近墨者必黑，对吗？

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1 解放前一位叫穆时英的青年作家，曾以一本揭露旧社会黑暗的小说《南北极》在当时引起了不小的轰动。但他走进了上海的十里洋场后，受到腐朽生活方式的影响，竟也歌颂起那些醉生梦死的生活来。这可是“近墨者黑”的绝好例子。但是，同样生活在上海的作家鲁迅先生，却始终保持着革命家的本色，以笔作刀枪，向那个他厌恶的黑暗社会进行了不屈不挠的斗争。

2 一个伙伴得了很容易传染的皮肤病，许多家长都告诉自己的孩子不要和他在一起，但是有一个父母都是医生的小男孩却一如既往地和小伙伴一起上下学，一起玩耍。有一位好心的邻居提醒他，他说：“如果我是健康的，我不怕别人传染；如果我是好人，我不怕别人教我学坏，因为好人是不会学坏的。”果真，直到患病的小伙伴痊愈了，小男孩也没有被传染上。读完这个故事，我疑惑了：近墨者必黑吗？

3 欧阳修是北宋著名的文学家、政治家。他在颍州当长官的时候，手下有一个名叫吕公著的年轻人。有一次，欧阳修的好友范仲淹路过这里，便到他家中拜访，欧阳修邀请吕公著一同待客。席间，范仲淹对吕公著说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。”此后，在欧阳修的言传身教下，吕公著的写作技巧提高得很快。

4 ”张衡是我们家喻户晓的人物，他发明了地动仪，在天文、物理等方面也有研究。张衡在青年时期有很多知己，如马融、王符、崔瑗等，这些都是当时很有才能的青年，特别是崔瑗，很早就学习过天文、数学、历术，张衡经常同他在一起研究问题，交换心得，张衡进一步研究天文、物理等科学都是受了崔瑗的不少影响。

5 我国古代就有过“孟母三迁”的故事.孟子原住在艺人的旁边,孟子就止不住去听 ,当迁至屠户旁时,孟子又常去看杀猪.直至三迁至学馆旁时孟子才专心读书.以至于成了 大思想家.这则故事虽然有轻视劳动人民的意思,但是,它讲明了这个道理——近墨者必黑 .孔子的“居必择邻,游必就士”,也说明了这个道理,“墨”是无孔不入的,近墨则黑.

拓展资料：

近朱者赤，近墨者黑，拼音jìn zhū zhě chì , jìn mò zhě hēi出自：故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。 晋·傅玄《太子少傅箴》，靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

典故：晋朝文学家和哲学家傅玄在《太子少傅箴》中指出：“近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”告诉人们一个人生活在好的环境里受到好的影响，生活在坏的环境里也会受到坏的影响，强调环境对人的影响。

近墨者黑 ，这是肯定的，耳濡目染，身边的人会在潜意识里影响你。古人云：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”这里讲的是交友方面的道理。

同样，一个如果长期地处于不良的社会环境，久而久之，必然会受到不良环境的影响，即近墨者黑。也就是我们所要论证的论点。 近墨者黑，是一句流传很久的格言了，仍然有必要一提。因为有人提出了近墨者未必黑这个观点。倘若我们在这一问题上认识不清，那么，很容易使我们中的某些人误入歧途而不知。

首先，这句话的实质是人与环境的关系。古人很早就注意到了这一点。并加以证明。它是完全正确的。流传很广的孟母三迁、择邻而居的故事就是这样的例子。孟子很小的时候喜欢同邻家的小孩玩耍，而邻家的小孩是一个纨绔子弟，好逸恶劳，渐渐地孟子在他们的影响下也变得好吃懒做，不求上进。

孟母很生气，不顾自己年老多病、搬迁不易等因素，毅然将家搬到十里外的一个村庄。那里都是穷人的孩子。孟子在他们的影响下，又一一改掉了恶习。刻苦上进，终于成为一代名家。试想当初如果没有孟母的择邻而居，孟子继续同那些富贵子弟来往，他还会有我们今天看到的成就吗？可见一个人的健康成长同所处的健康环境是密不可分的。 

因为一个未必，这有很多可以讨论的空间。

如今时隔10余年反过头来想，我觉得还是正方是对的。

我们可以看一下题目，我觉得题目的关键其实是“墨者”。

在现实层面上来看，这个世界上不存在纯粹的墨者，即便你找到了一个可以被称作为是黑色的东西，它也依然是有着不同角度下看到的非黑色的部分。

也就是说这个墨者在什么地方会成立呢？答案是理念世界。

柏拉图曾经说现实距离真理之间隔了三层。在理念世界里，我们能够画出绝对抽象的圆，我们能够找出绝对黑色的墨者，因为它只存在于概念之中。

维特根斯坦所说的语言哲学中也会成立。

他曾经举过一个例子，说一个人到商店去要三个红苹果。站在语言游戏的角度看，实际上是有三个不同的语言词构成的，数量词三、形容词红色的，以及苹果。

也就是说，靠近墨者的本质是靠近抽象的理念。近墨者必然黑，从本质上看也就是靠近理念的那个物，必然会受到理念的照射。

普罗提诺就曾经提出过“流溢说”：万物的一切源头是太一，太一是充盈的，因为它既不追求任何东西，不具有任何东西，也不需要任何东西，由于它是充溢的。由它流溢出来的东西便形成了别的实体。

他用这个理论也来解释了善与恶的关系：他认为恶是善的匮乏，因为善是完满的，善就是那个本源，越靠近善的物越容易受到善的辐射，但是距离上越远，其匮乏和残缺的程度就越多，当然也就越多样化。

我们可以用一个很简单的例子来辅助解释：

不管是极度的暗还是极度的亮（柏拉图在洞穴隐喻中就说那个逃出洞穴的人被自然的阳光致盲），越靠近极度纯粹颜色的物，他身上所能分辨的其他颜色就越少。

比如在伸手不见五指的黑夜中，我们知道这个房间里有各种各样的物，但是我们能看到的只有一种颜色，那就是黑。反过来也是如此，当我们的眼睛盯向天空中那个巨大的太阳时，会被太阳的光所灼烧，所看到的东西就只剩下光。

也就是说，要想让这个物能够呈现出自己本来的面目，就必须要不同视角不同方向的不同观看。如果要想让它只呈现出一种面目，我们就只需要靠近一种本质的东西，它可能是墨，它也可能是朱。

如果出现近墨者未必黑的情况只有一种可能，那就是他不仅靠近了墨，还靠近了其他东西。

所以我们应该要有一个什么样的标准呢？一个内心深处不妥协的标准。这个标准无论在任何情况下都不会有所动摇，他如果是动摇的，一定还有其他的标准与之博弈，才会被干扰。

比如太阳系的十大行星。靠远一点的行星是怎么被发现的呢？是因为靠近的行星，它的运行轨迹不符合那个计算得到的结果，于是天文学家就推断出会受到其他行星的干扰，才发现了新的行星。

是的，当你越靠近它，你就越拥有了他的特性。

孔子也说过类似的话：举直错诸枉，能使枉者直。

以上。

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连山区17058916898： 近墨者黑(历史) - 搜狗百科？
弋别香连： ”于是乎,“近墨者黑”成了警世名言.但近年来,不断有人作翻案文章,鼓吹“近墨者,未必黑”.持这种观点的人认为,一个人只要意志坚定,人格高尚,能“出淤泥而不染”,即使近“墨”也不会黑.比如电视剧《潜伏》中“余则成”那...

连山区17058916898： 近墨者必黑吗? - ？
弋别香连： 下是一段辩论词: 古语有云:近朱者赤,近墨者黑.这不禁让人产生疑问;这些变赤变黑的都是什么样的人?会是高风亮节,立志报国的人吗?会是志在千里,矢志不渝的人吗?又会是坚持本心,超凡脱俗的人吗?当然都不会是! 这些具有超群...

连山区17058916898： 近墨者一定会黑吗?？
弋别香连： 近墨者黑!要分两种情考虑,一个人的潜藏本质就是坏的话他近朱也会黑的,但如果这个人的潜藏本质是不坏的,那么他近墨也未必会黑!

连山区17058916898： 近墨者就一定黑吗?？
弋别香连： 因人而异 自制力强便能出淤泥而不染

连山区17058916898： “近朱者赤,近墨者黑”你认为近墨者一定“黑”吗? - ？
弋别香连： 我觉得不一定黑.那我们经常能看见的卧底距离,被迫去跟坏人接触,他们却仍然坚守心中的正义,努力完成任务,不与坏人同流合污,所以近墨者不一定黑,心中没有信仰的才会.

连山区17058916898： 近朱者赤近墨者黑,这句话一定对吗? - ？
弋别香连： 不一定,有些人出淤泥而不染,濯清涟而不妖,还有些人虽然常与好人混在一起,但却不是好人,凡事无定论.

连山区17058916898： “近朱者赤 近墨者黑” 一定如此吗? - ？
弋别香连： 没有矛盾,因为你把它们两者一定要凑在一起,矛盾是你制造出来的,近朱者赤近墨者黑,指的是同一路人,他们肯定会凑在一起的,思想有同性,也就是叫物以类聚人以群分.下面一句说的是人的尊严不可侮.

连山区17058916898： 近朱者一定赤,近墨者一定黑吗?为什么有那么多人那么绝对的认为呢? - ？
弋别香连： 不一定啊,不过环境对人的影响真的很大,或许你即便有了一个好的环境但心不神往也徒劳无功、或许你在一定的时间内能清者自清、不受污染,不过当代人谁能坚持一直不受到影响呢?毕竟还是有个良好或不好环境都会产生潜移默化的影响吧..多人去绝对的赞成这种观点是因为很多事例都说明了此观点的成立性吧,所以会绝对的认为近朱者赤近墨者黑是无可非议的,但是我们必须质疑其实近墨不一定黑、近朱不一定赤、

连山区17058916898： 近墨者一定黑吗？
弋别香连： 当然不一定,有一句话就叫做“出瘀泥而不染”. 不过,这句话说的也是一种相对普遍的现象,毕竟环境对人有很大的影响.但肯定不会是绝对的.