狄金森《篱笆那边》一诗中蕴涵的一个深刻哲理？急用！

狄金森与《篱笆那边》介绍~

这首诗篇幅短小，平白如话，记叙了“我”想爬过“篱笆”去摘草莓却又担心上帝责怪的矛盾心理，以及对“上帝”“如果他也是孩子/他也会爬过去”的猜测。在平实语言后面，诗人究竟想告诉人们什么？人民教育出版社中学语文室编著的《教师教学用书》作了如下分析：“面对篱笆和红草莓，诗人触发了无限的诗意，仿佛穿越了过去、现在和未来的时间历程，回到了她的童年的幸福时光，充满了创造的发现和美感。”概言之，教学用书将该诗的主旨定位为对童年幸福时光的回忆。笔者以为这样的解读值得商榷。
　　首先，这首诗所选择的童年生活并非是“幸福的时光”，一个完全有能力爬过篱笆去摘取“真甜”的草莓的孩子，却因为怕弄脏围裙遭上帝责骂而忍痛割爱，这是一种遗憾，一种无奈，一种沮丧，这样的童年生活能算是“幸福的时光”吗？另外，教学用书本身也认为作者狄金森“努力挖掘人们内心深处的隐秘，她的诗是内心感受的外化”，“抒发了她对人生、爱情、艺术、死亡等方面的见解，寄托了她个人的情感。《篱笆那边》就是代表作之一。”这段介绍对狄金森的诗歌作了较高的评价，将狄诗创作的主旨概括为深刻而独到的人生见解、艺术见解。《篱笆那边》既是其代表作，其主旨绝不可能只是回忆童年幸福的时光，而是别有怀抱。笔者在深入研读该诗的基础上，对其主旨作了如下的探讨。
　　对草莓的正确理解是解读诗中内涵的前提。
　　诗人之所以选中草莓作为诗歌主体意象，是因为草莓本身色泽鲜艳，圆润玲珑，在外形上给人以美感，味道酸甜可口，是人们喜爱的一种水果，诗人选择草莓作为孩子寻觅、追求的意象正是缘于草莓的美好可爱。“我”发自内心地赞叹道：“草莓，真甜！”这极具诱惑力的草莓，在诗中已不仅仅是一种水果了，它已被诗人抽象为孩子追求的世间美好事物的象征。“我”内心深处渴望着“真甜”的草莓，而“我”又是有能力爬过篱笆的――“如果我愿/我可以爬过”，然而，诗的第二小节笔锋一转：“可是，脏了围裙/上帝一定要骂我！”“我”竟然不愿意爬过！从这一矛盾的分析中可以得到这样的启示：“我”在追求美好事物的过程中还不能完全抛开顾虑，其根源在于“脏了围裙”而招致 “上帝”的责骂。诗中的“脏了围裙”不是写实，而是指一种不合常规的行为、离经叛道的思想，“上帝”所不能容忍的正是这一点；诗中的“上帝”这一特定形象则是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想行为的禁锢者，是以自身刻板僵化的理念来扼杀世间美好事物的冷面统治者。“我”的矛盾是“我”受着种种清规戒律的束缚的结果，现实生活中不正是如此吗？追求个性的自由却不得不受着传统道德的束缚，追求事业的创新却不得不受着传统观念的禁锢。狄金森用平实的语言、寓言式的故事表达的却是深刻的人生见解。
　　狄金森的深刻还不仅于此。
　　作为正统思想的化身、专司禁锢别人思想的“上帝”居然“也会爬过去”!其前提是“如果他也是个孩子”。以此为前提正是诗人的匠心所在。孩子是天真烂漫、纯真无邪的，孩子对美好事物有本能的向往与追求，“上帝”如果能抛开至高无上的权力，抛开一切清规戒律，找回天真烂漫的童真，恢复纯真无邪的本性，那么，“上帝”自然也会爬过去追求世间美好的事物。其实，从这个意义上说，上帝又何尝不是被禁锢者呢？狄金森对人生的见解何其深刻!
　　综上所述，这首诗不仅抒写了人们对美好事物的追求，以及这种追求所遭受到的来自传统理念的压制和打击，更揭示出作为传统理念的代言人的“上帝”，只要他愿意抛开一切束缚，走下神坛，他也会按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的事物。诗人由此深刻地启示人们：对美好事物的追求本是人性的本能！
　　这是一首集哲学和文学于一身、融理性和情感为一体的哲理诗，其价值在于悟性的启迪，学习时应由诗的表层意象入手，展开联想，逐层深入，最终才能真正理解诗歌中包容的深刻寓意，切不可作机械的、浅层次的解读。另外，哲理诗总会给读者留下思索的空间，留下某种不确定性，正如美学家朱光潜先生所说：“言是有限的，意是无限的。”

篱笆：象征着严肃的单旧的礼法规矩.
草莓：象征着美好的事物.
上帝：象征着执行者.维护者.
孩子：象征着幸福的事物.
在这些意象背后有简单的道理！

狄金森是美国十九世纪诗坛的一颗巨星，她一生的绝大多数时间深居简出，学是在这样的人生的大孤独、大寂寞中倾听和发现自己，完成了“自我”的超越。她的诗，诠释了人生、爱情、艺术、死亡诗深奥的人生命题，以其独来独往的姿态为美国的诗坛树立了新的里程碑。她的名作《篱笆那边》，虽然语言浅显，但却如蒙娜丽莎唇边的那一抹神秘的笑意，给人以无尽的遐想。

“篱笆那边/有草莓一棵/我知道，如果我愿/我可以爬过/草莓，真甜！”“那边” 即意味着一种距离，正是因为距离，草莓也就更具有了一种无法抗拒的诱惑，也更是因为距离，才更点燃了人们追求探索的激情。葡萄牙著名作家佩索阿说：“我是一座桥，架在我之所无和我之所愿之间。”的确，只要能固守一份无悔的信念，就一定能爬过“篱笆”，拥有那份美丽的向往。

“可是/脏了围裙/上帝一定要骂我”拥有的同时也意味着付出，要得到草莓，也就要付出“脏了围裙” 的代价。也许对草莓，对那个美丽的诱惑来说，这个代价只是微不足道的。但是，“我”攀着篱笆的手却迟疑了，因为一个巨大的身影——上帝，正在用威严的目光盯着“我”，所以，那红红的、甜甜的草莓虽在枝头向“我”招手，但只能成为一个甜蜜的诱惑和永恒的遗憾。

这是一个可以拥有却不曾拥有的故事，故事的链节在那个未出场的上帝的手中断裂，“上帝”究竟是谁？我认为他是那个在成熟中沾染了世俗尘埃的另一个“我”。成熟使人拥有智慧，但成熟带来的理智也往往凝固着人们汹涌如潮的激情。所以在那些美好事物的时候，正是成熟让我们选择了放弃。这正是《谁动了我的奶酪》中的哼哼和唧唧在奶酪失去时所遭遇的人生尴尬。

“哦，亲爱的/我猜/如果他也是个孩子/他也会爬过去/如果/他能爬过。”每一个人都经历过童年的快乐时光，童年的那个纯洁的近乎透明的自己，是每一个走向成熟的人记忆中的一方净土。每一个成人都有过童年，也都有过爬过“篱笆”，摘到那颗“红草莓”的喜悦。狄金森用平实的语言，寓言式的故事表达的是一个深刻的见解，它告诉渴望成功的人们：追求，就要像一个孩子一样勇敢而专注，如果首鼠两端，最终只能尝到失败的苦果，决然不会是成功的红草莓。

再换一个角度，我们真的不需要“上帝”吗？毕竟，草莓的甜美只是想象的结果，若草莓是酸的，是苦的，那么上帝的“骂”就不是无理的指责，而应是理智的劝告了。而如果不加以分析，一味地肯定追求，否定规

则，结果自然会造成一种无序的世界。在《西游记》中，作为叛逆精灵的孙悟空在五行山下被压五百年后，走上取经之路，终成正果。而在今何在的《悟空传》里，孙悟空正是要一种绝对的自由，他棒杀唐僧，打破五行的秩序，但是当一分的规则都消失了的时候，他只剩下了自己，所以，他最后只能让最后的自己在焚毁一要的天庭大火之中成为一块石头。一个喜剧，一个悲剧，但其中都有一个共同的深邃的哲理：规则，是必须的，完全放弃规则，只能酿就悲剧。而事实上，一个完整的人，应该是上帝和孩子的组合，而真正完美的人生，不但应该有一半上帝的理智，还应该有着一半孩子的激情。可是在一天天的长大里，我们却在无意之中失落着这一切，童年的狂妄的梦想都只能像黑白照片一样，只能藏在心底。在五彩缤纷的社会里，我们学会了复杂，学会了权衡利弊，学会了瞻前顾后，学会了口是心非，却偏偏忘记了简单和真实。在《篱笆那边》里，狄金森在用自己的心呐喊：“人们啊，保留一颗赤子心吧！”

细细品味这首诗，我们又会发现诗中的“上帝”这一特定形象还可以视作正统思想的化身，是以自身刻板僵化的理念来扼杀世间美好的冷面统治者。“我” 的矛盾是“我”受着种种束缚的结果，现实生活不正是如此吗？追求个性的自由却不得不受着传统观念的束缚，追求事业的创新却不得不受着传统观念的禁锢。而不仅仅是我们，即使是上帝，也正是这样的“装在套子里的人”，在束缚着别人的同时，自己不也是陈腐观念的牺牲品吗？而上帝要想得到草莓，就必须走下神坛，人生便是这样的奇妙。

看下这个赏析，相信楼主能理解的。

“篱笆那边／ 有草莓一棵／ 我知道，如果我愿／ 我可以爬过／ 草莓，真甜”。“草莓”喻指一切美好的事物，这里也可视为一切难以抵御的诱惑。“真甜”的“草莓”无疑激起“我”的占有欲，但它却被篱笆隔着。这隔着篱笆的“草莓”对“我”而言，就是一种只可望而不可即的东西。显然， “篱笆”就是我们所说的文明的“禁忌”，或者说， “篱笆”在这里就是“禁忌”的同义语。“如果我愿／ 我可以爬过。”但事情果真如此简单吗？第二节写道： “可是，脏了围裙* 上帝一定要骂我！／哦，亲爱的，我猜，如果他也是个孩子／ 他也会爬过／ 如果，他能爬过！ ” “我”一旦爬过篱笆就会弄脏围裙，就会遭到“上帝”的责骂，换言之，如果“我”无视禁忌，即冒犯文明规则，势必遭到来自“上帝”的惩罚。因为“上帝”是文明秩序的主宰者， “上帝”的意旨是不可违抗的。于是，可想而知， “我”矛盾极了。是爬过去还是止步？是获取还是放弃？是满足欲望还是抑制欲望？这里， “我”无所适从的两难处境，其实何尝不是人类所面临的普遍的生存困境的写照？既然“我”对此无能为力，于是忽发奇想：神圣的上帝又将做何选择？诗人在此有意将至高无上的神拉回尘世，假定他也是一个普通的小孩。于是诗人从小孩的心理角度去揣度上帝，认为作为小孩的上帝也一定会有本能的需求，一定会爬过去。诗歌至此无疑透露了诗人对人的正常欲望的积极肯定。但是，上帝毕竟是神，他会不会爬过去，谁人知晓？由此可见，欲望与禁忌的冲突是无止境的，人将永远注定要直面这一冲突，上帝对此也无可奈何，惟有人类自己才能拯救自己。那么，人类如何才能自救？这首诗的意义就在于此，它把这个千古难解的命题昭示给人们，迫使人们去思索。

不知道哦，自己找一下资料吧

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全南县13035693159： 狄金森的《篱笆那边》的主旨是什么? - ？
池勉坤宝： 《篱笆那边》主题 作为美国诗歌史中从浪漫主义向现代派过渡时期的代表,英美意象派诗歌的先驱者,艾米莉•狄金森的诗作完全是内心情感的真实流露,毫无矫揉造作之气,颇受读者喜爱. 篱笆那边的草莓,触发了诗人无限诗情.“草莓”...

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全南县13035693159： 联系自己的生活体验,谈谈自己对《篱笆那边》一诗中的中“篱笆”“草莓”“上帝”“孩子”这几个意象的理解 - ？
池勉坤宝： 草莓象征着诱惑,上帝象征着大人,孩子象征着自己,篱笆象征着阻碍.

全南县13035693159： 求有关 《篱笆那边》 的权威评论？
池勉坤宝： 美国诗人狄金森诗作《篱笆那边》短短几行,寥寥数语,但其意蕴非常含蓄深厚,耐人咀嚼.此诗究竟言说些什么?不同的读者有不同的理解.在我看来,此诗反映的是欲望与禁忌的冲突,表达了诗人对文明社会里人类存在境况的深刻思索. ...

全南县13035693159： 篱笆那边 狄金森 - ？
池勉坤宝： 看下这个赏析,相信楼主能理解的.“篱笆那边/ 有草莓一棵/ 我知道,如果我愿/ 我可以爬过/ 草莓,真甜”.“草莓”喻指一切美好的事物,这里也可视为一切难以抵御的诱惑.“真甜”的“草莓”无疑激起“我”的占有欲,但它却被篱笆隔着...

全南县13035693159： 诗歌《篱笆那边》原文 英文和中文 谢谢! - ？
池勉坤宝： 《篱笆那边》--狄金森 篱笆那边, 有草莓一棵, 我知道,如果我愿, 我可以爬过. 草莓,真甜!可是,脏了围裙, 上帝一定要骂我! 哦,亲爱的,我猜, 如果他也是个孩子, 他也会爬过去, 如果,他能爬过! 英文原著,如下:Over the ...

全南县13035693159： 急求外国现代诗,要精选,不要太长,不要太短 - ？
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全南县13035693159： 求美国诗人狄金森的<<篱笆那边>> 英文赏析？
池勉坤宝： Over the fence - Strawberries - grow- Over the fence - I could climb - if I tried, I know - Berries are nice! But - if I stained my Apron - God would certainly scold! Oh dear, I guess if He were a Boy - He'd - climb - if He could!