阅读下面《孟子》选段,回答问题。(6分)禹、稷当平世,三过其门而不入,孔子贤之。颜子当乱世,居于陋

作者&投稿:余艳 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
跪求~禹、稷当年平世,三过其门而不入,孔子贤之。翻译~~~~

禹、后稷处在太平时代,三次路过家门都不进去,孔子称赞他们。颜子处在乱世,居住在僻陋的巷子里,一个小竹筐装饭吃,一个瓢子舀水喝,别人忍受不了那种清苦,颜子却不改变他的快乐,孔子称赞他。孟子说:“禹、后稷、颜回(遵循)同一个道理。禹一想到天下的人有淹在水里的,就觉得仿佛是自己使他们淹在水里似的;后稷一想到天下的人还有挨饿的,就觉得仿佛是自己使他们挨了饿似的,所以才那样急迫(地去拯救他们)。禹、后稷和颜回如果互换一下处境,也都会这样的。假设现在有同室的人打架,(为了)阻止他们,即使(匆忙得)披散着头发就戴上帽子去阻止,也是可以的。如果乡邻中有打架的,也披散着头发就戴上帽子去阻止,那就太糊涂了;(对这种事,)即使关起门来(不管它)也是可以的。”

小题:这段文字说明了孟子爱明,行政政的观点。 小题:参考译文禹、稷处于政治清明的时代,三次经过自己家门都不进去,孔子称赞他们。颜子处于政治昏乱的时代,住在狭窄的巷子里,一筐饭,一瓢水,别人都受不了那种苦生活,他却自得其乐,孔子也称赞他。孟子说:“禹、稷和颜回〔处世的态度虽有所不同,〕道理却一样。禹以为天下的人有遭淹没的,好像自己使他淹没了一样;稷以为天下的人有挨饿的,好像自己使他挨饿一样,所以他们拯救百姓才这样急迫。禹、稷和颜子如果互相交换地位,颜子也会三过家门不进去,禹、稷也会自得其乐。假定有同屋的人互相斗殴,我去救他纵是披着头发顶着帽子,连帽带子也不结去救他都可以。〔禹、稷的行为正好比这样。〕如果本地方的邻人在斗殴,也披着头发不结好帽带子去救,那就是糊涂了,纵使把门关着都可以了。〔颜回的行为正好比这样。〕”


小题1:C
小题1:3分)一个人立身处世,须坚守原则。有时看似行为不同,但因各人所处的环境不同,而同样是正确的,虽然彼此的行为看似相反。三人的的行为都是合乎道的,都是体道之人。所以孟子认为如果他们能时空地位互换,他们也会做出合乎其道的应有的行为。


麻烦老师解答:阅读下面《孟子》选段
回答:(1)C (2)孟子认为可以讨伐燕国也可以杀掉杀人犯,但这些事必须由正确的人来承担。燕国无道,所以该讨伐,但讨伐它的必须是能解救燕民于水火之中的有道之国。杀人犯有罪当诛,但必须由法官来执行,不可假以他人之手。(意思对即可)

阅读下面《孟子》选段,回答问题。(3分)孟子对曰:“地方百里而可以王...
)【参考译文】孟子回答说: “有纵横百里的土地就可以行仁政而使天下归服。王如果向老百姓实行仁政,减轻刑罚,减少赋税,深耕细作,及早除草。年轻人在闲暇时修养孝顺父母、敬爱兄长、忠诚守信的道德,在家便侍奉父兄,在外便侍奉上级,这样,就算让他们造木棒也可以抗击秦国和楚国的坚实盔甲和锋利兵器了。

阅读下面《孟子》选段,回答问题。 孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而...
译文:孟子说:“不仁的人还能同他讲什么吗?他们面临危险还自以为安全,灾祸临头还自以为得利,把导致亡国败家的事当作快乐。不仁的人如果还能同他谈什么,哪还会有亡国败家的事呢?从前有个孩子唱道:‘沧浪的水碧清哟,可以洗我的帽带;沧浪的水浑浊哟,可以洗我的脚。’孔子说:‘弟子们听着!...

阅读下面的《孟子》选段,回答问题。(6分)孟子谓戴不胜 ①曰:“子欲...
(2分) (1)孟子并没有否定戴不胜让善士薛居州住在王宫中的做法,而是认为需引荐更多像薛居州那样的善士才能使宋王向善。(2)略参考译文:孟子对戴不胜说:“您希望您的君王向善吗?我明白地告诉您:假如这里有个楚国的大夫,想让他的儿子学会说齐国话,那么要让齐国人教他呢,还是让楚国人教他...

阅读下面《孟子》选段,回答问题。 (6分) 梁惠王上:孟子见梁惠王,王...
【参考译文】孟子谒见梁惠王。惠王站在池塘边上,一面观赏着鸿雁麋鹿,一面问道:“贤人对此也感受到快乐吗?”孟子回答说:“正因为是贤人才能够以次为乐,不贤的人就算有这些东西,也不能够快乐的。《诗经》说:‘开始规划造灵台,仔细营造巧安排。天下百姓都来干,几天建成速度快。建台本来不着急...

麻烦老师解答:阅读下面的《孟子》选
回答:(1)B (2)异:①环境有所异:禹、稷处于平治之世,颜回处于乱世。      ②处世方式有所异:禹、稷抱着人饥己饥、人溺己溺的态度,刻不容缓地去拯救天下百姓;颜回箪食瓢饮,安贫乐道而自得旷达。    同:他们的内心之仁是一样的,同有圣贤之道,永远坚守仁义。(意思对即可)

阅读下面的《孟子》选段,回答问题。孟子曰:“有天爵者,有人爵者。仁义...
(2)略孟子说:“有天赐的爵位,有人授的爵位。仁义忠信,不厌倦地乐于行善, 这是天赐的爵位;公卿大夫,这是人授的爵位。古代的人修养天赐的爵位,水天渠成地获得人授的爵位。现在的人修养天赐的爵位,其目的就是得到人授的爵位;一旦得到人授的爵位,便丢弃了天赐的爵位。这可真是糊涂得很啊!最终...

阅读下面的《孟子》选段,回答问题。(6分)孟子谓戴不胜 ①曰:“子欲...
它一般要求考生从阅读材料中筛选出一定的信息。因而诵读语段,扫除文字障碍,弄懂文本意思,是做题的关键。《孟子》选段译文:孟子对戴不胜说:“你希望你的君王贤明吗?我明白告诉你。这里有位楚国官员,希望他的儿子会说齐国话,那么,找齐国人来教呢,还是找楚国人来教呢?”戴不胜回答道:...

阅读下面《孟子》选段,回答问题。(6分)孟子谓戴不胜曰: “子欲子之...
(1)无论年龄大小还是地位高低都是像薛居州那样的好人。(2)【译文】盂子对戴不胜说:“你是想要你的国君达到善的境界吧?让我明确 地告诉你。有位楚国的大夫,希望他的儿子能说齐语,是让齐人来教他呢, 还是让楚人来教他?”戴不胜说:“让齐人来教他。”孟子说:“一个齐人教他,许多...

阅读下面的《孟子》选段,回答问题。孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利...
A(2)孟子认为“执中”只是接近正确。“执中”要是不懂得变通就变成了“执一”,这将损害“道”的原则。 (孟子对杨朱和墨子都是否定的,因为他们都各执一端,不是中庸)

红原县15615743956: 阅读下面《孟子》选段,回答问题.孟子曰:“仁,人心也;义,人路也.舍其路而弗由,放其心而不知求,哀 阅读下面《孟子》选段,回答问题.孟子曰:... -
斐侮跌打:[答案] (1)C(2)孟子的“放心”是指放失本心,“求放心”是指要把放失的本心寻找回来,使“心”的官能能发生正常作用.现代人所说的“放心”指不必担心、安心之义,与孟子放心之说,意义上不同. (1)C对...

红原县15615743956: 阅读下面《孟子》选段,回答问题.(6分)孟子日:“孔子登东山而小鲁,登太山而小天下.故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言.观水有术.,必观... -
斐侮跌打:[答案] (1)B (2)孔子登上了东山,觉得鲁国变小了;登上了泰山,觉得天下变小了.(1分)孟子通过这一事例,说明达到较高的水准和境界,眼界自然就开阔了;(1分)为学之人立志要高远,要不断提高自己的水准和境界(1分). ...

红原县15615743956: 阅读下面《孟子》选段,回答问题.(6分) (孟子)曰"仁人之于弟也,不藏怒焉,不宿怨焉,亲爱之而已矣.亲之欲其贵也,爱之欲 其富也.封之有库①,... -
斐侮跌打:[选项] A. 仁人对亲人应该拥有高尚的情感,不能有"怒"和"怨". B. 亲爱亲人的方法有许多,最简便方法是是使他尽快的富贵起来. C. 自身贵为天子,弟为匹夫,不是仁爱的表现. D. 富贵要和亲人一起分享,就是一种义举.小题2:请简要分析选文中"仁人"的标准.(3分)

红原县15615743956: 阅读下面的《孟子》选段,回答问题.(6分 3分/题)孟子曰:“有天爵者,有人爵者.仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也.古之人脩其天... -
斐侮跌打:[答案] 小题1:B 小题2:孟子把追求个人的功名利禄比作追求人爵,而把向人间播撒仁义忠信,无私奉献比作天爵.(1分)我认为追求天爵优于追求人爵,因为前者一方面可以充分实现人生价值、社会价值、还会生出无尽的快乐,后...

红原县15615743956: 阅读下面《孟子》选段,回答问题.( 6 分) (孟子)曰:“文王之囿①方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉, 与民同之,民以为小,不亦宜乎? 臣始至于... -
斐侮跌打:[答案] (1)是与百姓共同享用的百姓认为太小不也是应该的吗?(2 "囿"的功用来阐述他把民众利益放在第一位的"民为贵"的民本思想;他认为评价君王"囿"的标准不在于面积的大小而在于能否"与民同之"这是体现是否施行仁政的关键.(体现孟子...

红原县15615743956: 阅读下面《孟子》选段,回答问题.(6分)      (公孙丑曰)“敢问何谓浩然之气?”(孟子)曰:“难言也.其为气也,至大至刚,以直养而无害... -
斐侮跌打:[答案] (1)(3分)①要靠正直来培养(1分);②要与正义、正道相辅而行(1分);③要靠日积月累,而不能急于求成(1分).(2)(3分)第①句话,孟子认为向权贵进言时,要敢于藐视权贵,不要因对方位高权重而有所畏惧...

红原县15615743956: 阅读下面《孟子》选段,回答问题.孟子对曰:“地方百里而可以王.王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛, 阅读下面《孟子》选段,回答问题.孟子对曰:... -
斐侮跌打:[答案] (1)D (2)追求理想的道路不可能一帆风顺,当身陷困境时,有德行的人坚信自己的理想一定会实现,执着地坚持着,决不半途而废.(意思对即可)

红原县15615743956: 阅读下面《孟子》选段,回答问题.孟子曰:“君子深造之以道,欲其自得之也.自得之,则居之安 ① ;居之安,则资 ② 之深;资之深,则取之左右逢其... -
斐侮跌打:[答案] (1)道 深造 取之左右逢其原 (2)君子为学之道在于自己有所得(自得).

红原县15615743956: 阅读下面的《孟子》选段.回答问题.(6分)淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?”孟子曰:“礼也.”曰:“嫂溺则援之以手乎?”曰:“嫂溺不援,是豺... -
斐侮跌打:[答案]小题1:C(“认为孟子前后言行不一,在意小的方面,而放弃大的方面”有误,曲解原文意思,无中生有.) 小题2:首先强调要对礼法进行变通;其次,天下的人都在水深火热之中,仅靠一个人是行不通的;第三,救天下要靠爱民、裕民的仁政王道...

红原县15615743956: 阅读下面的《孟子》选段,回答问题.孟子曰:“欲贵者,人之同心也.人人有贵于己者,弗思耳矣.人之所贵者,非良贵也.赵孟之所贵,赵孟能贱之.... -
斐侮跌打:[答案] (1)C (2)君子应该把高尚的精神追求放在首位,致力于进德修仁,而不应计较吃和穿等物质生活的享受. (意对即可)

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