《乐府诗集》卷八十九 杂歌谣辞七

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谣辞三

【晋安帝元兴初童谣】

《宋书·五行志》曰:“晋桓玄既篡,有此童谣。及玄败走至江陵,五月中诛,如其期焉。时又有民谣云:‘征钟落地桓迸走。’征钟,至秽之服。桓,四体之下称。玄自下居上,犹征钟之厕歌谣,下体之咏民口也。而云‘落地’,坠地之祥,迸走之言,其验明矣。”按《帝纪》,桓玄篡位在安帝元兴二年十二月也。主

草生及马腹,乌啄桓玄目。知

【晋安帝元兴中童谣】

《宋书·五行志》曰:“晋安帝元兴中,桓玄既得志而有童谣。及玄败走,而诸桓悉诛焉。郎君,司马元显也。”主

长干巷,巷长干。今年杀郎君,明年斩诸桓。知

【晋安帝义熙初童谣】

《晋书·五行志》曰:“安帝义熙初童谣。时官养卢龙,宠以金紫,奉以名州,养之已极,而龙不能怀我好音,举兵内伐,遂成雠敌也。及败,斩伐其党,如草木之成积焉。”按《列传》:“卢循小字元龙,元兴二年寇广州,逐刺史吴隐之,自摄州事,号平南将军。安帝乃假循征虏将军、广州刺史。义熙中,刘裕破循于豫章。循走交州,为刺史杜慧度所杀。”斋

官家养芦化成荻,芦生不止自成积。主

【晋安帝义熙初谣二首】

《宋书·五行志》曰:“卢龙据有广州,民间有谣。后拥上流数州之地,内逼京辇,应‘天半’之言。时复有谣言,龙后果败,不得入石头矣。”斋

芦生漫漫竟天半。主

卢橙橙,逐水流。东风忽如起,那得入石头。知

【晋吴中童谣】

《宋书·五行志》曰:“晋庾羲在吴郡时吴中童谣。无几而庾羲王洽相继亡。”斋

宁食下湖荇,不食上湖莼。庾、吴、没命丧,复杀王领军。主

【晋荆州童谣】

《晋书·五行志》曰:“殷仲堪在荆州时童谣。未几而仲堪败,桓玄遂有荆州。”斋

芒笼目,绳缚腹。殷当败,桓当复。主

【晋京口谣】

《宋书·五行志》曰:“晋王恭镇京口,诛王国宝,百姓为此谣。按‘昔年食白饭’,言得志也。‘今年食麦麸’,麦麸粗秽,其精已去,明将败也,天公将加谴谪而诛之也。‘捻咙喉’,气不通,死之祥也。‘败复败’,丁宁之辞也。恭寻死,京都大行咳疾,而喉并喝焉。”知

昔年食白饭,今年食麦麸。天公诛谪汝,教汝捻咙喉。咙喉喝复喝,京口败复败。斋

【晋京口民间谣二首】

《宋书·五行志》曰:“晋王恭在京口,民间忽有此谣。按黄字,上恭字头也,小人,恭字下也。寻如谣言。”古

黄头小人欲作贼,阿公在城下,指缚得。黄头小人欲作乱,赖得金刀作蕃捍。斋

【苻坚时长安谣】

《晋书·载记》曰:“苻坚时长安有此谣。坚以凤皇非梧桐不栖,非竹实不食,乃植桐竹数十万株于阿房城以待之。后坚为慕容冲所败,入止阿房城焉。凤皇,冲小字也。”斋

凤皇凤皇止阿房。主

【苻坚初童谣】

《晋书·五行志》曰:“苻坚初有此童谣,及坚败於淝水,为姚苌所杀,在伪位凡三十年。”斋

阿坚连牵三十年,后若欲败时,当在江湖边。主

【苻坚时童谣】

《晋书·载记》曰:“苻坚强盛时有此童谣。坚闻而恶之,每征伐,戒军候云:‘有新城者避之。’后因寿春之败,其国大乱,竟死於新平佛寺。”《五行志》曰:“时复有谣云:‘鱼羊田斗当灭秦。’识者以为鱼羊,鲜也。田斗,卑也。坚自号秦,言灭之者鲜卑也。其群臣谏坚,令尽诛鲜卑,坚不从。及淮南败还,初为慕容冲所攻,又为姚苌所杀,身死国灭云。”古

河水清复清,苻诏死新城。斋

【宋元嘉中魏地童谣】

《南史》曰:“宋元嘉二十七年,魏太武帝围汝南戍,文帝遣臧质比救至盱眙,太武已过淮。自广陵返攻盱眙,就质求酒。质封溲便与之,且报书云:‘不闻童谣言邪?虏马饮江水,佛狸死卯年。冥期使然,非复人事。尔智识及众,岂能胜苻坚邪?顷年展尔陆梁者,是尔未饮江,太岁未卯耳。’时魏地有童谣,故质引之云。”知




唐朝的人物关系怎么称呼
1、黄衣使者:指宫中穿黄衣服的太监。如白居易《卖炭翁》:“翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。”2、黄口:指幼儿。如《乐府诗集》:“上用仓浪天故,下当用此黄口儿。”3、黄门:黄色宫门,后引指官署。常用来指黄门侍郎。4、黄者:老人的称谓。5、黄屋:帝王车盖用黄缯而得名,后代指帝王。

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郭茂倩《乐府诗集》有《霹雳引》、《思归引》、《箜篌引》等。 (19)诸子百家:即先秦至汉初各学派的总称。诸子指各派的代表人物。如儒家的孔子、孟子,墨家的墨子,道家的老子,亦指他们的代表作。百家指各学派。《史记·贾谊传》:“迁尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。”《汉书·艺文志》著录诸子百八十九家。

《敕勒歌》选自?
《敕勒歌》选自《乐府诗集》。 《乐府诗集》的文学体裁为乐府歌辞,是继《诗经·风》之后,一部总括中国古代乐府歌辞总集,由北宋郭茂倩所编。 简介 《乐府诗集》现存100卷,是现存收集乐府歌辞最完备的一部。《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。内容十分丰富,反映社会生活面很广,主要辑录汉魏到唐、五代...

乐府诗集的乐府诗集
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王昭君是一个什么样的历史人物?
”(《后汉书》卷八十九《南匈奴传》)王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村(今湖北省兴山县昭君村)。景帝在永安三年(公元260年)分秭归北界为兴山县,香溪为邑界,汉王嫱即此邑之人,故云昭君之县。其父王穰老来得女,视为掌上明珠,兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质,聪慧异常,琴棋...

谁有王昭君的简介?
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南宋郭茂倩是著名的什么学家
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滨江区19638049786: 汉代乐府诗集 -
政详钰钧: 《乐府诗集》是一部专收汉代以迄唐五代乐府诗的诗歌总集,也编入部分汉以前传说的古歌辞. 乐府诗的编纂开始得很早,《汉书·礼乐志》已著录了部分汉郊庙乐歌,可以说是编纂工作的滥觞.可惜这位封建史家囿于雅俗之见,对汉代的民...

滨江区19638049786: 求《乐府诗集》中相同名字的诗? -
政详钰钧: 《乐府诗集》共一百卷,是一部卷帙浩大、极有价值的乐府诗研究要籍.它搜录宏富,分类精当.全书凡郊庙歌辞十二卷,燕射歌辞三卷,鼓吹曲辞五卷,横吹曲辞五卷,相和歌辞十八卷,清商曲辞八卷,舞曲歌辞五卷,琴曲歌辞四卷,杂曲歌辞十八卷,近代曲辞四卷,杂歌谣辞七卷,新乐府辞十一卷.将五代以前的乐府诗要而不烦、比较恰当地分为十二类加以著录,不仅收录了郊庙之类的贵族乐歌,而且大量收录民间歌辞,如南北朝的乐府民歌都是靠了《乐府诗集》而得以流传至今.相同名字的很多,最好直接看书.

滨江区19638049786: 汉乐府诗歌的情节结构特点? -
政详钰钧: 汉乐府就是指汉时乐府官署所采制的诗歌.汉乐府掌管的诗歌一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞,其性质与《诗经》中“颂”相同;另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐,世称之为乐府民歌.据《汉书.艺文志》载,“有代...

滨江区19638049786: 《乐府诗集》收录了哪些内容? -
政详钰钧: 《乐府诗集》收录汉2113魏到唐五代的乐5261府歌辞,也包括先秦及唐4102末诗歌,其中大量是民间诗,也1653有部分为文人仿作.郭茂倩将所有诗歌分成十二类,即效庙歌辞,燕射歌辞,横吹曲辞,鼓吹曲辞,相和歌辞,清商曲辞,舞曲歌...

滨江区19638049786: 乐府诗集内容梗概? -
政详钰钧: 《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在.内容十分丰富,反映社会生活面很广,主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣,共5000多首.它搜集广泛,各类有总序,每曲有题解.乐府原是古代掌管音乐的官署,其中就包括著名的民歌《木兰诗》.

滨江区19638049786: 乐府诗集的资料 -
政详钰钧: 《乐府诗集》是宋代郭茂倩编.“乐府”,本是掌管音乐的机关名称,最早设立于汉武帝时,南北朝也有乐府机关.其具体任务是制作乐谱,收集歌词和训练音乐人才.歌词的来源有二:一部分是文人专门作的;一部分是从民间收集的.后来,...

滨江区19638049786: 乐府诗集分为哪三部分? -
政详钰钧: 北宋郭茂倩编《乐府诗集》一百卷,分郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴典歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞十二个门类,辑录宋代之前音乐文学作品凡五千余首,诗学价值甚高.尤为可贵的是,近代曲辞四卷收录了隋唐时期新兴的燕乐曲辞,为考察词体的起源提供了重要的参照.

滨江区19638049786: 《乐府诗集》资料 -
政详钰钧: 《乐府诗集》为宋郭茂倩编纂.集录了先秦歌谣,汉朝至唐五代的乐府诗,全书共一百卷.其中有著名的《昭君怨》和项羽的《垓下歌》.《乐府诗集》对文学史和音乐史的研究均有重要参考价值.

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