墨子的徒弟有谁

~ 墨子的弟子很多,《公输篇》记墨子说楚王，谓：“臣之弟子禽滑厘等三百人在宋城上”.
比较有名的有:禽滑厘、高石子、公尚过、耕柱子、魏越、曹公子、胜绰、随巢子、胡非子、　禽滑厘（《困学纪闻集证》：“《墨子 耕柱篇》作骆滑厘，《吕氏 当染篇》作禽滑[殹康]，《尊师篇》作禽滑黎，《列子 杨朱篇》作禽滑厘，《古今人表》作禽屈厘。”孙氏《闲诂》谓：正字当作屈氂，汉有丞相刘屈氂，氂当本作[未攵来]，谓强屈毛也。）

　　《吕氏 当染篇》：“田子方学于字贡，段木干学于子夏，吴起学于曾子，禽滑[殹康]学于墨子。”《史记 儒林传》云：“田子方、段干木、吴起、禽滑厘之属，皆受业于子夏之伦，为王者师。”此盖承袭《吕》书，而下语未详。云子夏之伦者，以子夏概子贡、曾子、墨子而言也。孙氏据以为禽子先与田子方、段干木、吴起受业于子夏，后学于墨子，乃大谬。又按王厚斋《困学纪闻》已先误。（阎百诗《四书释地又续》：谓“《儒林传》子夏之伦，承上文子路、子张、子羽、子夏、子贡言。”亦误。沈钦韩又讥史公为援墨入儒，此皆不识史文来历，故臆测无当也。）

　　楚惠王将攻宋，墨子使禽子诸弟子三百人持守圉器，在宋城上，待楚寇。其时禽子年当近三十，先吴起约三十年。时当吴起生年，或幼时也。

　　禽子与杨朱问答，语见《列子》。考杨朱曾见梁惠王，当在惠王早世。而惠王元年，去楚惠谋攻宋已逾七十年，去吴起之死亦逾十年。禽子至梁惠王元年，寿已逾九十。若杨朱与禽子相值，是杨朱早年值禽子之老寿也。然观《列子》文，乃似禽子辈行转后。伪书晚出，不可尽据。此特设为杨、墨两家相难，寓言无实，犹如晏平仲问养生于管夷吾也。孙氏博采，未加辩证。

　　高石子

　　墨子使管黔傲游高石子于卫，卫君置禄甚厚，设之于卿，而言无行。高石子去之。墨子悦，曰：“倍禄乡义，于高石子见之。”

　　公尚过

　　墨子游公尚过于越，越王悦之，使迎墨子，墨子辞。《吕氏 高义》作公上。《潜夫论 志氏姓篇》，卫公族有公上氏，《广韵》一东卫大夫有公上玉。疑过亦卫人。

　　耕柱子

　　墨子游耕柱子于楚。

　　今按：墨子弟子事迹，少可考见。见者皆仕诸侯，又皆由墨子之游扬。孔子主正名复礼，其学说若深带贵族化之倾向。又曰：“不仕无义”，遑遑走天下。顾深不愿其弟子之急于仕进。今墨子虽非礼乐，力斥贵族生活。其为学立说，虽若务为平民化，力与儒异趣。而顾汲汲游扬其弟子，为之谋禄仕。即此亦足以觇世变。“有游于子墨子之门者，欲使随而学，曰姑学乎！吾将仕子。劝于善言而学。朞年而责仕于子墨子。”（见《公孟篇》。）此可见来学者率志于仕禄也。故孔子曰：“三年学，不志于谷，不易得。”此孔墨之门人一也。“墨子游耕柱子于楚，二三子过之，食之三升，客之不厚。二三子复于子墨子，曰：耕柱处楚，无益矣。子墨子曰：未可知也。毋几何，而遗十金于子墨子。子墨子曰：果未可知也。”庄生谓“河润九里，泽及三足”，门徒之相望以仕进者，又儒墨之所同也。故觊仕为心理之同，游仕为世风之变，虽大师无如何。史称吴起家累千金，游仕不遂，遂破其家。游仕之风当盛于其时。

　　魏越

　　墨子使之游越。

　　曹公子

　　墨子仕曹公子于宋，三年而反，睹墨子，曰：“始吾游于子之门，短褐之衣，藜藿之羹，朝得之则昔弗得。今以夫子之故，家厚于始。”今按墨学之兴，适当曾子、子夏、子思得志显名之际。儒术既煊赫于天下，而墨子乃以役夫刑徒之道倡。裘褐为衣，跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极。虑其一时门徒相从，盖多贫贱之士。故食之三升则同门怨，遗之十金则夫子悦。墨子之门，若曹公子之徒者盖多。墨子之汲汲游仕其弟子者，此亦其一端欤。
胜绰

　　墨子使事齐项子牛。

　　墨子鲁人，其行迹所到，为楚宋卫齐四国。其游仕弟子，亦惟见于楚越宋卫齐五国。鲁虽宗邦，然以曾申、子思为儒者大师，方见奠礼。魏文侯虽好贤，然子夏、田子方、段干木、李克、吴起皆儒者徒，故墨术沮矣。

　　随巢子

　　《艺文志》有书六篇，班氏云：“墨子弟子。”

　　胡非子

　　《艺文志》有书三篇，班氏云：“墨子弟子。”（叶德辉曰：“《元和醒纂》云：陈胡公后有公子非。后子孙为胡非氏。”按《通志 氏族略》亦云然，胡非盖齐人也。）

　　今按：随巢、胡非，名字不见《墨子》书，其著书亦不传，其杂见于他书称引者，亦未见其必为墨子弟子也。（《隋书 经籍志》云：“巢非似墨翟弟子。”则下语为慎矣。）今《墨子》书如《尚贤》《尚同》《兼爱》《非攻》《节用》《节葬》《天志》《明鬼》《非乐》《非命》，皆称子墨子曰，明其为门弟子所记。又每题各分三篇，或乃墨分为三后，各记所受于师者。《墨经》尤晚出，当在墨学二三传以后。其书皆有条贯，不自为称说，疑当时墨子门徒，并不自著书。随巢、胡非，殆出后世假托。（马国翰有辑本，谓：“《随巢》书多言灾祥祸福，其论鬼神之能，即《中庸》体物而不可遗之意。《胡非 五勇》一篇，与《庄子》相出入，《说弓矢》亦本《韩非子》矛盾之喻。战国人文字相袭，往往而然。”据此，二书皆晚出无疑。）至其人事迹全不详，似不当与前列诸人并视也。

　　孙氏集墨子弟子，凡十五人，除上所称引，馀皆仅见姓名，无补稽考，兹不赘。

　　《韩非 显学篇》云：“自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，（《元和姓纂》作伯夫氏，或当作柏。）有邓陵氏之墨，墨离为三。”《庄子 天下篇》云：“相里勤之弟子，五侯之徒，南方之墨者，苦获、已齿、邓陵子之属，俱颂《墨经》，而倍谲不同，相谓别墨。”成玄英《疏》：“相里勤，南方之墨师也。”今按：《庄子》文于苦获、已齿、邓陵子之前，特冠以南方之墨者五字，（《姓纂》，楚公子食邑邓陵，因氏焉。是邓陵子乃楚人。越有大夫苦成，是苦获亦南人。已氏无考，疑并楚人也。）则相里、五侯盖非南方之墨也。《姓纂》，晋大夫里克之后居相城，因为相里氏。后晋有建雄节度使相里金，并州人。今按山西汾阳有大相里、小相里二村，相里金墓在小相里之北，碑云：晋大夫里克，其妻携子避地居于相城，时人遂呼相里氏。相里武为汉御史，相里览为十六国前赵偏将军云云。又考北齐寺碑题名，亦多相氏。又今安邑县北亦有相里村，则相里勤疑乃北方之墨师也。孙诒让云：五侯盖姓五，于伍同，古书伍子胥姓多作五。按：春秋伍氏兴于楚，而子胥之后有在齐者，五侯亦未必是南人。又按《陶潜集 圣贤群辅录》谓：“不累于俗，不饰于物，不尊于名，不忮于众，此宋钘、尹文之墨。裘褐为衣，跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极者，相里勤、五侯子之墨。俱诵《墨经》而背谲不同，相谓别墨，此苦获、已齿、邓陵子之墨。”此言三墨又异。然其不以相里、五侯为南方之墨，则殊可据也。又相里之弟子、五侯之徒与邓陵子同辈行，则相里盖前辈。此如儒分为八，以子张氏与孟子、孙氏并举，辈行县绝，则三墨亦未必同世也。

　　梁任公《墨子年代考》谓：“《公孟篇》记墨子与告子语，而告子又曾与孟子论性，参合两书言论，其为一人无疑。孙氏据赵岐《孟子注》，谓告子曾学于孟子，疑及年代不相及，因谓当是两人。按《孟子》本文，无以证明告子为孟子弟子，恐直是孟子前辈耳。墨子卒下距孟子生不过十余年，告子弱冠，得见墨子之晚年，告子老宿，得见孟子之中年，并非不相及。”今按梁氏以告子定墨孟之年距，是也。余考墨子卒在安王十年左右，而孟子生在安王十三四年以下。或孟子之生，竟及墨子之未死，则《墨》《孟》书中告子之为一人，尤无可疑。观《公孟篇》所记二三子请弃告子，而墨子曰不可，则告子殆亦墨子弟子。墨子主尚同一义，而曰义自天出，此即告子义外之说所本也。（沈钦韩《汉书疏证》谓：“孟子称告子，乃辞而避之，非同时问答。”今按《孟子》云：“率天下而祸仁义者，必子之言夫。”明是当面称呼。下孟子两质，告子两曰然，明是当面问答。沈说非也。）

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威县13971598118： 墨子的主要弟子都有谁? - ？
丙彭万通： 墨子弟子中较有名者有禽滑口、县子硕、公尚过、随巢子、胡非子等.

威县13971598118： 墨子的弟子都有谁?成就如何? - ？
丙彭万通： 六二、墨子弟子通考 儒、墨同为先秦显学.《吕氏 尊师篇》谓:“孔、墨徒属弥众,弟子弥丰,充满天下.”今考孔子弟子七十人,而《淮南》书谓:“墨子服役者百八十.”《公输篇》记墨子说楚王,谓:“臣之弟子禽滑厘等三百人在宋...

威县13971598118： 墨子有哪些学生﹖ - ？
丙彭万通： .禽滑厘是 春秋时期人,传说是墨子的首席弟子,他的字为慎子.禽滑厘曾是儒门弟子,学于子夏,自转投墨子后,便一直潜心墨学.

威县13971598118： 历史里墨家弟子都有谁? - ？
丙彭万通： 墨子 禽滑厘 孟胜 田俅子 腹黄享 (墨家五代钜子)公尚过 耕柱子 胡非子 随巢子 史佚 魏越 胜绰 高石子

威县13971598118： 墨家后人？
丙彭万通： 墨子弟子中较有名者有禽滑厘、县子硕、公尚过、随巢子、胡非子等.《韩非子》说墨子死后,墨家分裂为相里氏、相夫氏、邓陵氏三派.墨徒受到不少君主的信用和看重,＂后学显荣于天下者不可胜数＂.当时人称活动于齐、鲁、宋等地的墨...

威县13971598118： 秦时明月手游,与墨子有关的弟子. - ？
丙彭万通： 不太明白你的意思……是指出身墨家的弟子?绿色杂鱼有”墨家弟子“. 蓝色有大铁锤、丁胖子、盗跖、徐夫子、高月(姬如千泷是橙色的,貌似应该属于阴阳家阵营) 紫色有雪儿、端木蓉、班大师 橙色有大名鼎鼎满600送的小高,还有巨子燕丹,好像六指黑侠(前任巨子)也是橙色的.

威县13971598118： 老子、庄子、墨子的第三代传人是谁 - ？
丙彭万通： 老子是道家学派的创始人,庄子是他的继承人,都是道家学派.墨子的弟子中只有禽滑厘一个史书上提到名字的,只室知道他还有弟子300人,至于第三代传人史料并无记载.

威县13971598118： 子墨子是谁啊 - ？
丙彭万通： 《墨子》一书也是弟子所记,故多称“子墨子”. 公元前376年,墨家创始人墨子卒.墨家弟子将开派鼻祖的遗体从简安葬于狐骀山下的苍松翠柏之中.他的陪葬品极其简单,最有价值的是一部《墨子》的手稿.墨子生前对为之奋斗终生的事业、自己的学说非常自信,曾经慨然而呼:“天下无人,子墨子之言犹在.” 墨家是中国最早的民间武装团体,其最高的领袖被成为“巨(钜)子”,巨子有绝对的权威.而墨子就是墨家的第一任巨子,墨子的大徒弟、守住宋城的禽滑嫠则是墨家的第二任巨子. 缉酣光叫叱既癸习含卢 《墨子》一书是墨子的弟子所记,故称在“墨子”前加上“子”.“子”,即为“巨子. 前一个子表敬称,后一个子是先生的意思

威县13971598118： 墨子弟子公尚过的资料 - ？
丙彭万通： 公尚过,墨子的弟子,深得墨子器重. 子墨子游公尚过于越.公尚过说越王,越王大说,谓公尚过曰:“先生苟能使子墨子于越而教寡人,请裂故吴之地方五百里,以封子墨子”公尚过许诺.遂为公尚过束车五十乘,以迎子墨子于鲁.曰:“吾...

威县13971598118： 墨家学派的弟子们究竟是怎样的一群人 - ？
丙彭万通： 在《墨攻》《寻秦记》《大秦帝国》等著名的影视剧中,墨家学派的弟子都给我们留下了深刻的印象,但我们也看到了墨家弟子在这些影视剧中的形象是不相同的,甚至反差很大.那么,墨家弟子在荧幕上留下的诸多形象中,哪一种更贴近历史...