曾子曰：十目所视，十手所指，其严乎。富润表，德润身，心广体胖，是故君子必诚其意。
翻译：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
出处：《礼记·大学》
原文： 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。
释义：曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？！”财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。
要做到真诚，最重要，也是最考验人的一课便是“慎其独” 在一个人独处的时候也谨慎，简而言之，就是人前人后一个样。比装修房屋（富润屋）更重要的还是装修你自己 （德润身），修养身心，做到心宽体胖。而要做到这一切，还得要回到那起始的一点去——君子必诚其意。真诚做人，立身之本。
扩展资料：
《礼记·大学》在南宋前从未单独刊印，相传为孔子弟子曾参（前505～前434）所作。唐代韩愈、李翱等把《大学》、《中庸》看作与《孟子》、《易经》同等重要的“经书”；宋代“二程”、朱熹祖述这种观点，竭力推崇其在经书中的地位，旨在弘扬理学。
朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”，于南宋绍熙元年（1190）刊刻成《四书章句集注》，因《论语》记载孔子言行，《大学》为曾子所作，《中庸》为子思所作，《孟子》记载孟子言行，故又称“四子书”。
《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
参考资料来源：百度百科-十目所视，十手所指
参考资料来源：百度百科-大学
【译文】曾参说：“一个人若是被许多双眼睛注视着，被许多只手指点着，这难道不是严肃可怕的嘛！” 财富可以修饰房屋，使房屋华丽；道德可以修养人的身心，使人思想高尚。心胸宽广开朗，身体自然安适舒坦，所以有道德修养的人一定要使自己的意念诚实。
大意是不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。
品德低下的小人在私下里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而自吹自擂。却不知，别人看你自己，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢？这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。
曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？！”
财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。
富是以心言，屋代表身形。德是以体言，性天才是人的真身。
华屋广厦，钱财名位是身外之物，终是虚幻，所以算不得真富。认知真我本心，扩充自我心量，如大海之阔，如虚空之广，通天彻地，致广大而尽精微，才是真富豪，大富翁。诚明于中，自然形著于外，身体得其滋润。有如万物蒙阳光、雨露的照耀滋发，而蓬勃向上，生机焕然。
德者本也，财者末也。自天子以至于庶民，借以修身为本。修身即修德。德就是仁、义、礼、智、信五常之德。人人性中都具有这五常，亦如大自然道体内涵五形：木性属仁、火性属礼、水性属智、金性属义、土性属信。五德喻合五形，五形喻合人身的五脏：肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。五形健，则万物调和丰荣。五德全，则人身内五气圆合归中。
所以，人人扩充、存养自我性天中之五德，也就是润养性德的方法。《中庸》上说：“诚则明。”君子不诚则身心不可得其所养。
大学中庸孝经全文
曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君 子必诚其意。 《诗》云:“瞻彼淇澳,{艹彖}竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。 瑟兮亻间兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可讠宣兮!”“如初如磋”者,道学也。 “如琢如磨”者,自修也。“瑟兮亻间兮”者,恂忄栗也。“...
慎独的儒学名词
【注解】1、“人之视己”,这里的人不是别人,而是每个人。每个人看自己的时候,都能看得很深,“如见其肺肝然”。2、这里讲的是慎独与真诚。【原文】曾子曰,「十目所视,十手所指,其严乎。」【译文】曾子说:“十只眼睛看着,十只手指着,这难道不令人畏惧吗?!”【原文】曾子曰,「富润屋,德润身。心广,体...
春秋鲁国思想家曾子简介,曾子杀猪的故事讲的是什么?
曾子曰:”十目所视,十手所指,其严乎。“(《大学》) 轶事典故 啮指痛心 周曾参,字子舆,事母至孝。参尝采薪山中,家有客至。母无措,望参不还,乃啮其指。参忽心痛,负薪以归,跪问其故。母曰:“有急客至,吾啮指以悟汝尔。”(《二十四孝》) 曾子烹彘 曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“...
《大学章句集注》大学章句
曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!” 引此以明上文之意。言虽幽独之中,而其善恶之不可揜如此。可畏之甚也。 富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。 胖,步丹反。胖,安舒也。言富则能润屋矣,德则能润身矣,故心无愧怍,则广大宽平,而体常舒泰,德之润身者然也。盖善之实于中而形于外者...
代表没诚意的文言文
曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎![5]”富润屋,德润身,心广体胖[6],故君子必诚其意。 [7]】[1]诚其意者,自修之首也。毋者,禁止之辞。 自欺云者,知为善以去恶,而心之所发有未实也。恶,好,上字皆去声。 谦,读为慊,苦劫反;快也,足也。独者,人所不知而己所独知之地也。 言欲自修者...
大学全文
其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君 子必诚其意。《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐...
大学全文多少个字
小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。 人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。 曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。 第八章 所谓修身在正其心者,身有所忿粒则不得其正,有所恐惧,则...
翻译《大学》“所谓治国必先齐其家者……故治国在齐其家。”_百度知 ...
曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。 《诗》云:“瞻彼淇澳,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮。”“如切如磋”者,道学也。 “如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僴兮”者,恂傈也。“赫兮喧兮”者,...
慎独是什么意思,出自哪里?
【注解】1、“人之视己”,这里的人不是别人,而是每个人。每个人看自己的时候,都能看得很深,“如见其肺肝然”。2、这里讲的是慎独与真诚。 【原文】 曾子曰,「十目所视,十手所指,其严乎。」 富润屋,德润身。心广,体胖。故君子必诚其意。 【译文】 曾子说:“十只眼睛看着,十只手指着,这难道不令...
"未有学养子而后嫁者也"是什么意思
“未有学养子，而后嫁者也”这句话的出处来自曾子的《大学》，其原文是：《康浩》曰：“如保赤子。”，心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子，而后嫁者也。就我目前所能翻看到的翻译版本来说，不管是程颐、朱熹这些被公认的儒学大家，还是百度上那些“无名英雄”的词条解释，一律都将曾子的“...
占匡复方：[答案] 曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎”:曾子说:个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒. “富润屋,德润身,心广体胖”:财富能够使房屋华丽,德行能够使身体健康,心胸开阔,外貌就安详.
槐荫区13996625414： 十目所视,十手所指,其严乎怎么解释 - ？
占匡复方： 十目所视,十手所指拼音:shí mù suǒ shì,shí shǒu suǒ zhǐ简拼:smsz近义词:十目所视反义词:用法:复句式;作分句;含褒义解释:指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒.出处:西汉·戴圣《礼记·大学》:“十目所视,十手所指,其严乎.”
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占匡复方：[答案] 十目不是十方的目光,十手不是十方的指责.十字:说的是自我本来性光,通天彻地,横尽虚空,万物尽包罗.即使隐幽难察的意念,亦无不明照,即使纤毫微细的过失也无所不知.严明而细察,无所遗漏.老子说:“天网恢恢,疏而不漏.”所以,君子无...
槐荫区13996625414： 大学之道 在明明德我要这篇文章全文 - ？
占匡复方：[答案] 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末... 人之视己,如见其肝肺然,则何益矣.此谓诚于中形于外.故君子必慎其独也.曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润...
槐荫区13996625414： “十目所视,十手所指,其严乎”这句话的含义是什么? ？
占匡复方： 这里的十,是多的意思.指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒.
槐荫区13996625414： 曾子曰 十目所视,十手所指,其严乎 什么意思 - ？
占匡复方： 曾子说:“一个人若是被许多双眼睛注视着,被许多只手指点着,这难道不是严肃可怕的嘛”
槐荫区13996625414： 十目所视的下句是什么九层之台的下句是什么 - ？
占匡复方：[答案] 十目所视,十手所指 《礼记·大学》:“曾子曰:'十目所视,十手所指,其严乎.'” 九层之台,起于累土;千里之行,始于足下
槐荫区13996625414： 十目十手是什么意思 - ？
占匡复方： 解释:十个人看着你,十只手指着你.形容一个人的言行举止,离不开众人的监督.出处:《礼记·大学》:“曾子曰:'十目所视,十手所指,其严乎.'”示例:一死一生,足累久长之福;~,具知来历之非. ★宋·陈亮《谢郑侍郎启》
槐荫区13996625414： 十目所视,十手所指的涵义 - ？
占匡复方： 原 文:所谓诚其意者,毋自欺也.如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.故君子必慎其独也!小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣.此谓诚于中,形于外.故君子必慎其独也....
槐荫区13996625414： 富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意.这句话何译? - ？
占匡复方：[答案] 曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!” 富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意.【译文】曾参说:“一个人若是被许多双眼睛注视着,被许多只手指点着,这难道不是严肃可怕的嘛!”财富可以修饰房屋,使房屋华丽;道德可...
