文言文描写出生时的祥瑞之兆
1. 麟吐玉书,梦生孔子之兆.玉燕投怀,梦生张说之奇
麟吐玉书：相传孔子出生前，有麟吐玉书於其故里。见晋˙王嘉˙《拾遗记˙卷三˙周灵王》。后用以比喻祥瑞的预兆。
玉燕投怀：后作贺人生子的颂语。出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦玉燕投怀》：“张说母梦有一玉燕自东南飞来，投入怀中，而有孕生说，果为宰相，其至贵之祥也。”
根据以上两个成语的解释，可以这样解释：孔子出生前，他母亲（或其他人）梦见麒麟吐玉书了；张说出生前，他的母亲梦见有玉燕飞来投入怀中。所以综合起来，孔子被后世尊为圣人，张说在唐朝位至宰相，所以这两句无非是说大人物出生时都有异兆或祥瑞出现，他们的成功无非是命中注定而已。
2. 一些形容上古神兽的文言文
中国古代神兽简介 【白虎】 在中国，白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。
是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 【玄武】 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。
以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神 【朱雀】 凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。
它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等。
又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。
又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。
它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。 【青龙】 在中国，龙的地位就远高于印度。
因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。
而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。
同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。
据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。
据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。
它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。
第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。
后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。
故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。
相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。
么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。
它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
【夔】 出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。 夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
【凤凰】 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
【麒麟】 是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。
王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。
【梼杌】 原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经？西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”
已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。 【獬豸】 古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。
根据《论衡》和《淮南子？修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。
后世常将普。
3. 表示“祥瑞”的词语有哪些
1.白鱼赤乌。
2.河清云庆。
3.鸾飞凤舞。
4.喜气。
5.翔风。
释义：
1. 白鱼赤乌（bái yú chì wū）：为祥瑞之兆。
出处：《史记·周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。”
2. 河清云庆（hé qīng yún qìng）：黄河水清，云呈五彩。古人以为太平祥瑞的象征。
出处：明·张居正《承天大志纪赞·龙飞纪》：“河清云庆，祥光烛天。”
3. 鸾飞凤舞（luán fēi fèng wǔ）：形容祥瑞和平的环境。
出处：《山海经·海内经》：“有鸾鸟自歌，凤鸟自舞……见则天下和。”
4. 喜气（xǐ qì）：充满了欢喜的神色或气氛。
出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
5. 翔风（xiáng fēng）：祥瑞之风。翔，通"祥"。
出处：晋石崇爱婢名。相传善别玉声。见晋王嘉《拾遗记.晋时事》。
文言文描写少年志向的段落
《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦,在好心人的帮助下才有机会读书。一次,文天祥被有钱的同学误会是小偷,他据理力争,不许别人践踏自己的尊严,终于证明了自己的清白,而且通过这件事,更加树立了文天祥金榜题名的志向。 摘自百度网友,谢谢。 3. 一句形容人志向各不同的文言文 燕雀安知...
文言文徐渭
文长每次出现,都穿戴非正式官服(形容不拘礼节),放言畅谈天下大事,胡宗宪非常高兴。当时,胡宗宪统率着几方面的军队,威振东南一带,军人,跪着说话,全身伏地,像蛇一样匍匐前进,不敢抬头,而文长作为部下一员秀才而对他高傲自得,一般私下议论的人把他比作刘惔、杜甫。 (当时)正好捕得一头白鹿,胡宗宪委托文长代作贺...
文言文用词简洁的特点
文言文是中国古代的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。第一个“文”,是美好的意思。“言”,是写、表述、记载等的意思。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文种。 一、言文分离。
《骆驼祥子》全文!
《骆驼祥子》一书大量应用北京口语、方言,还有一些老北京的风土人情的描写,读来亲切自然、朗朗上口,是现代白话文小说的经典作品。《骆驼祥子》最初发表于《宇宙风》杂志1936年,1955年1月人民文学出版社出版新的单行本,老舍曾做了删改,删去了旧版第二十三章的后半部分与第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集...
写张孝祥的文言文。张孝祥,字安国……
写张孝祥的文言文：张孝祥，字安国，历阳乌江人。读书过一目不忘，下笔顷刻数千言，年十六，领乡书，再举冠里选。绍兴二十四年，廷试第一。考官已定埙冠多士，孝祥次之。高宗读埙策皆秦桧语，于是擢孝祥第一，而埙第三，授承事郎、签书镇东军节度判官。先是，上之抑埙而擢孝祥一也，秦桧已...
关于文言文的起源
文言文是相对白话文而来的,其特征是以文字为基础来写作,因此注重典故、骈骊对仗、音律工整,并且不使用标点,在“白话文运动”之前,除了白话文小说外的文章均是由文言体写成,包含了策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。 特色 文言文的特色如下:言文分离、历久不变、行文简练、古奥难懂。 优缺点 文言...
文言文写文章
放声的反复诵读是学习文言文的基本功之一,它可以使我们对文 言文有丰富的感性知识。而且,古代的作品很讲究内在的韵律和节奏,反复阅读可以充分地领略古文的音乐美,增加学习的兴趣。 8. 如何学习用文言文写文章 先克服阅读困难。如果你能够比较准确地读懂大多数文言文,也能较好地掌握一般句型和文言词汇的用法,就可以...
文言文历史
后来当“纸”大规模使用时,统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型,会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。 第一个“文”,是书面文章的意思。“言”,是写、表述、记载等的意思。“文言”,即书面语言,“文言”是相对于“口头语言”而言,“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”,是作品、文章等的意思...
用文言文写作的作家
那要看你则重点在哪了 如果只是单纯的文字翻译,把古文翻译成白话文,其实对写作方面没多大意义,毕竟你写作用的是白话文,其语法与意思上是有一定差异的,如果你喜欢用古文来写作话就另当别论了,现在还是有人用古文来写作的,不过不多,你喜欢这样的话,就很有必要翻译古文了。 如果是为了体会古人的思想情感的话,翻译...
父亲母亲文言文
哭母诗 瞿秋白 亲到贫时不算亲,蓝衫添得新泪痕。 饥寒此日无人问,落上灵前爱子身。 四言诗·祭母文 *** 呜呼吾母,遽然而死。 寿五十三,生有七子。 七子余三,即东民覃。 其他不育,二女二男。 育吾兄弟,艰辛备历。 摧折作磨,因此遘疾。 中间万万,皆伤心史。 不忍卒书,待徐温吐。 今则欲言,只有...
纳凡可达： 我记得史记记载刘邦的出生就很有传奇色彩:“其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇.是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙於其上.已而有身,遂产高祖. ” 还有黄帝的出生:“附宝,见大电光绕北斗枢星,照郊野.感附宝,孕二十五月,生黄帝于寿丘.”(《帝王世纪》) 项羽、朱元璋的出生似乎也有某些异象.你可以去搜搜.
红山区13722455903： 古代形容出生时的奇异现象的词语 - ？
纳凡可达： 天降祥瑞 凤鸣龙吟 金光四射 异香扑鼻
红山区13722455903： 与教学相长意思相近的诗句 - ？
纳凡可达： 原文:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也. 译文:虽然有美味的肉食,不吃,不知道它的甘美.虽然有极好的道理,不学,不知道它的好处.所以学习之后才知道自己有所不足,教人之后才知道自己也有不通之处.知道自己有所不足,然后才能严格要求自己;知道自己有不通之处,然后才能勉励自己奋发上进.所以说教人和学习是相互促进的
红山区13722455903： “小孩刚到一岁”用文言文怎么表达? - ？
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红山区13722455903： 文言文翻译是时京师及四方累有奇异鸟兽草木,言是者以为祥瑞 - ？
纳凡可达： 这段时间京城及其周边地区经常出现特别的鸟兽草木,(大家)谈论起这些(现象)时都当成祥瑞之兆.
红山区13722455903： 早出生在古文中怎么表达 - ？
纳凡可达： 生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;出生在我前面,他懂得道理,本来在我前面,我就跟从他把他当作老师.
红山区13722455903： 呻吟是描写动作的词语吗 - ？
纳凡可达： 呻吟可以是一个动词,也可以是一个名词,还可以是一个形容词. 当呻吟做动词时,大概是指某种动物在做某种运动,当呻吟做名词时,往往跟某种动物在做某种运动时的喘气、呼吸联系在一起,当呻吟做形容词时,它大概是对一种病态的,不正常的,不健康的描述.
红山区13722455903： 表达“正义、善良、正直”之意的古文有哪些? - ？
纳凡可达： 1、《酌贪泉》 魏晋:吴隐之 古人云此水,一歃怀千金. 试使夷齐饮,终当不易心. 译文 古人传言此泉水,一饮就生贪婪心. 试使夷齐饮此水,终当不改清廉心. 2、《题画兰》 清代:郑燮 身在千山顶上头,突岩深缝妙香稠. 非无脚下浮云...
红山区13722455903： 文言文 《项脊轩志》中描写了哪些可悲 、可喜之事? - ？
纳凡可达： 一、可喜之事:轩中读书、偃仰啸歌、 夫妻恩爱、情深意厚. 二、可悲之事:家庭解体混乱衰败;老妪忆母,触景伤怀;祖母持笏,望孙成龙,却功名不就未实现祖母所望;祖母已逝, 爱妻早逝,室坏不修; 亡妻所植枇杷已亭亭如盖,自己仍...
