偈语神秀注解、和每句词的意思
神秀偈语指的是：身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
意思：
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提树，明镜台，比作自己的身心，经常的反省自己的身心，不要让尘世的尘埃蒙蔽了自己。
扩展资料：
故事来源：
唐代五祖弘忍大满禅师想把衣钵传授给修行高的弟子，就命他们各做一首偈语，谁的语意和禅宗暗合，就把衣钵传授给谁。于是，大家一致推举上座神秀做偈。
神秀果然不负众望，当场做偈一首：身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。五祖看了，挺满意。不久，慧能居士看到神秀的偈语，说“美则美矣，了则未了。”意思是说：好是好，就是没把禅意参透。于是，悄悄在神秀偈语旁另作偈语一首：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
五祖看到大吃一惊，当夜即把衣法传授给慧能。
参考资料来源：百度百科——菩提偈 （菩提偈）
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 （神秀）
菩提本无树，明镜亦无台。本来无一物，何处惹尘埃。 （慧能）
明镜台：即梳妆台，因上面有一面大镜子而得名。镜子表面的光洁度要求很高，所以神秀就用“菩提树”和“明镜台”表明自己身心纯洁，不易被凡世的“尘埃”所玷污。
拂拭：用轻软之物轻轻擦拭。
勿使：不要让什么什么，菩提树和明镜台本来就是比较洁净之物，如果再加以时时拂拭，那肯定是更加洁净了。神秀的这篇偈语是说修佛之人不仅要像·“菩提树”、“明镜台”那样自具慧根，还要用·“佛性‘时时勤加”拂拭“，这样才能不被凡世的”尘埃“所沾染而修成正果，但因为神秀的”勤拂拭“仍属”修道“过程，所以就落在六祖的下面。
偈语神秀注解、和每句词的意思
菩提树：一种热带乔木，传说佛祖在菩提树下修成正果，因此菩提树被视为佛教的神圣之树。又因菩提树的叶子为革质，较为光滑，不易沾染尘埃，所以神秀才说“身是菩提树”。明镜台：即梳妆台，因上面有一面大镜子而得名。镜子表面的光洁度要求很高，所以神秀就用“菩提树”和“明镜台”表明自己身心纯洁...
菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?原文注解是什么啊?
由此使你可以了解六祖的师兄神秀所作的偈子,“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃”的自己内在用工夫心得的程度;那么,你由此可知六祖的“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃”的心得境界。
菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?原文注解是什么啊?
这来自一个佛教典故 神秀和慧能原本在同一个寺中修行,后来方丈要选择接替他的人,就把这两个人叫来,让他们各作一首偈子(就是佛教里的诗)。 神秀做的是:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。而你所说的正是后来慧能的偈子。显然慧能的领悟比神秀高了一层,因为菩提树和明镜台本身也是凡尘俗物,以此...
读书观点|六经注我,还是我注六经?
我个人认为阅读态度应该是“六经注我”，当然前提是对这句话的解释如下：“六经注我” ：把六经的思想作为参考，成为抒发自己思想的一个工具，以六经来表达自己的意思。直白点说，我不把原著原意放在首位，最重要是我的理解是什么。你说《周易》是命理，是经义，还是风水？我看它像什么才最重要，重点在...
菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃
菩提本无树:一 明镜亦非台:竟 本来无一物:木 何处惹尘埃:小 世事皆空我独在 :囚 大爱无声情自真:恨
20分!!!...给偶一首著名滴诗...要详细注解的.
一、《望岳》 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【诗文解释】泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪...
文言文怎么学
文言文中有些词的意思是相同的,可以互用,根据注解先了解每句话的含义,然后把文章转换成现代白话文去记忆,这样效率会高些。望采纳。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 骚年的奇幻世界 高粉答主 2020-02-18 · 关注我不会让你失望 知道答主 回答量:11.4万 采纳率:3% 帮助的人...
观沧海,次北固山下,望岳,西江月(明月别枝惊鹊)内容
归雁洛阳边。望岳 ·杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。辛弃疾词《西江月·夜行黄沙道中》明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
发如雪 歌词 注释?
【狼牙月】始见于方文山《发如雪》歌词：「狼牙月，伊人憔悴，我举杯，饮尽了风雪…」。《狼牙月》是形容月光如狼牙的颜色般，强调其景色的萧条与苍茫。 【伊人】《伊人》这句话的语汇出处最早可上溯至二千五百多年前的《诗经、秦风、蒹葭篇》里有：「蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方…」。...
文言文和诗
这说明每句诗的领头字,都具有诱发思维、帮助记忆的作用.所以,要下功夫尽可能将它记牢.■按写作顺序背诵 文章的写作顺序主要有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序.按照写作顺序来梳理文 章的思路,寻找利于背诵的策略也是常见的背诵途径.■整分联背诵法是指整体背诵法、分段背诵法与联合背诵法.■尝试回忆背诵法朗读有助于...
张科普利： 身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.这个偈语出自五祖弘忍的上座弟子神秀.当时五祖弘忍要传衣钵,令弟子们写一首偈语,谁的境界高就将衣钵传给谁,于是神秀就作了这首偈语.这首偈语,弘忍认为还未见性,但也说按照这个偈语修行也能成佛.由此可见这个偈语是有实用意义的,这首偈语以明镜比喻心,以尘埃比作烦恼,叫我们看心守静,不生烦恼,于是心就如明镜一样清净无染,这样就能得到解脱.后来慧能听到这首偈语,知道神秀尚未开悟,于是就请人在墙上写了他的偈语,即:菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.这个偈语将烦恼一下子扫除,当然境界要高于神秀的偈语,所以弘忍才传法给慧能.慧能才成为禅宗六祖.
金阳县19727918897： 时时勤拂拭,勿使染尘埃的意思是? - ？
张科普利： “时时勤拂拭,勿使染尘埃”意思是:要经常擦拭它,不要让它沾上尘埃. “时时勤拂拭,勿使染尘埃”出自唐代高僧神秀所作的诗偈《无相偈》.原文: 《无相偈》 身是菩提树,心如明镜台. 时时勤拂拭,勿使惹尘埃. 释义: 弟子就如同...
金阳县19727918897： 六祖慧能的一句佛偈 - ？
张科普利：[答案] 出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言. 最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃.” 神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈:“菩提本无...
金阳县19727918897： 慧能的菩提偈语 - ？
张科普利： 在禅宗中有神秀与慧能作的偈语,非常的有名.神秀是弘忍的上首弟子,他作的偈语是:“身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,慧能听到这首偈语之后,叫人在墙上题写了他的偈语:“菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物...
金阳县19727918897： 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃什么意思 - ？
张科普利： “身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃.” 是神秀说的.他的意思是:众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就象一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性.是讲究通过不断的...
金阳县19727918897： 菩提本无树、明镜矣非台、本来无一物、何处惹尘埃是什么意思 - ？
张科普利： 此偈出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非...
金阳县19727918897： 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.什么意思 - ？
张科普利： 这句话的意思是原本就没有菩提树,也并不是明亮的镜台.本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃! 菩提偈全文: 【作者】惠能 【朝代】唐 菩提本无树,明镜亦非台. 佛性常清净,何处有尘埃! 心是菩提树,身为明镜台. 明镜本清净,何处染...
金阳县19727918897： 菩提本无树明镜亦非台是什么意思? - ？
张科普利： '身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃.'这个是禅宗五祖的大弟子神秀所做,五祖弘忍大师并不很满意 '菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.'这个是慧能知道了他的师兄神秀所做的偈,然后在他的基础之上...
金阳县19727918897： 身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃是什么寓意 - ？
张科普利： 这是禅宗的神秀大师所说的修行偈颂.是对修行状态的一种概括.“身是菩提树,心如明镜台”是一种比喻.因为修行是为了证菩提(觉悟真理之意),这个证是内心的证,人在觉悟之后,内心能亮如明镜,照见一切万法实相,不再有迷惑困扰...
金阳县19727918897： 菩提树(感怀)是谁写的诗 - ？
张科普利： 写到菩提树的古诗句有以下可供参考: 1、身是菩提树——唐神秀 《偈一》 2、饭猿台上菩提树——唐皮日休 《寄题天台国清寺齐梁体》 3、身是菩提树——清曾燠 《罗汉松》 4、菩提树杪碧阑干——宋戴应魁 《凌源阁》 5、菩提树下清凉——宋李石 《扇子诗》 6、僧腊菩提树——宋盛松坡 《乌石山僧舍》 7、狸奴倒上菩提树——宋释如珙 《偈颂二十首》 8、驴年斫倒菩提树——宋释绍昙 《偈颂十九首》 9、善护菩提树有年——宋释绍昙 《偈颂一百一十七首》 10、誓坐菩提树——宋释智圆 《湖居感伤》 11、佛国菩提树——宋舒邦佐 《隐几》 12、我惊唤作菩提树——宋唐仲友 《蜡梅十五绝和陈天予韵》 13、一尘不惹菩提树——宋杨公远 《次文长老》
