少年中国说的白话文

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。

　　少年中国说
　　(译文)
　　日本人称呼我们中国,一称作老大帝国,再称还是老大帝国.这个称呼,大概是承袭照译了欧洲西方人的话.真是实在可叹啊!我们中国果真是老大帝国吗?梁任公说：不!这是什么话!这算什么话!在我心中有一个少年中国存在.
　　要想说国家的老与少,请让我先来说一说人的老与少.老年人常常喜欢回忆过去,少年人则常常喜欢考虑将来.由于回忆过去,所以产生留恋之心；由于考虑将来,所以产生希望之心.由于留恋,所以保守；由于希望,所以进取.由于保守,所以永远陈旧；由于进取,所以日日更新.由于回忆过去,所有的事情都是他已经经历的,所以只知道照惯例办事；由于思考未来,各种事情都是他所未经历的,因此常常敢于破格.老年人常常多忧虑,少年人常常喜欢行乐.因为多忧愁,所以容易灰心；因为要行乐,所以产生旺盛的生气.因为灰心,所以怯懦；因为气盛,所以豪壮.因为怯懦,所以只能苟且；因为豪壮,所以敢于冒险.因为苟且因循,所以必定使社会走向死亡；因为敢于冒险,所以能够创造世界.老年人常常厌事,少年人常常喜欢任事.因为厌于事,所以常常觉得天下一切事情都无可作为；因为好任事,所以常常觉得天下一切事情都无不可为.老年人如夕阳残照,少年人如朝旭初阳.老年人如瘦瘠的老牛,少年人如初生的虎犊.老年人如坐僧,少年人如飞侠.老年人如释义的字典,少年人如活泼的戏文.老年人如抽了鸦片洋烟,少年人如喝了白兰地烈酒.老年人如告别行星向黑暗坠落的陨石,少年人如海洋中不断增生的珊瑚岛.老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔,少年人如西伯利亚不断延伸的大铁路.老年人如秋后的柳树,少年人如春前的青草.老年人如死海已聚水成大泽,少年人如长江涓涓初发源.这些是老年人与少年人性格不同的大致情况.梁任公说：人固然有这种不同,国家也应当如此.
　　梁任公说：令人悲伤的老大啊!浔阳江头琵琶女,正当明月萦绕着空船,枫树叶在秋风中瑟瑟作响,衾被冷得象铁,在似梦非梦的朦胧之时,回想当年在长安繁华的红尘中对春花赏秋月的美好意趣.清冷的长安太极、兴庆宫内,满头白发的宫娥,在结花如穗的灯下,三三五五相对而坐,谈论开元、天宝年间的往事,谱当年盛行宫内的《霓裳羽衣曲》.在长安东门外种瓜的召平,对着身边的妻子,戏逗自己的孩子,回忆禁卫森严的侯门之内歌舞杂沓、明珠撒地的盛况.拿破仑被流放到厄尔巴岛,阿拉比被幽禁在斯里兰卡,与三两个看守的狱吏,或者前来拜访的好事的人,谈当年佩着短刀独自骑马驰骋中原,席卷欧洲大地,浴血奋战在海港、大楼,一声怒喝,令万国震惊恐惧的丰功伟业,起初高兴得拍桌子,继而拍大腿感叹,最后持镜自照.真可叹啊,满脸皱纹、牙齿落尽,白发正堪一把,已颓然衰老了!象这些人,除了忧郁以外没有别的思绪,除了悲惨以外没有其他天地；除了萎靡不振以外没有其他精神寄托,除了叹息以外没有别的声息,除了等死以外没有其他事情.美人和英雄豪杰尚且如此,何况平平常常、碌碌无为之辈呢?生平的亲戚朋友,都已入于坟墓；日常起居饮食,依赖于别人.今日得过且过,匆匆哪知他日如何?今年得过且过,哪里有闲暇去考虑明年?普天之下令人灰心丧气的事,没有更甚于老大的了.对于这样的人,而要希望他有上天揽云的手段,扭转乾坤的本领,挟山跨海的意志气概,能还是不能?
　　真是可悲啊,我们中国果真已经是老大帝国了吗?站在今天以纵览往昔,尧、舜和夏商周三代,是何等美好的政治；秦始皇汉武帝,是何等的英雄豪杰；汉代唐代以来的文学,是何等的兴隆繁盛；康熙、乾隆年间的武功,是何等的盛大显赫.历史家所铺叙记载的,文学家所尽情讴歌的,哪一样不是我们国民少年时代的良辰美景、赏心乐事的陈迹呢!而今颓然衰老了!昨天割去五座城,明天又割去十座城,处处穷得鼠雀不见踪影,夜夜扰得鸡犬不得安宁.全国的土地财产,已成为别人怀中的肥肉；四万万父兄同胞,已成注名于他人户册上的奴隶,这难道不就象“老大嫁作商人妇”的人一样吗?可悲啊,请君莫说当年事,衰老憔悴的光阴不忍目睹!象束手待毙的楚囚相对,孤单地自顾垂危的身影,性命险危,可谓朝不保夕,国家成为等死的国家,国民成为等死的国民.万事已到了无可奈何的地步,一切都听凭他人作弄,也没有什么值得奇怪的!
　　梁任公说：我们中国果真是老大帝国吗?这是今天地球上的一大问题.如果是老大帝国,那么中国就是过去的国家,即地球上原来就有这个国家,而今渐渐消灭了,以后的命运大概也差不多快完结了.如果不是老大帝国,那么中国就是未来的国家,即地球上过去从未出现这个国家,而今渐渐发达起来,以后的前程正来日方长.要想判断今日的中国是老大?还是少年?则不可不先弄清“国”字的涵义.所谓国家,到底是什么呢?那是有土地、有人民、以居住生息在这片土地上的

日本人称呼我们中国，一张口就叫老大帝国，再张口还是叫老大帝国。这种言论，大概是沿袭着西洋人的说法翻译过来的。唉！我们中国难道果真是老了吗？我梁启超说：不！这是什么话，这是什么话！在我的心目中只有一个少年中国存在。

要想谈论国家的老少，请先让我谈谈人的老少。老年人经常怀念往事，年青人常常思索未来。正因为怀念往事，所以产生了一种留恋的心情；正因为展望未来，所以产生了一种希望的信心；正因为留恋过去，所以思想保守，正因为希望着未来，所以勇于进取；正因为保守，所以永远守旧，正因为进取，所以日日求得更新。正因为思念往事，而每件事都是自己已经经历过的，所以只知道墨守陈规；正因为思索未来，而每件事都是自己从没有经历过的，所以常常敢于打破常规。老年人常常多忧多虑，年轻人常常喜欢游戏娱乐。正因为多忧多虑，所以就心灰意冷，正因为娱乐欢欣，所以就精神旺盛；正因为心灰意冷，所以胆怯懦弱，正因为精神旺盛，所以豪迈雄壮；正因为胆怯懦弱，所以得过且过，正因为豪迈雄壮，所以敢于冒险；正因为苟且求存，所以使世界毁灭，正因为敢于冒险，所以能创造世界。老年人经常厌弃做事，年轻人经常喜好开拓新的事业。正因为厌弃做事，所以常常感觉任何事情没有什么可做的；正因为喜好开拓新事业，所以常常觉得没有什么不可以做的。老年人好象夕阳晚照，年轻人好象初升的朝阳；老年人精力疲惫好象瘦弱的牛，年轻人朝气蓬勃好象初生的虎。这些就是老年人和年轻人性格不同的大致情形，我梁启超认为：人本来就有这种区别，一个国家也应该这样。

我认为造成现在这样的老大中国的情形，是中国老朽官僚的冤孽罪恶，创建将来的少年中国，是中国年轻人的责任。那些老朽腐败的官僚还有什么值得称道的呢？他们跟这个世界作别的日子不远了，然而我们年轻人却是新到这个世界，从而跟它结下缘份的。如果全国的年轻人果真都是青春年少，那么我们中国将成为新兴的国家，它的发展进步是不可估量的。如果全国的少年也成了老朽，那么我们中国就象过去一样仍然是落后的国家，它的灭亡也就指日可待了。所以今天的责任，不在于他人，全在我们年轻人的肩上，年轻人聪明智慧，国家就聪明智慧；年轻人富有，国家就富有；年轻人强盛，国家就强盛；年轻人独立，国家就独立；年轻人自由，国家就自由；年轻人进步，国家就进步；年轻人胜过欧洲人，国家就胜过欧洲；年轻人在世界上称雄，国家就在世界上称雄。旭日东升，前程光明；黄河从地下流出，一泻千里，势不可挡；潜藏的巨龙在深渊腾跃而起，各种水中生物纷纷散逃；幼虎在山谷吼叫，各种野兽无不震惊惶恐；雄鹰展翅试飞，掀起狂风，飞沙走石；珍奇的鲜花含苞待放，万木逢春，生机勃勃；宝剑在磨刀石上磨出，发着耀眼的光芒。我们青年头顶着青天，脚踏着黄土大地，从纵的时间上看有着千年万载的历史，从横的空间看可通达四面八方，前途就象大海一样宽广，未来的岁月正长。美好啊，我们年轻的中国，跟青天一样不会衰老！壮丽啊，我们年轻的中国，同国土一样万寿无疆！

少年中国说
(译文)
日本人称呼我们中国,一称作老大帝国,再称还是老大帝国.这个称呼,大概是承袭照译了欧洲西方人的话.真是实在可叹啊!我们中国果真是老大帝国吗?梁任公说：不!这是什么话!这算什么话!在我心中有一个少年中国存在.
要想说国家的老与少,请让我先来说一说人的老与少.老年人常常喜欢回忆过去,少年人则常常喜欢考虑将来.由于回忆过去,所以产生留恋之心；由于考虑将来,所以产生希望之心.由于留恋,所以保守；由于希望,所以进取.由于保守,所以永远陈旧；由于进取,所以日日更新.由于回忆过去,所有的事情都是他已经经历的,所以只知道照惯例办事；由于思考未来,各种事情都是他所未经历的,因此常常敢于破格.老年人常常多忧虑,少年人常常喜欢行乐.因为多忧愁,所以容易灰心；因为要行乐,所以产生旺盛的生气.因为灰心,所以怯懦；因为气盛,所以豪壮.因为怯懦,所以只能苟且；因为豪壮,所以敢于冒险.因为苟且因循,所以必定使社会走向死亡；因为敢于冒险,所以能够创造世界.老年人常常厌事,少年人常常喜欢任事.因为厌于事,所以常常觉得天下一切事情都无可作为；因为好任事,所以常常觉得天下一切事情都无不可为.老年人如夕阳残照,少年人如朝旭初阳.老年人如瘦瘠的老牛,少年人如初生的虎犊.老年人如坐僧,少年人如飞侠.老年人如释义的字典,少年人如活泼的戏文.老年人如抽了鸦片洋烟,少年人如喝了白兰地烈酒.老年人如告别行星向黑暗坠落的陨石,少年人如海洋中不断增生的珊瑚岛.老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔,少年人如西伯利亚不断延伸的大铁路.老年人如秋后的柳树,少年人如春前的青草.老年人如死海已聚水成大泽,少年人如长江涓涓初发源.这些是老年人与少年人性格不同的大致情况.梁任公说：人固然有这种不同,国家也应当如此.
梁任公说：令人悲伤的老大啊!浔阳江头琵琶女,正当明月萦绕着空船,枫树叶在秋风中瑟瑟作响,衾被冷得象铁,在似梦非梦的朦胧之时,回想当年在长安繁华的红尘中对春花赏秋月的美好意趣.清冷的长安太极、兴庆宫内,满头白发的宫娥,在结花如穗的灯下,三三五五相对而坐,谈论开元、天宝年间的往事,谱当年盛行宫内的《霓裳羽衣曲》.在长安东门外种瓜的召平,对着身边的妻子,戏逗自己的孩子,回忆禁卫森严的侯门之内歌舞杂沓、明珠撒地的盛况.拿破仑被流放到厄尔巴岛,阿拉比被幽禁在斯里兰卡,与三两个看守的狱吏,或者前来拜访的好事的人,谈当年佩着短刀独自骑马驰骋中原,席卷欧洲大地,浴血奋战在海港、大楼,一声怒喝,令万国震惊恐惧的丰功伟业,起初高兴得拍桌子,继而拍大腿感叹,最后持镜自照.真可叹啊,满脸皱纹、牙齿落尽,白发正堪一把,已颓然衰老了!象这些人,除了忧郁以外没有别的思绪,除了悲惨以外没有其他天地；除了萎靡不振以外没有其他精神寄托,除了叹息以外没有别的声息,除了等死以外没有其他事情.美人和英雄豪杰尚且如此,何况平平常常、碌碌无为之辈呢?生平的亲戚朋友,都已入于坟墓；日常起居饮食,依赖于别人.今日得过且过,匆匆哪知他日如何?今年得过且过,哪里有闲暇去考虑明年?普天之下令人灰心丧气的事,没有更甚于老大的了.对于这样的人,而要希望他有上天揽云的手段,扭转乾坤的本领,挟山跨海的意志气概,能还是不能?
真是可悲啊,我们中国果真已经是老大帝国了吗?站在今天以纵览往昔,尧、舜和夏商周三代,是何等美好的政治；秦始皇汉武帝,是何等的英雄豪杰；汉代唐代以来的文学,是何等的兴隆繁盛；康熙、乾隆年间的武功,是何等的盛大显赫.历史家所铺叙记载的,文学家所尽情讴歌的,哪一样不是我们国民少年时代的良辰美景、赏心乐事的陈迹呢!而今颓然衰老了!昨天割去五座城,明天又割去十座城,处处穷得鼠雀不见踪影,夜夜扰得鸡犬不得安宁.全国的土地财产,已成为别人怀中的肥肉；四万万父兄同胞,已成注名于他人户册上的奴隶,这难道不就象“老大嫁作商人妇”的人一样吗?可悲啊,请君莫说当年事,衰老憔悴的光阴不忍目睹!象束手待毙的楚囚相对,孤单地自顾垂危的身影,性命险危,可谓朝不保夕,国家成为等死的国家,国民成为等死的国民.万事已到了无可奈何的地步,一切都听凭他人作弄,也没有什么值得奇怪的!
梁任公说：我们中国果真是老大帝国吗?这是今天地球上的一大问题.如果是老大帝国,那么中国就是过去的国家,即地球上原来就有这个国家,而今渐渐消灭了,以后的命运大概也差不多快完结了.如果不是老大帝国,那么中国就是未来的国家,即地球上过去从未出现这个国家,而今渐渐发达起来,以后的前程正来日方长.要想判断今日的中国是老大?还是少年?则不可不先弄清“国”字的涵义.所谓国家,到底是什么呢?那是有土地、有人民、以居住生息在这片土地上的

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贡嘎县17570698437： 求梁启超《少年中国说》的全部译文 - ？
军童六合： 日本人称呼我们中国,一张口就叫老大帝国,再张口还是叫老大帝国.这种言论,大概是沿袭着西洋人的说法翻译过来的.唉!我们中国难道果真是老了吗?我梁启超说:不!这是什么话,这是什么话!在我的心目中只有一个少年中国存在....

贡嘎县17570698437： 求《少年中国说》的 全文和译文 - ？
军童六合： [译文] 日本人称呼我们中国,一张口就叫老大帝国,再张口还是叫老大帝国.这种言论,大概是沿袭着西洋人的说法翻译过来的.唉!我们中国难道果真是老了吗?我梁启超说:不!这是什么话,这是什么话!在我的心目中只有一个少年中国存...

贡嘎县17570698437： 关于《少年中国说》最后一段的译文“三十功名尘与土,八千里路云和月,莫等闲白了少年头,空悲切.”此岳武穆《满江红》词句也,作者自六岁时即口... - ？
军童六合：[答案] 三十年来风尘仆仆,所成就的功名,轻微如尘土;带兵沙场南征北战八千里,看到的只是天上的云和月. 不要虚度光阴,等到老了才来知道后悔.

贡嘎县17570698437： 梁启超的少年中国说从:“少年智则国智”到最后原文和释文 - ？
军童六合：[答案] 少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球.红日初升,其道大光.河出伏流,一泻汪洋.潜龙腾渊,鳞爪飞扬.乳...

贡嘎县17570698437： 梁启超《少年中国说》 - ？
军童六合： 故今日之责任,不在他人,而全在我少年.少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球.

贡嘎县17570698437： 《少年中国说》的全部内容 - ？
军童六合： 少年中国说 (译文) 日本人称呼我们中国,一称作老大帝国,再称还是老大帝国.这个称呼,大概是承袭照译了欧洲西方人的话.真是实在可叹啊!

贡嘎县17570698437： 谁可以告诉我,梁启超的《少年中国说》全文有多少字? - ？
军童六合： 梁启超曰:造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也.彼老朽者何足道,彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘.如僦屋者然,彼明日将迁居他方,而我今日始入此室处,...

贡嘎县17570698437： 《少年中国说》的最后一段是什么? - ？
军童六合：[答案] 梁启超曰:造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也.彼老朽者何足道,彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘.如僦屋者然,彼明日将迁居他方,而我今日始入此室处,将迁居...

贡嘎县17570698437： 少年强则中国强的完整句子是什么?？
军童六合： “少年强,则中国强”的完整句子是:少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于...