阿弥陀佛！求《佛教》能得六通之一神足通（如意通）的咒语？

佛教说的六通具体指哪六通？~

（一）神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。
（二）天眼通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。
（三）天耳通，能闻六道众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之音声。
（四）他心通，能知六道众生心中所思之事。
（五）宿命通，又作宿住通，能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。
（六）漏尽通，断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。

扩展资料佛教产生于公元前5世纪的古印度。创始人名悉达多·乔达摩。20岁时离家成道，此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。
自佛陀入灭百年后起，原始佛教内部由于对教义的理解不同，曾发生多次分裂，进入部派佛教时期。
参考资料来源：百度百科-佛家六神通

五眼六神通都有的 实际六通可以归于五眼~~~
即：(一)神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。 (二)天眼通，能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形色，无有障碍。(三)天耳通，能闻六道众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之音声。(四)他心通，能知六道众生心中所思之事。(五)宿命通，又作宿住通，能知自身及六道众生之百千万世宿命及所作之事。(六)漏尽通，断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。

我只知道佛号，南无德内丰严王如来，南无树根花王如来
《称扬诸佛功德经》:尔乃得闻德内丰严王如来名号。其闻名者。从是以后所生之处。常得天眼未曾不得天眼之时。常能彻听未曾不得天耳之时。常能飞行无有不得神足之时。乃至泥曰常得端政。未曾受于丑恶之形。乃至泥曰常当尊贵。未曾生于下劣之处。乃至泥曰悉能除坏众欲之缚。其人六情眼耳鼻口及于身意终无有疾。乃至泥曰初未曾生无佛之处。听大尊法未曾有碍。不得听时未曾有碍。不见僧时亦复不生八难之处。戒常具足无有缺时。识心清净无有忿乱时。
受持树根花王佛名号，现世能得转生常遇佛出世的世界，得转世成转轮圣王，得能总持佛法，得成三十二相和得五神通：
《佛说宝网经》:佛告童子：南方去此如前譬喻，过倍此数一切诸尘，更复越彼七十二亿百千垓不可计会诸佛刹土计倍，复有世界，名杂种宝锦。彼有佛名树根花王，现在说法。
　 若族姓子，及族姓女，闻彼佛名，为如来、至真、等正觉、明行、成为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊，所演经法，初中竟善。

　　若族姓子及族姓女，闻彼佛名，不怀疑结，信吾道眼，则于现世至德具足，逮受五法。

　　何谓为五？

　　一曰，尽除吾我所生之处，常值佛世。

　　二曰，获极尊势转轮圣王。

　　三曰，逮总持法，执御经典，诚信百千。

　　四曰，成三十二大人之相，至得佛道，众行备悉。

　　五曰，逮得五通，无所蔽碍。

　　是为五。

　　复有五事，逮得神通。

　　何谓为五？

　　一曰，彻视，见于十方粗细、大小，学、无学、声闻、缘觉，上至世尊，与众超越。

　　二曰，耳能彻听，闻万亿地狱、饿鬼烧炙、饥渴、畜生之恼，天上世间，安隐苦乐，或恶或好，十方诸佛所说经典，皆悉闻之。

　　三曰，身能飞行遍诸佛国，如日现水，虽现往来，而无周旋。

　　四曰，能知一切众生心念善恶、好丑，有志无志、有漏无漏、有心无心、慕俗乐道，而悉知之。

　　五曰，自知宿命，并见众生无数劫事，古世所生，过去、当来、今现在事，靡所不通，悉识念之。

如果有说有这个咒语的，那个是魔说，不是佛说的。这是个大妄想。
那神通是明心见性以后，自性俱足的。
正信佛教的各位菩萨们，都知道，心中有“求”，念佛无益，因为始终接触不到正法。

真正的神通是靠自己努力修来的，入定、修心是关键，不是你念念咒语就能得到。念咒语也要念到一心不乱清净现前才能出神通。

你也太执法了，没有这种咒法，佛是慈悲教人解脱法门，不会传些迷惑众生的东西，即使有也不是谁都能修成，就像念佛能往生净土，为何有很多人念了却不能往生道理一个样，用心不一，难成道，好好念佛六通本具足

没有这种咒语！神通的实现首先具有禅定的基础，之后再观智。最后导心向各种神通！建议看看《沙门果经》，里面佛陀详细的向阿阇世王介绍了各种可见的结果。包括神通。

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青铜峡市13211388997： 阿弥陀佛!求《佛教》能得六通之一神足通(如意通)的咒语? - ？
郁咱苏欣： 确实不必要贪求神通.《楞严咒》是咒中之王,王中之王.宣化上人讲过:楞严咒里有灵妙,五眼六通道凡开.诵楞严咒即可得五眼六通.楞严咒出生十方一切诸佛

青铜峡市13211388997： 阿弥陀佛有神通吗? - ？
郁咱苏欣： 无量神通,无量光,无量寿,无量觉

青铜峡市13211388997： 佛的神通有几种?阿弥陀佛 穿越神通也有是吧? - ？
郁咱苏欣： 佛的五眼六通: 五眼者, 一天眼,持戒清净. 二肉眼,能分别小乘. 三法眼,能分别二乘. 四慧眼,能分别大乘. 五佛眼,能分别最上乘.六通者, 一天眼通,见佛性,洞彻本地风光.二天耳通,能懂最上乘法,证与证者,言语互相了...

青铜峡市13211388997： 宗教 佛教(请教各方贤能大德,问他心通是第几层的神通?) - ？
郁咱苏欣： 【他心通】 乃五通之一,六通之一.全称他心智证通(梵para -cetah!-parya^ya- jn~a^na-sa^ks!a^tkriya^bhijn~a^ )或智心差别智作证通.又作观心心数法智证通、知他心通、心差别通. 即证得他心智,能如实了知他人心中差别相之神通力.相当于十智中之他心智.《集异门足论》:'“云何他心智证通?”答:“于他有情补特伽罗寻伺心等,皆如实知;谓有贪心如实知,有贪心、离贪心如实知.(中略)不解脱心、解脱心皆如实知,是名他心智证通.”' 又据《俱舍论》载,欲修他心通者,以色界四根本静虑为依地,先审查自己身心二相之前后变异辗转相随,后更观他人之身心,如斯加行成就,遂得如实知悉他人之种种心相.

青铜峡市13211388997： 请问如何才能找到佛法中有神通的高人?求指点为谢. - ？
郁咱苏欣： 阿弥陀佛,有“神通”的高人?1.神通如何得来?不修戒定慧,何来神通?不修戒定慧,所定的只是附体,或是说妖通,而非真正的神通.这样的人,一时间,看上去能看这那,但如果不能觉知到,自己已入魔手,那后悔都来不及.这一点,楼主可以百度一个大德的开示,这样的开示非常之多.2.高人?譬如有人.身如须弥山王,于意云何.是身为大不.须菩提言.甚大.世尊.何以故.佛说非身.是名大身.楼主能找到的人,和须弥山可能比大小高低?3.阿弥陀佛,法不可外求,要知道心外无法可得.楼主如此发问,应该是生活工作中遇到的困难,不防说出来,让这里众善知识,为楼主解难.阿弥陀佛.

青铜峡市13211388997： 如何修练佛教六神通 - ？
郁咱苏欣： 佛法旨在教人解脱的智慧,与此相比,神通不在话下.但是楼主要知道,神通不是道,三界六道中,鬼神魔外道通通有神通,入定是共法,佛法讲智慧,所以想求神通,不要搞佛法,去修外道即可.具体观想可得天眼通,观音可得天耳通.修气得更多,神足通都有.但是没有漏尽通,因为此通是去掉所有烦恼后的成就,只有成佛才有,抱着得神通的心是得不到漏尽通的.还有,神通和神经是双胞胎,求神通者所有都成魔,有的成精神病,有的大展神通身体衰竭而速亡,有的被魔鬼控制了自己还不知道.所以楼主还是打消这个念头吧.人类这个生命种是没有那么大福分的,千万别欲望太大了,不然只会自己痛苦.

青铜峡市13211388997： 阿弥陀佛是啥意思? - ？
郁咱苏欣： 阿弥陀佛是西方极乐世界的教主本师.阿弥陀是无量寿无量光的意思.佛是智慧,德行、慈悲最高的成就者.佛由人修行而成佛的,不是宇宙自然的神.更不是什么三头六臂,飞天潜地鬼神.人人皆有佛性,人人修行皆可以成佛.佛是宇宙最伟...

青铜峡市13211388997： 佛教的六神通是怎样开启的,用什么方法可以最快开启这些神通? - ？
郁咱苏欣： 成佛需要有福德资粮和智慧资粮

青铜峡市13211388997： 佛教的“神通”到底是怎么一回事 - ？
郁咱苏欣： 宣化上人: 何谓神通?所谓'妙用难测为神,自在无碍为通'.也就是不可测不可碍的任运自在之力,千变万化,不可思议的境界.神通从何处来的?简而言之,小大乘人修四谛法和观十二因缘法,修观到圆满的境界,便证得神通.大乘人修...