者,孟子认为良好的良好的,它能统治者.

南平市13099464329: 阅读下列《孟子》选段,回答后面问题(6分)“设为庠序学校以教之;庠者养也,校者教也,序者射也;夏曰校,殷曰序,周曰庠,学则三代共之:皆所以... -
奚邱乙肝:[答案]小题1:A 小题1:选段阐述的主要观点是统治者要重视教育,孟子认为良好的道德教化比良好的政治更会获得民心,它能帮助统治者更好地管理天下.(3分) 小题1:两个语段强调的是道德教化的重要性 小题1:本题考查“概括作者在文中的观点态度...

南平市13099464329: 阅读下面的《孟子》选段,回答问题.(6分 3分/题)孟子曰:“有天爵者,有人爵者.仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也.古之人脩其天... -
奚邱乙肝:[答案] 小题1:B 小题2:孟子把追求个人的功名利禄比作追求人爵,而把向人间播撒仁义忠信,无私奉献比作天爵.(1分)我认为追求天爵优于追求人爵,因为前者一方面可以充分实现人生价值、社会价值、还会生出无尽的快乐,后...

南平市13099464329: 阅读下面《孟子》选段,完成后面两题.孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其葘,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:... -
奚邱乙肝:[答案] (1)仁与不仁. (2)旨在说明亲近不仁者将咎由自取.孟子认为不讲仁义的人总是以危险为安稳,从灾难中牟利,以破亡之事为乐趣,与这种人交往必然丧家毁国;为人们所尊重与鄙视取决于自身内在的优劣;人不自尊,国家不和睦安定,必然导致受...

南平市13099464329: 文化经典阅读(6分)阅读下面《孟子》选段,完成后面两题.(6分)孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利 -
奚邱乙肝:小题1:仁与不仁.(2分) 小题1:旨在说明亲近不仁者将咎由自取.(1分)孟子认为不讲仁义的人总是以危险为安稳,从灾难中牟利,以破亡之事为乐趣,与这种人交往必然丧家毁国;(1分)为人们所尊重与鄙视取决于自身内在的优劣;(1分)人不自尊,国家不和睦安定,必然导致受侮辱被毁灭.(1分)小题1:孟子借“沧浪之水的清与浊”来比“仁与不仁” 小题1:借“天作孽,犹可违;自作孽,不可活”来说明亲近不仁者将咎由自取.还要“简要分析”.

南平市13099464329: 阅读下面《孟子》选段,回答问题.孟子曰:“仁,人心也;义,人路也.舍其路而弗由,放其心而不知求,哀 阅读下面《孟子》选段,回答问题.孟子曰:... -
奚邱乙肝:[答案] (1)C(2)孟子的“放心”是指放失本心,“求放心”是指要把放失的本心寻找回来,使“心”的官能能发生正常作用.现代人所说的“放心”指不必担心、安心之义,与孟子放心之说,意义上不同. (1)C对...

南平市13099464329: 阅读下面《孟子》选段,回答问题.孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也.自得之,则居之安 ① ;居之安,则资 ② 之深;资之深,则取之左右逢其... -
奚邱乙肝:[答案] (1)道 深造 取之左右逢其原 (2)君子为学之道在于自己有所得(自得).

你可能想看的相关专题

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网