两河流域的美术形式主要有哪些?

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两河流域的美术形式主要有哪些~

苏美尔--阿卡德美术:较著名的雕塑《祭祀者群像》《萨尔贡一世投降》《纳拉姆辛石碑》 古巴比伦美术:《汉谟拉比法典》上的浮雕 亚述美术:艺术遗迹丰富

两河流域是指纵贯今伊拉克境内的幼发拉底河和底格里斯河之间的地区。古希腊人称它为“美索不达米亚”,(意为“两条河之间的地区”)。两河流域是人类文明的发祥地之一。在公元前4000年左右,这里就出现了定居的农业民族,到公元前3500年苏美尔人从中亚经伊朗迁徙到两河流域,建立了最早的城市。这以后,这一地区先后出现了许多个奴隶制国家。
这一时期宗教在社会生活中起主要作用,也对艺术产生了深刻影响。主要包括建筑、雕刻、绘画、工艺美术。
建筑:这一时期的建筑有独特的成就。
两河流域南部原是一片河沙冲积地,没有可供建筑使用的石料。苏美尔人用粘土制成砖坯,作为主要的建筑材料。为了使建筑具有防水性能,他们在墙面镶嵌陶片装饰,类似现在的马赛克。
苏美尔人最重要的建筑为塔庙。是建在几个由土垒起来的大台基上,这种类似于梯形金字塔的建筑被称为“吉库拉塔”。乌鲁克神庙是塔庙的最典型的代表。
乌鲁克城废墟上的这座塔是残留的最古老的美索不达米亚塔庙(层进式神庙)之一。据考证,塔庙建于公元前21世纪,它是乌尔那姆(Nammu)国王为了表示对生育女神的尊敬而建的。
雕刻:这一时期的雕刻相当发达。
苏美尔人的圆雕像很可能是用于宗教目的。雕像身体呈圆拄形,双手捧于胸前,姿势虔诚,面部表情平静划一,眼睛瞪得很大,流露出纯真、朴实、专注的表情。
阿卡德人的雕刻具有更强的写实性。在尼尼微出土的《萨尔贡王青铜头像》刻画写实。神志庄严威严,个性坚毅,显示出精湛的工艺水平。《纳拉姆辛浮雕石板》以其写实的手法刻画了纳拉姆辛王率军政府山地的历史场面。对角线的构图使浮雕具有动感和空间感,简单的风景刻画表现了特定的环境。
绘画:现存的苏美尔绘画代表作为乌尔城出土的军旗,即在刷有沥青的木版上用贝壳、闪绿石、粉红色石灰石镶嵌成的战争和庆祝胜利的场面。画面共分三层,根据故事情节的发展逐步展开,人物、动物、器物的安排有条不紊。人物形象以侧面、正身、侧足为主,倾向于平面的描绘。色彩对比鲜明,四周和各层之间用几何形装饰,很象一幅挂毯,具有浓厚的装饰性。
工艺美术:苏美尔人是古代最杰出的工艺美术师,他们留下了大量精美的工艺品,如黄金器物、武器、金头盔、匕首、乐器等。
苏美尔人的牛头竖琴是最古老的精美乐器。琴架顶部以牛头作为装饰,用天青石和金箔制成,牛的神志表现得十分生动,顾起的牛鼻似在翕动。琴身由黄杨木制成,正面在沥青上用贝壳镶嵌着人和动物,表现了古代神话中的英雄吉尔伽美与双头公牛以及一些神化的动物在进行人类活动的情景,具有浓厚的奇异色彩。
巴比伦人在文化上继承了苏美尔人—阿卡德人的传统。(可惜,迄今为止所发现和保存的巴比伦美术作品却为数不多。)这一时期最著名的是汉漠拉比法典石碑。
汉漠拉比建立了庞大的巴比伦王国,并颁布了著名的汉漠拉比法典。法典刻在黑色的玄武岩石碑上,上部为浮雕,下部为文字。浮雕刻画了汉漠拉比王肃立在太阳神的宝座前,听他口授法典。太阳神的威严和汉漠拉比的谦恭形成有力的对比,整个场面充满了宗教的虔诚和严肃。
公元前1600年前后,巴比伦被加喜特人灭亡。以后的600年中,两河地区文化处于退化时期。
野蛮加喜特人很少创造出杰出的艺术成就,而在底格里斯河上游的亚述高原兴起了另一支闪米特人,他在公元前10世纪前后兴起,史称亚述人。
亚述人的性格极为膘悍,崇尚武功。他们连年进行对外征服战争,征服了整个两河地区和埃及,成为盛极一时的亚述帝国。但这个矛盾重重的大的国并不长久,在内外矛盾的夹攻之下于公元前612年灭亡。
亚述人在文化上同样受苏美尔人影响,但却不具有苏美尔人那种宗教的虔诚。他们的艺术主要为世俗生活服务,具有很强的现实性。

西亚文明主要发源于幼发拉底河和底格里斯河流域(在今伊朗和伊拉克境内,是个平原地区),称为美索不达米亚文化。其古代文明跨度三千多年,分为四个时期:苏美尔——阿卡德时期(公元前3500年~公元前2000年)、巴比伦时期(公元前1900年~公元前1600年)、亚述时期(公元前1000年~公元前612年)和新巴比伦时期(公元前612年~公元前539年)。

一、苏美尔——阿卡德时期的美术
1、苏美尔人的美术
⑴祭神的塔庙是苏美尔人的最主要的建筑。吉库拉塔庙(Ziggurat)为泥砖建筑,有巨大的台基。现存最杰出的遗迹时公元前2500年的乌尔城塔庙,是祭日神的场所,在今伊拉克境内,规模宏大。
⑵苏美尔人的绘画作品主要为附着在工艺品上的装饰,如《乌尔的军旗板》,为贝壳和彩色石片镶嵌,描绘战争、劳动和宴饮,装饰意味浓重。
⑶雕塑是一些石料着裙圆雕,人物不分男女,都穿着粗陋的裙子,双手合抱胸前作祈祷状,面部表情呆板喜悦,两眼夸大。有坐像也有立像。
2、苏美尔——阿卡德人的美术
阿卡德人在公元前3000年移居两河流域,用了50年左右的时间取代苏美尔人的统治,并与苏美尔渐渐融合。著名遗迹有萨尔恭一世青铜头像、纳拉姆辛胜利碑。萨尔恭一世是阿卡德王朝的奠基人,作品表现了他的帝王气概,有较成熟的写实性。纳拉姆辛胜利碑是依据石板的自然形态以浮雕形式刻画阿卡德军队翻山越岭、艰苦征战,打败敌人的场面。纳拉姆辛是萨尔恭一世的孙子,他站在顶端,检阅敌酋,显得威武从容,旁边有一太阳的图像。阿卡德人的雕塑技术达到了十分成熟的水平。

二、(古)巴比伦时期的美术 公元前18世纪,巴比伦王朝的第六代国王汉谟拉比统一两河流域,历时300多年,相对于新巴比伦,又称为古巴比伦时期。最著名的美术作品首推汉谟拉比法典顶部的浮雕,描绘日神授法典给汉谟拉比,其造型与苏美尔——阿卡德人的和埃及人的写实性水平差不多,而眼睛的描绘则具有透视感,说明巴比伦的美术有了较高的写实能力。

三、亚述(Assyrin)美术
公元前1000年左右,两河上游兴起一支闪米特人,又称亚述人。他们骁勇善战,公元前722年由其统帅萨尔恭二世完成了统一美索不达米亚大业,开始了亚述文明时期。
亚述美术根亚述人充满战争的生活历史密切相关,是视觉上力的和声,在萨尔恭二世统一两亚后,以后各帝王不断征战,建立新都城尼尼微。每一代国王登基都要大建宫殿,殿中附属大量浮雕、圆雕作品。《萨尔恭二世守护神兽》是圆雕中的杰出作品,它有武士的头、公牛的身体、鹰的翅,代表了一个优秀武士具有的最可宝贵品质:智慧、力量和敏捷。为了使这个朝觐者从正面和侧面都能看到完整的形象,在其腹部添了一条腿。
最杰出的是浮雕作品,代表作为阿希巴尼拔王宫的《猎狮图》,为连环构图,表现游猎的整个过程。浮雕具有坚实的写实技巧和刚健澎湃的力量效果,如《濒死的狮子》,对角线构图,描绘受重创而濒死嚎叫的狮子,用线曲直结合,渲染了不平凡的情绪效果,造成强有力的节奏感。每一块肌肉都处于强烈的紧张中,显示了雕刻家对野性的粗犷的动物生命的体会合把握。

四、新巴比伦美术 亚述王国在公元前612年,由巴比伦后裔尼布甲尼撒二世所灭,巴比伦王国得以重建,史称新巴比伦。直到公元前539年为波斯帝国摧毁。其美术主要体现在新巴比伦城的建设上,建于幼发拉底河河岸,高高的城坻和雄伟的城门全由泥砖和琉璃砖筑成,全城有24座城门,王宫踞于城中心,贯穿全城的是一条圣道(主体为马克杜神)。著名的两个遗迹是:高达一百米的塔,是《圣经》中提到过的巴别塔;在王宫的一角由著名的空中花园,是为波斯远嫁于此的王后望乡之用。在24道城门中,伊斯塔尔门最为有名,用琉璃砌成。柏林博物馆修复了从马克杜神庙到伊斯塔尔门的一段城墙,有两层琉璃砖砌成的牛和马、狮子的浮雕,颇为壮观。总之,新巴比伦城富丽宏大,富有装饰意味,但不及亚述美术有力。

泥板画,石雕,陶器,浮雕


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2、苏美尔——阿卡德人的美术 阿卡德人在公元前3000年移居两河流域,用了50年左右的时间取代苏美尔人的统治,并与苏美尔渐渐融合。著名遗迹有萨尔恭一世青铜头像、纳拉姆辛胜利碑。萨尔恭一世是阿卡德王朝的奠基人,作品表现了他的帝王气概,有较成熟的写实性。纳拉姆辛胜利碑是依据石板的自然形态以浮雕...

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