诗经里哪一篇曾经记载了人类最早观测到的天文现象

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《诗经》的天象记载中科学贡献最突出的是哪一篇?~

在《诗经》的天象记载中,科学贡献最突出的是《小雅•渐渐之石》篇,内有诗句:“月离于毕,俾滂沱矣!武人东征,不遑它矣!”月亮运行,刚离开毕星,就会大雨滂沱!这一奇妙的天文、气象现象远在三千多年前就被我们的祖先认识到了,并记录在诗歌里。

在《诗经》的天象记载中,科学贡献最突出的是《小雅·渐渐之石》篇,内有诗句:月离于毕,俾滂沱矣!武人东征,不遑它矣!月亮运行,刚离开毕星,就会大雨滂沱!这一奇妙的天文、气象现象远在三千多年前就被我们的祖先认识到了,并记录在诗歌里。近年研究,这是因为月相和降水关系密切。月相的变化是由太阳、地球和月球三者位置的变化所引起的。每当月亮运行离开毕星的位置时,就会引起大风或飓风,从而带来滂沱大雨。此天文、气象现象还在《尚书·洪范》和《孙子兵法》等中国古代典籍中作了相似记载。另外,《小雅·十月之交》中记录说:“十月之交,朔日辛卯,日有食之。亦孔之丑,彼月而微,此日而微。今此下民,亦孔之哀!”这是周幽王六年(前766)十月初一发生日食,当时太阳被遮住了,仅有一孔出光。白天的太阳像夜晚的月光那样微芒。老百姓惶恐而悲哀。此日食记录比巴比伦最早的日食记录(前763)早了13年。

百度搜索到了“《诗经》中的天文星象”一文,作者李小成。如果有兴趣的话,不妨百度搜索,文库中就可以找到全文。
我就不把整段的内容拉下,罗列一下文章的大标题:
1.东有启明,西有长庚(金星)
2.七月流火,九月授衣(心宿二)
3.月离于毕,俾滂沱矣(月球)

“七月流火”是《诗经》中《幽风 七月》这首诗的第一句,是一种天文现象。这里的“七月流火”指天气:“七月流火”,这里的七月是指农历七月,“火”是指大火星,古人发现大火星逐渐向西方迁移,坠落的时节,天气就开始变凉。因而“七月流火”是指:天气变凉的信号。
天蝎座Sco 心宿二  火:星名,即心宿二天蝎座α星。中国古代又称大火,属东方苍龙七宿的心宿,用来确定季节。现代天文学之称为“天蝎座α星”。它是一个红超巨星。它是一个光变明显的半规则变星,并与一个蓝矮星组成一个目视双星系统。心宿二还是射电源。更多>>
,每年夏历五月间黄昏时心宿在中天,六月以后,就渐渐偏西。时暑热开始减退,故称“流火”。天气转凉的意思 “七月”指夏历的七月;
“流”,指移动,落下;
  “火”是通假字,同 毁huǐ,是大火星的名字星名“大火星”,即心宿。大火星是一颗著名的红巨星。每年农历五月黄昏时心宿在中天,位于正南方,位置最高。农历七月黄昏,大火星的位置由中天逐渐西降,时暑热开始减退,“知暑渐退而秋将至”,故称“流火”。即天气转凉的意思。 
  是指在农历七月天气转凉的时节,天刚擦黑的时候,可以看见大火星从西方落下去。
  前句是引子,天气渐渐凉了。后句是落脚,该缝制寒衣了。今若想观察,要到阳历八、九月才行。
  另《左传·昭公三年》:“火中寒暑乃退”,就是说大火星(心宿二)清晨出现在正南方时,寒就退了,大火星晚上出现在正南方时,暑就退了。
  另外,中国古代也曾以大火星在不同时间出现在天空中不同地方的规律,制定过历法,称火历纪时。

1.东有启明,西有长庚(金星)
2.七月流火,九月授衣(心宿二)
3.月离于毕,俾滂沱矣(月球)

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