自创文言文30字

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1. 自创文言文五十字

公历壹玖玖玖年春分，凯闻生于蜀地，彼时亦有雨，雷鸣电闪。

凯闻小时养于祖父母身边，虽性急躁易冲动，然头脑聪明，记忆超凡，酷爱史学类，常名列前茅，故常受邻人赞也。幼时就读京都幼学院，成绩斐然，其文理皆有可观者，常作范文诵读于师者之口。

闻为师者之所爱，然同窗亦有羡慕嫉妒也。同窗偶以言语挑闻之，闻怒斥，故日逐恼骂，偶以棒杖奋而罔顾乎前后。

后勤奋好学，不顾他人诋詈，六年寒窗闻苦读。终入理想之学院—清华。

清华书院乃蜀地之名院，集蜀之才士。闻初入发现人才济济，无立足之地，遂闻倍加努力，不敢稍有忘却。

吾与之年相若也，道亦相似也，故成好友也。然吾稍逊闻之伶俐常感羞煞也。

闻常以其沙哑之声引吭高歌，周围同窗闻之，或以手掩耳，做无奈状，或泣泪不已做难受状，或仰天大笑，吾惊讶不已，叹曰：：“闻之歌声，惊天动地，非人类能比也。 郭凯闻，何许人也？噫，吾有此友乃吾之幸哉。

2. 求十篇30字以内的文言文翻译

《论语》里很多，如卫灵公篇第十五 【本篇引语】 本篇包括42章，其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”；“躬自厚而薄责于人”；“君子求诸己，小人求诸人”；“己所不欲，勿施于人”；“小不忍则乱大谋”；“人能弘道，非道弘人”；“当仁不让于师”；“有教无类”；“道不同，不相为谋”。

本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。 【原文】 15·1 卫灵公问陈（1）于孔子。

孔子对曰：“俎豆（2）之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。

【注释】 （1）陈：同“阵”，军队作战时，布列的阵势。 （2）俎豆：俎，音zǔ。

俎豆是古代盛食物的器皿，被用作祭祀时的礼器。 【译文】 卫灵公向孔子问军队列阵之法。

孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用兵打仗的事，从来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。

【评析】 卫灵公向孔子寻问有关军事方面的问题，孔子对此很不感兴趣。从总体上讲，孔子反对用战争的方式解决国与国之间的争端，当然在具体问题上也有例外。

孔子主张以礼治国，礼让为国，所以他以上面这段话回答了卫灵公，并于次日离开了卫国。 【原文】 15·2 在陈绝粮，从者病，莫能兴。

子路愠（1）见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷（2），小人穷斯滥矣。” 【注释】 （1）愠：音yùn，怒，怨恨。

（2）固穷：固守穷困，安守穷困。 【译文】 （孔子一行）在陈国断了粮食，随从的人都饿病了。

子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷得毫无办法的时候吗？”孔子说：“君子虽然穷困，但还是坚持着；小人一遇穷困就无所不为了。” 【评析】 从本章开始，以后又有若干章谈及君子与小人在某些方面的区别。

这里，孔子说到面对穷困潦倒的局面，君子与小人就有了显而易见的不同。 【原文】 15·3 子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也。

予一以贯之。” 【译文】 孔子说：“赐啊！你以为我是学习得多了才一一记住的吗？”子贡答道：“是啊，难道不是这样吗？”孔子说：“不是的。

我是用一个根本的东西把它们贯彻始终的。” 【评析】 这里，孔子讲到“一以贯之”，这是他学问渊博的根本所在。

那么，这个“一”指什么？文中没有讲明。我们认为，“一以贯之”，就是在学习的基础上，认真思考，从而悟出其中内在的东西。

孔子在这里告诉子贡和其他学生，要学与思相结合，认真学习，深切领悟。 【原文】 15·4 子曰：“由！知德者鲜矣。”

【译文】 孔子说：“由啊！懂得德的人太少了。” 【原文】 15·5 子曰：“无为而治（1）者，其舜也与？夫（2）何为哉？恭己正南面而已矣。”

【注释】 （1）无为而治：国家的统治者不必有所作为便可以治理国家了。 （2）夫：代词，他。

【译文】 孔子说：“能够无所作为而治理天下的人，大概只有舜吧？他做了些什么呢？只是庄严端正地坐在朝廷的王位上罢了。” 【评析】 “无为而治”是道家所称赞的治国方略，符合道家思想的一贯性。

这里，孔子也赞赏无为而治并以舜为例加以说明，这表明，主张积极进取的儒家十分留恋三代的法度礼治，但在当时的现实生活中并不一定要求统治者无为而治。在孔子的观念中，不是无为而治，而是礼治。

【原文】 15·6 子张问行（1）。子曰“言忠信，行笃敬，虽蛮貊（2）之邦，行矣。

言不忠信，行不笃敬，虽州里（3），行乎哉？立则见其参（4）于前也，在舆则见其倚于衡（5）也，夫然后行。”子张书诸绅（6）。

【注释】 （1）行：通达的意思。 （2）蛮貊：古人对少数民族的贬称，蛮在南，貊，音mò，在北方。

（3）州里：五家为邻，五邻为里。五党为州，二千五百家。

州里指近处。 （4）参：列，显现。

（5）衡：车辕前面的横木。 （6）绅：贵族系在腰间的大带。

【译文】 子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。

说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。

【原文】 15·7 子曰：“直哉史鱼（1）！邦有道，如矢（2）；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷（3）而怀之。”

【注释】 （1）史鱼：卫国大夫，名，字子鱼，他多次向卫灵公推荐蘧伯玉。 （2）如矢：矢，箭，形容其直。

（3）卷：同“卷”。 【译文】 孔子说：“史鱼真是正直啊！国家有道，他的言行像箭一样直；国家无道，他的言行也像箭一样直。

蘧伯玉也真是一位君子啊！国家有道就出来做官，国家无道就（辞退官职）把自己的主张收藏在心里。 【评析】 从文中所述内容看，史鱼与伯玉是有所不同的。

史鱼当国家有道或无道时，都同样直爽，而伯玉则只在国家有道时出来做官。所以，孔子说史鱼是“直”，伯玉是“君子”。

【原文】 15·8 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不。

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额济纳旗13330849689： 自创诗三十个字的文言文 - ？
通追棓丙： 荷雨 蛉飞萤落思悄矣 乱珠蹦入玉盘底 娇脸带泪身摇漾 记取蛙声半塘雨

额济纳旗13330849689： 自创文言文自己写的 - ？
通追棓丙：[答案] 自长江七百里中.两岸连山略无阙处.自黄河三百里中.山清水秀.素湍绿潭回清倒影.

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通追棓丙： 1、炎炎灼日,吾观书于东南小舍.时至午时,甚倦,遂掷书而卧,酣然而睡.飘飘乎登临仙境,见一亭台立于眼前.洋洋乎“轩辕殿”几字.泠泠然,若水声也.予大惊...

额济纳旗13330849689： 怎么写30字左右的文言文(只用30到50字就够了) - ？
通追棓丙： 某女子年方俯搐碘诽鄢赌碉涩冬绩十四,身长六尺五(一尺约等于0.23米),就读于** 学习良好,性情开朗 因身长不足未能参加某赛 甚有所遗.(在古代是没有排球,实不好译)

额济纳旗13330849689： 景色古文自创100字左右 - ？
通追棓丙：[答案] 《游亭》 兹小亭,虽地段不宽,却有乔松秀柏,奇石嶙峋,小池一方. 东风徐来,间夹花香,清爽宜人. 或邀友人,闻丝竹以悦耳,置流觞以畅怀,三杯两盏,觥筹交错.夜醉不归,幕天席地,对明月以咏唱,不亦乐乎.

额济纳旗13330849689： 求一篇描写秋天的文言文,高一水平,自己写的,30到50字就好,谢谢. - ？
通追棓丙：[答案] 秋高气爽 秋风萧瑟 秋色宜人、一叶知秋、春种秋收、春兰秋菊、秋风习习 春花秋月 秋风过耳、秋雨绵绵、秋意深浓、秋兰飘香、丹枫迎秋 、枫林如火

额济纳旗13330849689： 自创小古文 - ？
通追棓丙： 送你一篇我的自创. 《文明岛》 日不落帝国之殖民地,广布天下,植鸦片,传洋教,劫文物,贩黑奴,淘黄金,抢石油,兴征战.凡坚船利炮之所达,即现代之文明萌芽之所焉. 先三百年,一水手名鲁滨孙者,遇海祸幸免于难,独存于大洋...

额济纳旗13330849689： 征集30字左右的文言文或者是半文言文(内容见页内) - ？
通追棓丙： 前有一叟,善酿,偶得佳酿,有仙子下凡,醉而流连不返,则有名为醉红尘

额济纳旗13330849689： 用文言文写一篇100字左右的小短文,要自创的,容易懂得, - ？
通追棓丙：[答案] 分不在高,及格就行;学不在深,作弊则灵.斯是教室,唯吾闲情.小说翻得快,杂志翻得勤.琢磨下象棋,寻思看录像.可以打瞌睡,写情书,无书声之乱耳,无复习之劳累.是非跳舞场,堪比游乐厅.心里云:＂混张文凭!＂

额济纳旗13330849689： 自创文言文!!! - ？
通追棓丙： 吾生而成巾帼二十年矣,素有大志,或谓余天赋异禀,将来必成大业,余自谓有不让须眉之才,惟望天赐机缘以成霸业.