佛教问题。。。。。

佛教的基本问题~

法分为两种，有为法与无为法，有为法是因缘而成所以无自性，但无为法就不同了，不需外缘或内缘，自然从自性而生。

何其自性，本自聚足，何其自性，能生万法。

阿弥陀佛

什么是空？你们知道佛教对世界本质的一种看法就叫空。我们现在非但要学佛，还要超越时空。要把这个“空”字理解为对世界本质的一种看法，也就是说这个“空”是绝对的。但是空有好几种，小乘佛法和大乘佛法对空的理解是不一样的。小乘佛法对空的理解是我空。什么是“我空”？我是空的，世界上没有永恒的精神，也就是说“我”是由精神控制住的，这个世界永远没有精神能控制我。这是小乘佛法对空的认识。还有小乘佛法讲果空。什么叫“果空”？也就是说这个人在因果关系上所有的结果，所有的事实全都是空的，世界上没有永恒的基本元素的聚合物。果空就是我的精神实际上是空的。控制我这个精神的物质永远是空的，实际上是不存在的。譬如：水是由水分子组合的，它是一种聚合物。但是等到水蒸发之后，你们说这个水还有没有？人的思维可以在一秒钟、两秒钟有，但是可以在另外的一、两秒钟瞬间消失，什么都没有了。为什么小乘佛法这么好的理论，在大乘佛法上还是不被承认？因为它是建立在一个已经现有和存在的基础上。因为它讲这个空是建立在有空的基础上。在有空的基础上讲是空的，实际上还是有的，没有空。

大乘佛法讲因空。什么是“因空”？连这个因果的因都是空的，何况果呢？即没有这个因。譬如：今天有人说你们不好，听都不要听，没有这个因你就不会生气就不会难过，就不会造成这个果。小乘佛法是当你听进去之后，心中就会有这个果，然后消除化解这个因。因空就是没有因，就是根本没有的，就不能成为一个果在你心里，这叫大乘佛法。大乘佛法讲连构成事物的基本元素也是空的。正如禅宗所说的那样“本来无一物，何处惹尘埃”。大乘佛法还讲一个叫法空。什么叫法空？眼睛所见的一切事物都是空的，全都是不存在的。所以世界上的一切事物都是空的。不要执着，不要恨，不要迷惑。

大乘佛法讲世界的本原是空的，即这个世界本来就是空的，都是假的。所有自然世界的东西都是虚假虚幻的。在这个世界上什么东西是真的？例如：今天夫妻在一起爱得你死我活，过几天恨得如同仇敌一样，是不是假的？因此一个人一定要有聪明智慧才能战胜自己的愚昧。如果没有聪明智慧就永远战胜不了愚昧。所以，你感觉这个世界上所有的东西都是虚假的，实际上这种不真实的虚幻就是假有。你们现在所拥有的一切都是临时性的有，都不是真实的，都是假有。今天拥有的一切一旦失去，就什么都没有了。如父母一旦过世，父母就什么都没有了。世界上任何东西都是假有，不要认为拥有了就永远拥有。什么都会变的，要用“动”这种客观的思维方式去看，你就不会哭泣，就不会难过，不会伤心。看问题一定要用“动”的标准看，而不要用一种简单的执着方法看，那你这个人就会永远生活在充满希望的生活当中。当一个人生活在希望中，就觉得这个世界无限美好。当一个人看到世界万物都不能变的话，他就感觉这个世界对他来讲好比是末日，一想到末日就会感到失落甚至想到自尽。要记住：有智慧的人永远不会伤害自己，伤害自己的人就是没智慧，想不通的人就会伤害自己。

要用自己的悟性去体验体悟人生。修心是对自我的一种约束，修心是对自己的一种提升，修心是要受苦的，所以叫苦修行。要控制自己的各种各样的欲望，要修正自己各种各样的毛病，改掉自己身上的毛病你才能修成正果。

　　只要你肯真心忏悔，你现在信佛吗？

　　如果信的话，我推荐你一个，听到，见到，闻到，就能灭五逆重罪，八十劫中自识宿命。六十千劫作转轮王。八十劫中作天帝释。二十五千劫作净居天。三十八千劫作大梵天。九十九千劫不堕恶道。百千劫中不堕饿鬼。二十八千劫不堕畜生。十三亿百千劫不堕阿修罗中。刀剑不伤。二十五千劫不生愚痴中。七千劫具足智慧。九千劫中生处端正。具足善色如如来身。十五千劫不作女人。十六千劫身无病恼。三十五千劫常具天眼。十九千劫不生龙中。六千劫中无嗔恚心。七千劫中不生贫贱家。八十千劫主二天下。极最无穷受如是乐。十二千劫不生盲冥。十三千劫不生聋中。十一千劫修行忍辱。临命终时识行将灭。不起倒想。不生嗔恚。见东方恒河沙等诸佛如来。面见南方十二亿佛。面见西方二十五恒河沙诸佛如来。面见北方八十恒河沙等诸佛如来。面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊。面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊，的法门！

• 僧伽扎法门

• 僧伽吒经

• 僧伽扎经的功德

　　我们谁都想获得长寿，而受持《僧伽吒经》的人能获得满八十劫的寿命。”一切勇菩提萨埵白佛言：“世尊，劫以何量？”佛言：“善男子，譬如大城，纵广十二由旬，高三由旬，盛满胡麻，有长寿人过百岁已，取一而去；如是城中胡麻悉尽，劫犹不尽。一切勇，又如大山，纵广二十五由旬，高十二由旬，有长寿人过一百岁，以轻缯帛一往拂之；如是山尽，劫犹不尽。是名劫量。”

　　我们谁都害怕堕三恶道，而受持《僧伽吒经》的人能生生之处，九十五阿僧祇劫不堕恶道，百千劫中不堕饿鬼；二十八千劫不堕畜生；十三亿百千劫不堕阿修罗中，刀剑不伤；十九千劫不生龙中；

　　我们谁都害怕投胎转生于贫贱之家，而受持《僧伽吒经》的人能七千劫中不生贫贱家；八十千劫主二天下，极最无穷，受如是乐；

　　我们谁都害怕转生成为盲人、聋哑人，而受持《僧伽吒经》的人能十二千劫不生盲冥；十三千劫不生聋中；

　　我们谁都想成为最最尊贵的人，成为国王，总统！而受持《僧伽吒经》的人能六十千劫作转轮王（佛经中将统治四洲的皇帝称之为转轮圣王，只要转轮圣王在人间出世，这个世上就没有一个人敢不听转轮王所说的话的）

　　我们谁都想升到快乐的天堂里，而受持《僧伽吒经》的人能八十劫中作天帝释；二十五千劫作净居天；三十八千劫作大梵天；

　　我们谁都想获得端正庄严的好相貌，而受持《僧伽吒经》的人能九千劫中生处端正，如佛陀一般相好具足，众所喜见；

　　我们谁都想获得大的智慧，而受持《僧伽吒经》的人能二十五千劫不生愚痴中；七千劫具足智慧；于八万劫常得闻持（闻持是指看书能过目不忘的超强记忆力），

　　我们谁都想获得宿命通，投胎转世后还能记得前世的事，而受持《僧伽吒经》的人能八十劫中自识宿命；还能三十五千劫常具天眼；

　　在这个世上能出家成为僧人是最最尊贵无比的，而受持《僧伽吒经》的人能二万五千劫常得出家，五万劫中作正法-王，六万五千劫修行念死。十一千劫修行忍辱。

　　受持《僧伽吒经》的人能六千劫中无嗔恚心；十万劫离于杀生，九万九千劫离于妄语，一万三千劫离于两舌。

　　受持《僧伽吒经》的人临命终时，识行将灭，不起倒想，不生嗔恚，见东方恒河沙等诸佛如来，面见南方十二亿佛，面见西方二十五恒河沙诸佛如来，面见北方八十恒河沙等诸佛如来，面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊，面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。“善男子，彼诸世尊安慰其人：'善男子，汝莫恐怖！汝已听受《僧伽吒法门》。为什么会有这么多的佛陀见这个人呢，就因为其生前做人时曾闻《僧伽吒法门》，是故诸佛故来见汝。’

　　能听闻到《僧伽吒经》，而不诽谤，能抄写、读诵的人，都是往昔前世曾值遇过无量诸佛的人。佛经上讲：“　　佛告一切勇：“乐小法者亦复如是，不能听受如是法门。一切勇，若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来，不能书写如是法门。若不曾见九十亿恒河沙诸如来者，不能闻此法门。若人曾见百千亿如来者，闻此法门不生诽谤。一切勇，若有曾见百千亿恒河沙如来，闻此法门能生净信，起如实想，不生诽谤。一切勇听，若有书此法门一四句偈，彼过九十五亿千世界，如阿弥陀国，彼人佛土，亦复如是。一切勇，彼诸众生，寿命八万四千劫。一切勇，若菩提萨埵、摩诃萨埵，于此法门闻四句偈诸众生，设使造五逆罪，教人随喜；若能听受一四句偈，所有罪业能令除灭。”

　　受持《僧伽吒经》的人，能灭除五逆重罪（五逆重罪是指杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧这五条，只要犯了五逆罪，死后肯定堕落无间地狱的）《僧伽吒经》上讲：“佛告一切勇：“善男子，若人造作五逆之罪，若教人作，若随喜作，于此法门闻四句偈，合掌净信，能灭五逆。何况有人，于此法门具足书写、读诵、供养，如此功德，多彼无量！一切勇，若菩提萨埵、摩诃萨埵，于此法门闻四句偈诸众生，设使造五逆罪，教人随喜；若能听受一四句偈，所有罪业能令除灭。”

　　《僧伽吒经》里讲：“一切勇菩萨问佛何时应当知足，佛陀回答道：功德如佛的时候应当知足，又问何人功德与如来等？”佛陀回答道：善男子，法师善根，与如来等。”又问什么样的人能称为法师。佛陀回答道：流通此僧伽吒法门者，名为法师。”由此可知，你能助印、流通《僧伽吒经》，能够让一个不知道僧伽吒经的人，使其听闻到《僧伽吒经》，那你的功德就是和如来相等的呀！

　　世间之父母， 菩提心第一，

　　说此法门者， 第一善知识。

　　听此法门者， 必作无上尊，

　　具世尊十号， 寂灭心相应。”

　　可以这么讲，凡是知道佛教里有一部《僧伽吒经》的人，必定能够成佛。所以我劝大家都能来抄写读诵《僧伽吒经》呀，能够大力的弘扬僧伽吒经呀！

　　只要真心忏悔，再加上天天念僧伽吒经，我相信你一定能成功灭罪，不会堕入无间地狱的！

　　希望能帮助你，阿弥陀佛！

因果业报就是这样，一传十十传百，没有止境。
如果你有心改过，那就劝止过去那些朋友和以后认识的人不要邪淫，不要讨论性话题。说来说去有什么意思？
另外多念南无月光如来，消除你的邪淫之心。
最重要的一句话，忏悔过后不再重犯，可以消除你的邪淫业根，不受或轻受果报。

阿弥陀佛！

1、忏悔，可以念《八十八佛大忏悔文》；
2、放生，大量放生，坚持定期放生；
3、坚持每天念一遍经书，你这样的情况，推荐：药师经；
4、出钱卷造佛像、助印经书；

做完以后一定要回向给那些受害者！

你要知道你为什么会怕果报！！！因为你有我执，真正明白佛法的人对以前犯的错误，要忏悔改过。只有改过并且目标是一切众生免于苦难的慈悲心，是清净平等觉。才是正道，而不是研究自己的罪过而不去进步。你要想：即使他们因我而受苦，自己虽有最，但只要自己成佛并渡化他们，便是现在最大的忏悔！！！

是的。

但是，最大的善，莫过于“停止作恶”，也就是“弃恶”。停止就是永不再造，今生余下的时间，来生后世，永生永世，绝不再造，不是简单中断或中止。因此，真发心改错，地狱猛火亦可化为清莲。所以你什么都不用作，只要发心永不再造，永不再想，就可忏掉，这是“真”忏悔。不要走形式。

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滑县15262905203： 关于佛教的问题!智商低者勿进! - ？
玉砌希能： 1.佛教人学善,是因为按照因果来说,现在你做善事,那么以后就会有福报.但是人善遭人欺一说的确也有,关键是你是不是井底之蛙?如若你只能看到现在,不能想到未来,那么便如同井底之蛙一般.在佛陀讲法时期,有一位老人过来对佛陀...

滑县15262905203： 关于佛学的几个问题 - ？
玉砌希能： 先回答你第一个问题, 佛菩萨是没有办法安排任何人的,安排自己的永远都是你自己, 一是要看你的愿力,看你是如何发愿,另外就是看你的业力. 假如一个人不行善积德,破戒等等,这样的人是要下三恶道的, 但是这个人若是行善,守戒的...

滑县15262905203： 关于佛教的问题 - ？
玉砌希能： 我要特别指出的是,佛法取之于世间法,与世间法是脱离不了的,然而佛法能够在世世间法中得以存世,可想而知它是有所依靠的.所谓对症下药,就是得了什么病症就需要什么药物治疗.而佛法是一味点燃智慧之光,恢复人本来的面目(真善...

滑县15262905203： 佛教的一些问题.. - ？
玉砌希能： 你有这种想法是好的,所谓善与恶是相对的.给你举一个简单的例子吧. 再你的面前有一条毒蛇,奇毒无比,即将攻击你的亲人,爱人,朋友全部都跟你在一起,而且她们都没有制服毒蛇的能力,只有你有能力去征服那条蛇.你是要站在原地口...

滑县15262905203： 关于佛教的一个问题 - ？
玉砌希能： 朋友你好,对于您提出的问题是要辩证的看待.众生平等是大彻大悟的佛从自性本性中流露出来的.佛教是教导众生向善,获得人生价值.食宿一来身体健康,二来培养我们的慈悲心,第三可以不与众生结怨造业.当然有很多人还是会照常吃肉...

滑县15262905203： 佛教里面几个问题 真修行来回答？
玉砌希能：当年天亲菩萨以非常之辩才诽谤大乘佛法,最后知道错了便要割自己的舌头,他哥哥就说了你用它来赞叹大乘佛法啊,于时天亲菩萨把以前的著作全烧了,改为赞叹大乘佛法,这样就把以前所有的罪业都化解了!因此你也可以这样做,虽然暂时删除不了文章,但迟早会消失的,而你忏悔向佛的心确是健康发展的,所以只要以后多发一些赞叹佛教的文章就可以抵过了,还能帮助别人也相信佛教,也是作了功德,罪业发之于心,去除也唯心念,心念转了罪业也自然没了,所以不用担心!所谓弥天大罪一忏便消,只要能改过就不会有罪过了!犯五逆之过的人只要能忏悔不再犯,罪业一样消除!

滑县15262905203： 请教各位善知识几个有关佛法问题 - ？
玉砌希能： 1.因为袈裟人人都要争啊,达磨祖师早就说了,传到第六代不必传,且自古以来传这个袈裟为信物,都有生命的危险.所以五祖嘱咐六祖,不必再传.2玄奘大师所翻译的版本中略去了序分和流通分,只保留正宗分,用今天的话讲就是略去序文,略去后记,只保留正文部分.整部经文朗朗上口,简洁精要,是以心经虽然有6种翻译,却惟独玄奘大师所翻译的最为人称道,没有序分自然就没有如是我闻.3律就是律宗,净就是净土宗,密就是密教真言宗

滑县15262905203： 佛教的问题 - ？
玉砌希能： 阿弥陀佛!师兄,我们每个人都希望自己能平安吉祥,健康如意,这本是世人的正常心理,无可厚非!但是大家却不明白一个道理,那就是一切的符、咒等等,无非就是助缘.也就是说,是要起到浇水施肥,催熟善因善果成长成熟的助因.若是...

滑县15262905203： 佛学的问题 - ？
玉砌希能： 这谈“空”说“无”,玩的是嘴上功夫,在佛教禅宗,有一个暗夜追杀的故事.1 当初佛教禅宗,有一件木棉袈裟,作为历代传法之凭证.各代徒弟,谁把谈“空”说“无”发挥到最极致、最透底,就可成为合法继承人,获得木棉袈裟.禅宗第...

滑县15262905203： 关于佛教的问题!…… - ？
玉砌希能： 这是佛教传入中国后根据不同地域不同人群基础而做的适应性的改变,其实不止有藏传,还有南传等等,而喇嘛不过是对修行人的称谓不同罢了,喇嘛教是众生口中比较通俗的叫法.