非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。是什么意思啊？有什么含义吗
文学课代表
如果没有了我之内外的任何对立面的观念也就没有我的观念了，如果没有了我的观念也就没有了博取之心了，如此也就基本上接近于那个道心的行径了，然而却不知道是什么东西在支配着这个道心的行径。
原文：
如果没有了我之内外的任何对立面的观念也就没有我的观念了，如果没有了我的观念也就没有了博取之心了，如此也就基本上接近于那个道心的行径了，然而却不知道是什么东西在支配着这个道心的行径。
好像其中有一个迫使万物循势而动的主宰在，然而偏偏找不到那个主宰的迹象在什么地方，当你恢复了道心之后就会彻底明了那个迫使万物循势而动的主宰了，但它却又没有一个具体的形状可见，它仅仅是道心的广大无缘之悲性而没有具体形状而已。
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没有我的对应面就没有我本身，没有我本身就没法呈现我的对应面。这样的认识也就接近于事物的本质，然而却不知道这一切受什么所驱使。仿佛有“真宰”，却又寻不到它的端倪。可以去实践并得到验证，然而却看不见它的形体，真实的存在而又没有反映它的具体形态。
出自庄子的 齐物论
齐物论就是庄子的一篇文章
意思就是一切道理（包括社会科学和自然科学的所有理论）
对于人（观察者，研究者，）来说都是“齐”的
不会因主观变化而变化
现在看来
这理论有哲学，物理学，心理学三重意义
哲学有它孕育出了辩证唯物主义
物理学有它孕育出了相对论
说来也好笑
一个“绝对”的理论，竟然能孕育出“相对”的理论
而且这些“相对”理论都在他们的领域中起到了举足轻重的地位
只能用这句话来解释：唯一不变的字是“变”
而他最明显的贡献在于心理学
这篇文章提到了“成见”的概念
就是今天的思维定势，一个很重要的心理学概念
无我原非你,从他不解伊 什么意思
“无我”二句：意思是：“我既与你互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了，干我何事？”“无我原非你”取意于《庄子·齐物论》：“非彼无我，非我无所取。”译出来是说“没有它（自然、真宰）就没有我，没有我也就没有什么东西体现它。”从他：任凭她（指史湘云）。伊：她（指林...
逍遥游》庄子,原文及翻译?
其所萌。已乎,已乎!旦暮得此,其所由以生乎!非彼无我,非我无所取。是亦近矣,而不知其所为使。若有真宰,而特不得其眹。可行己信,而不见其形,有情而无形。百骸、九窍、六藏,赅而存焉,吾谁与为亲?汝皆说之乎?其有私焉?如是皆有为臣妾乎?其臣妾不足以相治乎?其递相为君臣乎?其有真君存焉?如...
非彼无我,非我无所取。是亦近矣,而不知其所为使。是什么意思啊?有什么...
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无我原非你,从他不解伊 什么意思
“无我”二句意为我既与你互为依存,不分彼此，那就任凭别人不理解好了，干我何事？取意《庄子齐物论》，“非彼无我，非我无所取。”译出来是说“没有它（自然、真宰）就没有我，没有我也就没有什么东西体现它。”
请用通俗的话帮我解释下:无我原非你,从他不解伊。谢谢啊
“无我”二句——意谓我既与你互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了，干我何事？“无我原非你”取意于《庄子.齐物论》：“非彼无我，非我无所取。”译出来是说“没有它（自然、真宰）就没有我，没有我也就没有什么东西体现它。”从他——任凭她（指湘云）。伊—— 她（指黛玉）...
庄子背诵原文
非彼无我,非我无所取。是亦近矣,而不知其所为使。若有真宰,而特不得其眹。可行己信,而不见其形,有情而无形。百骸、九窍、六藏、赅而存焉,吾谁与为亲?汝皆说之乎?其有私焉? 如是皆有为臣妾乎?其臣妾不足以相治乎?其递相为君臣乎?其有真君存焉!如求得其情与不得,无益损乎其真。 \/\/ 一受...
无我原非你,从他不解伊 什么意思
无我原非你，从他不解伊”。——《红楼梦》意思 我既与你互为依存，不分彼此，那就任凭别人不理解好了，干我何事？“无我原非你”取意于《庄子·齐物论》：“非彼无我，非我无所取。”译出来是说“没有它（自然、真宰）就没有我，没有我也就没有什么东西体现它。”从他——任凭她（指...
【无我原非你】是什么意思
http:\/\/zhidao.baidu.com\/question\/238988570.html
关于王者荣耀庄周的诗句
非彼无我,非我无所取。是亦近矣,而不知其所为使。 若有真宰,而特不得其眹。可行己信,而不见其形,有情而无形。 百骸、九窍、六藏、赅而存焉,吾谁与为亲?汝皆说之乎?其有私焉?如是皆有为臣妾乎?其臣妾不足以相治乎?其递相为君臣乎?其有真君存焉!如求得其情与不得,无益损乎其真。一受其...
庄子齐物论的中心思想
“齐物论”，即整齐万物之论。庄子提倡齐一万事万物，在他看来，世间万物都是平等的，人与动物是无差别的，正确与错误是无差别的，一切事物都是这样。本篇表现的是庄子对世俗的否定，和对无差别的自由境界的向往。庄子认为，要达到无差别的精神自由之境，就必须超脱世俗观念的束缚，忘掉物我之别，...
朝吕安理：[答案] 南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,苔焉似丧其耦.颜成子游立侍乎前,曰:＂何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?... 非彼无我,非我无所取.是亦近矣,而不知其所为使.若有真宰,而特不得其朕.可行己信,而不见其形,有情而无形.百骸、九...
吉县15618888025： 庄子的齐物详解 - ？
朝吕安理：[答案] 【原文】 大知闲闲,小知闲闲;大言炎炎,小言詹詹.其寐也魂交,其觉也形开;与接为构,日以心斗:缦者,窖者,密者.... 非彼无我,非我无所取.是亦近矣,而不知其所为使.若有真宰,而特不得其眹,可行已信,而不见其形,有情而无形.百骸、九...
吉县15618888025： 非彼无我,非我无所取.是亦近矣,而不知其所为使.是什么意思啊?有什么含义吗 - ？
朝吕安理： 没有我的对应面就没有我本身,没有我本身就没法呈现我的对应面.这样的认识也就接近于事物的本质,然而却不知道这一切受什么所驱使.仿佛有“真宰”,却又寻不到它的端倪.可以去实践并得到验证,然而却看不见它的形体,真实的存在...
吉县15618888025： 齐物论原文及翻译齐物论原文及翻译是什么 ？
朝吕安理： 1、原文南郭子綦隐机而坐,仰天而嘘,荅焉似丧其耦.颜成子游立侍乎前,曰:“... 非彼无我,非我无所取.是亦近矣,而不知其所为使.若有真宰,而特不得其眹.可...
吉县15618888025： 道家悖论的辩无胜 - ？
朝吕安理： 辩无胜,转作白话文的意思是“辩论双方都没有赢家”、“辩论不会有结果”,见于其著作《庄子·齐物论》.此论点和“非诽”有关,皆是针对诸子百家的争辩风气.庄子主张道理无形无相,无法用语言文字表达(言尽悖),故辩论不会有结...
吉县15618888025： 庄子的相对主义认识论 - ？
朝吕安理： 庄子与惠子游于濠梁之上. 庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也?” 惠子曰:“子非鱼,焉知鱼之乐也?” 庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
吉县15618888025： “无所取”中的“所取”什么意思? - ？
朝吕安理： “所”是结构助词,与“取”构成“所+动”的所字结构.“取”是“得到”的意思,与“所”是“得到的”的意思. 1. 这句话的出处为:庄子的《齐物论》中的“非彼无我,非我无所取.是亦近矣,而不知其所为使.” 2. 意思为:没有我的...
吉县15618888025： 比较老子庄子思想的不同. - ？
朝吕安理： 比较老子庄子思想的不同. 老子、庄子思想的共同点在于:他们都超越人生伦理价值层次,不重视现实人生善恶的区别.他们探讨的是人生最根本的存在价值问题,也就是生死价值的问题.他们凭着自己真实的人生体验,描述了人生存在客观而永恒的依据:道.所以,人们称他们为道家. 老、庄思想的主要区别在于:老子提供的是比较超然的客观性描述,庄子提供了更多个人主观感受和启示的具体事例.
