大道既隐天下为家的含义
意思是：现在大道已经衰微，天下成了一家一姓的私产。
一、原文
孔子曰：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子。货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。
二、译文
孔子说：现在大道已经衰微，天下成了一家一姓的私产。人们只爱自己的亲人，只对自己的子女慈爱。买卖财货、出力劳作都是为了自己。君主和诸侯们把国家世代相传定为礼法，修建城郭沟池作为防护，制订礼义作为纲纪，来确定君臣之间的名分，加深父子之间的感情，融洽兄弟之间的情义，增进夫妻之间的关系，设立制度，划分田宅，推崇勇力和才智，把各种功利据为己有。于是，计谋出现了，战争兴起了。
三、出处
《礼记·礼运》
扩展资料：
根据《礼运》的这段描述，儒家理想中的大同社会具有以下一些特点：
1、全民公有的社会制度。
2、选贤与能的管理体制。
3、讲信修睦的人际关系。
4、人得其所的社会保障。
5、人人为公的社会道德。
6、各尽其力的劳动态度。
大道既隐天下为家的含义
意思是：现在大道已经衰微，天下成了一家一姓的私产。一、原文 孔子曰：今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子。货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。二、译...
大道既隐,天下为家的含义是什么?
大道既隐天下为家是说明私有制和等级社会的出现，禅让制逐渐变为家天下的世袭制。《大道既隐》是一篇出自《礼记礼运》的的文言文作品，释义为大道已经消逝了。《礼记》是战国（公元前475年－公元前221年）或秦汉时期（公元前221年－－-公元220年）儒家论说或解释礼制的文章汇编，是儒家经典之一。简介 ...
今大道既隐,天下为家是什么意思?
今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。的翻译为：如今政治上的最高理想已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力，都为私人拥有。出自《礼记 礼运》。《礼运》实际上则反映了儒家的政治思想和历史观点，尤其是书中的“大...
今大道既隐,天下为家、、、而兵由此起。他的意思是什么、
“今大道既 隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以 为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。译文:“如今大道已经消失不见，天下成为私家的。人们只敬爱自己的父母，只...
今大道既隐 天下为家指的是建立什么制度开始
今大道既隐，天下为家指的是建立王位世袭制。从此世袭制代替了禅让制。由“公天下”改为“家天下”，说明我国的政治制度发生了变化：即已进入了阶级社会（奴隶社会）。天下为家（读音：tiān xià wéi jiā）原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。这...
今大道既隐,天下为家…… 是谓小康。 全文的翻译 。
如今大道已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各 把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力；都 为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。制定礼仪作为纲纪，用 来确定君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系 ...
今大道既隐,天下为家,各亲其子,货力为已,大人世及以为礼,城郭沟池...
一、天下为家的概念及其背景 在当下社会，“大道既隐，天下为家”描述的是一个时代变迁中的社会现象。这里的“大道既隐”，指的是传统的道德伦理和社会规则逐渐淡化，而“天下为家”则意味着个体越来越以家庭为中心，关注家族的权益和亲情关系。这一现象是随着社会结构和价值观念的变化而逐渐形成的。二...
今大道既隐,天下为家……这篇文言文中的 今大道既隐,隐: 以睦兄弟,睦...
隐：消逝 睦：和睦 康：富足 如今大道已经消逝了，天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人，把自己的儿女当作儿女，财物和劳力；都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的，并成为名正言顺的礼制，修建城郭沟池作为坚固的防守。制定礼仪作为准则，用 来确定君臣关系，使父子关系淳厚...
今大道既隐天下为家全文翻译
原文今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固。礼义以为纪，以正君臣，以，笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己，故谋用是作。而兵由此起。禹汤文武成王周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其...
今大道既隐中的大道是只指什么?
"今大道既隐，天下为家，各亲其子，货力为已，大人世及以为礼"现在的道义(正道)已经不再施行了,天下成为家天下.各自亲近自己的亲人,各自抚养自己的子女.食物物资归自己所有,贵族的世袭制成为社会规范。“世”父子相传：“及”兄弟相传。这句话意思是:在政治制度上，推行世袭制，并把这种世袭制演化为...
员佩脑蛋： “家”对应“公”,公指公众、共有的意思,家就对应私家,私有的意思,这里的天下为家合起来可以理解为天下成为私家的.
建湖县17259029207： 大道既隐到天下为家是什么意思为我国从天下为公到天下为家是历史的倒退,你是否赞同这种观点?为什么 - ？
员佩脑蛋：[答案] 中国人所说的“大道”,指的是“天下为公”,也就是公天下的禅让制.大道既隐,就是说禅让制退出历史舞台,天下为家,就是指天下变成一家一姓之天下,也就是世袭制代替了禅让. 从天下为公到天下为家并非历史的倒退.因为此时私有制已经产生...
建湖县17259029207： 大道既隐,天下为家是什么意思,有人认为我国古代社会从天下为公到天? ？
员佩脑蛋： 1.意思是指:公天下的大道消失,家天下的时代就开始了.2.是历史的进步,因为这是生产力发展的必然结果.
建湖县17259029207： 礼记中大道既隐到天下为家是什么意思 - ？
员佩脑蛋： 从禅让变成王位世袭
建湖县17259029207： ”大道既急天下为家甚么意思？
员佩脑蛋： 可能隐少了左耳,出自礼记“今大道既隐,天下为家.” 大道已经消逝了,天下成了一家一姓的天下
建湖县17259029207： 今大道既 隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己1、大道指什么制度. 2、这种家天下的局面是因为谁开始. - ？
员佩脑蛋：[答案] C 大道既隐说明它已经不存在了下文说天下为.货力.说的是大家怎么样,所以是C 请采纳答案,支持我一下.
建湖县17259029207： 七年级历史大道既隐天下为家,有什么深远的社会影响 - ？
员佩脑蛋： “大道既隐,天下为家”指的是大同社会已经消逝了,天下成了一家一姓的财产,即出现了马克思主义所说的阶级社会,出现了私有制、世袭制.私有制和世袭制的出现是生产力发展的必然结果,同时它又推动了社会生产力的发展和人类社会的进步.
建湖县17259029207： 今大道既隐,天下为家…… 是谓小康. 全文的翻译 . - ？
员佩脑蛋： 如今大道已经消逝了,天下成了一家一姓的财产.人们各 把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力;都 为私人拥有.诸侯天子们的权力变成了世袭的,并成为名正言顺的礼制,修建城郭沟池作为坚固的防守.制定礼仪作为...
建湖县17259029207： 今大道既隐,天下为家、、、、、、而兵由此起.他的意思是什么、 - ？
员佩脑蛋： “今大道既 隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼.城郭沟池以 为固,礼义以为纪;以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己.故谋用是作,而兵由此起. 译文:“如...
建湖县17259029207： “今大道既隐.是谓小康”翻译 - ？
员佩脑蛋：[答案] 今大道既隐 选自《礼记 礼运》,《礼记》是战国(公元前475年---公元前221年)到秦汉时期(公元前221年---公元220年)儒家论说或解释礼制的文章汇编,是儒家经典之一.汉代把孔子定的典籍称为“经”,弟子对“经”的解说是“传”或“记”...
