我家每三年死一个人,现在都死了六个人了,下一个三年快要到了,求解决方法

人死在了重丧日怎么办？~

犯重丧的意思就是人在去世以后遇到的日期不大吉利，当然这也是以前的丧科上的老风俗了，一般如果只犯单重不需要刻意破解，三年过了就无所谓了，如果是犯双重或是犯三丧就要尽力破了，老人公走的时侯也是犯重，我和爱人原来是不信的 家里各种不如意喝水都会呛的那种，用李会珺的方法解了以后，有种拨开云雾的感觉什么都顺多了！死后犯呼是指，人死后死的时间和时辰上有冲撞，以及在丧葬上处理不当也会引起冲撞犯呼，犯呼破解很简单
在入土前，弄个面人儿填上眼睛，做个小棺材一起入土，建议找你们当地有能处理的。
如果已经入土了也能破解的，这个也很简单，但也不是三两语能说清的哈！生于重丧日,又恰好在重丧死去的人,会死而复生,得再死一次,亦即「重」「丧」一次是也。在民间关于重丧日的说法颇多,归结起来有以下数种：
一、重丧死的人会复生。
凡在重丧日去世的人,一定要派人严看其尸体,千万不要让猫、狗、鸡、鸟等生灵接触到死者的口部。若这些生气物接触到死者口部,就会被死尸吸其生气而复活成僵尸。民间传说得很可怕,死尸复活成僵尸之后,会毫无神志与情感,发狂乱走,见人就抓住咬脖子吸血,见到禽畜也会抓来吸血。不过任其折腾一会儿,就会再次死去,从此再也不会重生了。有些人认为重丧死去的人不一定会复生,只有生于重丧日,又死于重丧日的人才会有复生之可能。
二、家人死于重丧日,家中会再死一人。
其名曰「重丧」,就是连丧再死之意。民间传言,凡家中连续死人者都是因犯了重丧日之故。又说,若家人死于重丧日,家里未必会再死人口,有可能其所住的村子里会再次死人口,其出殡之日就会发生再死人口之应事。
三、重丧死之人身体不发硬。
据说,死于重丧日者,身体软绵不发硬,甚为奇妙。民间所说的重丧日,究竟是怎么一回事？对于外行人当然很少会知道。「重丧日」指的是以下的日子：

简单的说,就是寅月庚日,卯月辛日,辰月戊日,巳月丙日,午月丁日,未月己日,申月甲日,酉月乙日,戌月戊日,亥月壬日,子月癸日,丑月己日为重丧日。但是,有的择日师认为上面之说是错误的,重丧日应该是「复」日。根据《协纪辨方书》所载,复日是这样的：『天宝历曰：复日者,为魅罡所系之辰也。其日忌为凶事,利为吉事。例曰：复日者,正七月甲庚,二八月乙辛,四十月丙壬,五十一月丁癸,三九六十二月戊已日也。
月重 丧 日
寅月庚子日庚寅日庚辰日庚午日庚申日庚戌日
卯月辛丑日辛卯日辛巳日辛未日辛酉日辛亥日
辰月戊子日戊寅日戊辰日戊午日戊申日戊戌日
巳月丙子日丙寅日丙辰日丙午日丙申日丙戌日
午月丁丑日丁卯日丁巳日丁未日丁酉日丁亥日
未月己丑日已卯日己巳日己未日己酉日己亥日
申月甲子日甲寅日甲辰日甲午日甲申日甲戌日
酉月乙丑日乙卯日乙巳日乙未日乙酉日乙亥日
戌月戊子日戊寅日戊辰日戊午日戊申日戊戌日
亥月壬子日壬寅日壬辰日壬午日壬申日壬戌日
子月癸丑日癸卯日癸巳日癸未日癸酉日癸亥日
丑月己丑日己卯日己巳日己未日己酉日己亥日
震圭曰：复者,重见也。为本建之辰与所遇之干同也。假令正月寅即甲也,而观甲是复也。又如,辰戌即戊也,丑未即己也,而观戊己是复也。余仿此。地理新书云：正月甲,七月庚,二月乙,八月辛,四月丙,十月壬,五月丁,十一月癸,三月九月戊,六月十二月巳。建寅而得甲日,则是月与日同也。为凶事之所忌者,盖犹忌月建之义。然干与支不可同日语矣。俗则以为犯此则致重丧,益无是理。

《选择宗镜》载：古人葬课多用建日。又曰：正月甲日乙日得令得禄最吉；三月戊日虽不得禄而实得令,次吉。然则复日之忌固不可从,而世俗相传已久,今定为「鸣吠」遇复日则忌,「德」「赦」「六合」遇复日则不忌。庶存其名不害于义云。』协纪辨方书》所载与民间所传有相同有不相同。《协纪辨方书》记的复日,其实是地支藏干主气之干的日期。地支藏干如下：
地
支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
藏
干
癸
癸
己
辛
甲
丙
戊
乙
癸
乙
戊
丙
庚
戊
丁
己
丁
乙
己
庚
壬
戊
辛
丁
辛
戊
壬
甲
子地支,癸干为主气。丑地支,己干为主气。寅地支,甲干为主气。卯地支,乙干为主气。辰地支,戊干为主气。午地支,丁干为主气。未地支,己干为主气。申地支,庚干为主气。酉地支,辛干为主气。戌地支,戊干为主气。亥地支,壬干为主气。主气亦即是与地支同属一五行者是也。如寅藏甲丙戊三干,寅属木,甲属木,丙属火,戊属土,甲与寅五行相同,所以甲为寅地支之主气是也。地支月见其主气之干日,为复日。复日主事有重复之应,吉事会再应吉,凶会再应凶事。事有重复,故名之曰「复日」。在我所见到的书籍资料里,只发现有一篇讲「重丧日」之文。该文在成汝善先生的《风水学讲义》里,现将其文录下,以广见闻。
『一个人死在「重丧」日子里,造成村上再死人,是不正确的说法与看法,是唯心主义者,是迷信,是骗人的鬼话,根本不实际。 在一个很大的村庄上,居住着几百或上千口人,在一两个月中连死三五个人是很正常事,也属于巧合,根本不是什么重丧日而造成的。至于重丧死的人身上不发硬,软绵绵的,这是什么原理,还要进一步探讨真情实相才是。这是不是病中期间吃的什么物品,用的什么药品,环境怎样,各季节气温怎样,各地区气温怎样,或死者在什么条件下环境中丧身的,或好好一个人寻短见,或得急病而亡,还是脑冲。
1、正七甲庚,二八乙辛,四十丙壬,五十一丁癸,辰戌丑未月戊己是重丧。重丧是说：如果某人死于：农历的一月或七月份的甲日或是庚日、二月或八月的乙日和辛日、、、、、、或在农历的一月或七月份选在甲日或是庚日、二月或八月的乙日和辛日、、、、、、安葬先人的话,就是犯了重丧。日子犯了重丧意味着家中还将要死人,所以一般人都不会选择在重丧日出殡和下葬先人尸骨,不得已而为之的话就要化解了。其中的一种化解方法是：用黄纸红字书四字用白纸函装于内,附在棺材或金斗上一同出殡安葬。1、3、6、9、12月书：六庚天刑。2月书：六辛天庭。4月书：六壬天年。5月书：六癸天狱。7月书：六甲天福。
2、人死於重丧日无法变 但可处理办法为：用一面镜子与人同出,就是说用镜子变为二,出门后将镜子甩破就破了重丧。照理说阴阳先生是知道的。
3、戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧戊不受田田主不祥 。其意为戊日。甲乙丙丁戊为天干。故凡是在有天干为戊之日。不要去接受田地来耕作。现在人就是不要在戊日去买田 。会不吉祥之意。。。而辰不哭泣必主重丧。其意为辰时。子丑寅卯辰巳午未为地支。故凡是如果无论何原因。而在每日辰时有哭泣。哭闹。哭哭啼啼。之现象。那就不吉了。有重丧就是大丧事。故要避开。。（不指的是不能哭泣）
4、家中的寡妇和怀孕的不能在其面前哭祭。不能吻或者流泪在死者身上。
5、不能在重丧日复日下葬。
6、棺木放在墓时候不要给太阳照射亲人产生的影留在坟地上。
7、回家上在门口上放三堆禾秆草烧了。
8、凡人家有重丧连续不止者,可用瓦器受之一斗者用在五升五谷各一升,置器内又纸一张助一双上放柏叶盖口,丧未出时,埋大门内,古城土五升付穴心、东流水五升灶泡内,又柳杏榆板心各四十九个,各长七寸,五分草四十九根,右物洒干为末,并以此精药以冻不调洒宅内墓上土一斗,以醋和泥人般去年吊客埋之,则凶气永断,也大吉。
下葬参加葬礼注意事项
1、佩带孝志,一般以亡者之性别,依男左女右佩带。
2、服（守）丧期间,应穿著素色衣服,如白色、黑色或灰色。
3、依传统习俗,为父母、祖父母等长辈服丧,在出殡前不剪（烫）发,不刮胡须,不擦粉,不涂口红（另有部分地方习俗,父母或祖父母丧,孝子女或孝子孙须剪发者）。
4、服丧期间或佩带孝志,不进寺庙,不祭拜神明菩萨,也不进其他亲友家里（俗谓有秽气）。
5、为避免不必要困扰,孝子女外出时,得把孝志暂时放置亡者灵位旁或灵桌上（俗称「寄孝」）。
6、有亲友亲至灵堂吊唁,应由孝眷点香后递交亲友上香。祭拜时应向亡者秉报上香者姓名身分。亲友上香毕,应恭敬接香并插香炉中后向来祭拜之亲友答礼致谢。
7、事死如事生,停灵期间应早晚拜饭。早上天亮后,应先端一脸盆水供亡者梳洗后再供早饭。傍晚则于太阳下山前供晚饭,并于供饭后再端一脸盆水供亡者梳洗。
8、灵桌应保持洁净,灵前水果应每天更换,鲜花则适时更新。
9、年节祭拜亡灵,应提前一天（如中秋节祭拜,应于农历8月14日举行）。
10、遗体安置自宅（停灵家中）,应24小时日夜守孝,直至出殡。并应避免猫狗跃过遗体或棺木（传统丧葬禁忌）。
11、搭盖告别式场或出殡时占用道路,应事先向辖区派出所申请核淮。
12、出殡后,灵位设于祖先牌位左方（面向牌位）。农历初一、十五仍应拜饭,直至三年合炉。
13、百日、对年祭祀一般于满百日、周年当天举行。三年则于对年后择一吉日举行,并另择一吉日合炉。对年、三年和合炉有同一天举行,有分两天举行,也有分三天举行者,应视月令、年令、牌位座向而定。
14、遇有闰年,对年祭祀仍以满十二月为准（俗称亡灵无闰月）。
15、旧俗新坟应连续三年祭拜,第1年于清明前,第2年于清明当天,第3年于清明后。而今人虽是火化进塔,亦比照新坟连续三年祭拜。
16、一年期间,家中有二人先后不幸过世,一般会有「祭煞」或「祭三丧」的仪式（意谓不会再有第三个不幸）。
17、停灵期间或出殡告别式当天,亲友前来捻香祭拜。辞送时,彼此不说「再见」（因为这种伤心不幸的事,彼此都不想再发生）,而是以「请保重！」或「您慢走！」来表示。

　　这种病确实是有遗传倾向。
　　系统性红斑狼疮（SLE）是一种多发于青年女性的累及多脏器的自身免疫性炎症性结缔组织病，早期、轻型和不典型的病例日渐增多。有些重症患者（除患者有弥漫性增生性肾小球肾炎者外），有时亦可自行缓解。有些患者呈“一过性”发作，经过数月的短暂病程后疾病可完全消失。

　　红斑狼疮之亲人，发生狼疮疾病之机率会有多少?由国外几个较大型之研究发现，红斑狼疮之一等亲(兄弟、姐妹、父母、儿女)较一般人稍 微容易发生红斑狼疮。进一步统计发现女儿约有百分之十，儿子约有 百分之二的机会产生红斑狼疮。而异卵双胞之一有红斑狼疮，另一位双胞有红斑狼疮之机会为百分之五至十，与其它兄妹无甚差异，而同卵双胞之一有红斑狼疮，另一位罹病机率高达三分之二。
　　遗传是红斑狼疮发病的重要因素(内在原因)
　　具有红斑狼疮遗传因素的人，一旦遇到某些环境中的诱发条件(外在原因)，就会引发本病。据调查有红斑狼疮家族史的发生率可高达5%-12%，大致女儿发生率10%左右，儿子发生率2%左右 ;同卵生中发病率高达69%，而异卵生与同家族群相差不大。
　　大量的遗传流行病学调查证明，红斑狼疮具有一定的遗传倾向。
　　人们发现红斑狼疮患者的近亲发病率为5~12%，在异卵挛生者中发病率则为23~69%，这说明遗传和本病的发生有关，从遗传基因角度看，在人类第六号染色体的短臂上有一种称为人类白细胞抗原(HLA)的东西，它由多种基因组成，与人类的遗传有密切的关系。HLA分为I类，II类，III类基因。
　　研究发现，HLA-II类分子与红斑狼疮的易感性和红斑狼疮发病过程中多种自身抗体的形成有密切关系，通过检测，携带HLA-DR2，HLA-DR3基因者的红斑狼疮发病率远远高于正常对照人群，这也证明了该病的遗传倾向。
　　红斑狼疮病人一等亲家族，所有人数综合统计，国外之研究有5﹪～10 ﹪之机率发生红斑狼疮，而我们自己的研究结果为10﹪。若以家庭为基础，我们也发现家中有红斑狼疮病人，其它一等亲家属会发生红斑狼疮 疾病之家庭有6﹪。根据我们的统计，家中有二名以上红斑狼疮者，其 关系最多为母女，其它依次为姐妹、兄弟、父女，而发病不一定长幼有序，少数情况，女儿可较母亲先得病。
　　根据目前之研究，红斑狼疮可致病之遗传基因有四至六个之多，可能包 括白血球抗原基因、第四补体基因、T细节胞受体基因、免疫球蛋白基因，及其它尚待确认之基因。而一个人很少能从单一之父亲或母亲遗传到相同之四至六个遗传基因，因此一个家族连续好几代发生红斑狼疮很少见到。有时后家属仅会遗传到红斑狼疮之部份遗传基因，而会产品生 抗核抗体(ANA)，但不会产生疾病，这样的家属约有二分之一到三分 之一。
　　由双胞胎之研究，可确定遗传基因和红斑狼疮之发生有关，但由于同卵双胞和异卵双胞患病机会之差异，也可知道遗传基因，并非造成红狼疮之唯一原因，后天因素也相当重要。因此可说红斑狼疮亲人，不一定每个都会疑传到红斑狼疮之致病基因，而若遗传到致病基因，也需要有适当之后天环境因素刺激，才会产生疾病，些因素包括过强之紫外线、病毒感染、天然中药、中药、健康食品、食品添加之色素等。
　　红斑狼疮病友，常会询问是否其家族皆需抽血检验?答案需视情况而定，因约有50﹪之狼疮病人一等亲血中会有抗核抗体(ANA)，但不一定会产生疾病。但有时我们会鼓励病人及家属抽血参与红斑狼疮遗传研究，因人种差异，遗传基因不尽相同，我们也必须对国人之红斑狼疮基因有本土之研究，日后对红斑狼疮之治疗及了解才有帮助。

真的假的？你这个好恐怖哦……
我老公这个家族也很恐怖，特别是这两年就已经去世了，四个人全部都是得癌症。虽然说生老病死并不可免，但是还是觉得这个家族的人比较倒霉吧。死了那个人，那他们是怎么死的？也是生病死的吗？还是说横生枝节死掉的？是不是出车祸啊？这些出意外死亡的如果是的话，那么你们这个家族真的好恐怖啊，怎么会每三年正正好就死一个人了？我虽然并不相信那些迷信的，但是也觉得有些事情冥冥之中是有定数的。你现在在百度上面，可以去看一下一些有关于这些知识的群，进那些群去找一下，真的有本事的人吧？
凡事还是要放开心，如果到时候真的又出事的话，那么你想一想，是不是有人跟你们家杰苑？然后害死他们的？

可以看看你们家族是不是有什么遗传病什么之类的， 又或者看看你们的生活环境有没有一些放射性物质影响你们的健康，
反正得面对这个现实，不要疑神疑鬼的，又或许真的这么巧呢，毕竟人固有一死

很抱歉，听到您家每三年死一个人的情况。死亡是生命中不可避免的一部分，但是频繁的死亡和失去亲人一定是非常痛苦和困难的过程。
如果您正在经历这种情况，我建议您与专业的心理健康医生或咨询师交谈。他们可以帮助您处理悲痛和情绪，并提供一些应对策略来应对这种痛苦。
此外，您也可以考虑与家人、朋友或其他家庭成员交谈，以获得支持、慰藉和帮助。如果您感到无法应对或自我安慰，考虑寻求专业帮助。
最重要的是，保持希望和乐观的态度，并相信您能够克服这种挑战。

最后一个去世之人的至亲，最好是儿子，抱一只公鸡，拴住腿，到亲人去世的地方，正三圈，反三圈，呼喊去世之人跟着走。转圈完成之后，抱着公鸡就走，无论什么情况都不要回头，一直走。路上遇到的第一口井或者水池，将公鸡扔进去。莫回头，回家！试试这个，看能否破解。

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