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帮我翻译《论语》的几句话！！？？~

1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”

〔讲解〕第一句讲的是学习的方法。“时”，这里是副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申为 “实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。这类字眼要懂得活解。

第二句讲的是学习的乐趣。“朋”旧注：“同门曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。孔子说这句话是有背景的。《史记·孔子世家》说，孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥众(越来越多)，至自远方”。这自然使他感到很快乐。这句话是孔子对他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人。

第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。“人不知”，“不知”什么呢?没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。从《论语·宪问》中“不患人之不己知(不必担心别人不了解自己)”这句话，也可以看得出来。“君子”，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作“高尚的人”。

2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

〔讲解〕《论语》记孔子门人一般称字，如对仲由称“子路”，对端木赐称“子贡”，对曾参独称“子”，因为此书是孔子二传或三传弟子所记，曾受业于曾参。“三省”，多次反省。文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不是确数。下述三事，这是巧合。朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。

3.温故而知新，可以为师矣。

〔讲解〕这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。过去有这样一种理解，把“温故” (复习旧知识)和“知新”(获取新知识)看作相互补充的两个方面，如子夏所说“日知其所无，月无忘其所能”(见《论语·子张》)，这是因为忽略了下面“为师”二字。《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。”这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”并非平列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。

4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

〔讲解〕这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。其中，“罔”“殆”二字历来解释纷纭。朱熹注云：“不求诸心，故昏而无得；不习其事，故危而不安。”“不求诸心”指的是不思考；“不习其事”，指的是不读书。讲这一章，要防止产生片面理解，要使学生认识到“学”是基础。孔子就很重视“学”，反对离开“学”这个基础去胡思乱想。他曾说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》)

5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

〔讲解〕关于这段话的背景，《荀子·子道》中有记载：子路盛服见孔子，孔子批评了他；子路于是改服而入，但颜色依旧充盈。孔子又对他说：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣哉!”据此，最后的“知”字当破读，通“智”。孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。

6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

这两章内容相同，故予合并。

〔讲解〕这两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师；不善人，善人之资。”资，也有借鉴的意思。

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

〔讲解〕“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。

9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

〔讲解〕这是借松柏之后凋比喻社会现象。何晏集解：“大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小凋伤；平岁，众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。”朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或与君子无异，惟临利害，遇事变，然后君子之所守可见也。”二说大同小异。

10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

〔讲解〕曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是积极的一面；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，这是消极的一面。孔子关于“仁”说过许多话，细分析起来，都跟这两点有关，例如“修己以安人”，“修己”也就是“恕”，“安人”就是“忠”。由于子贡问的是“可以终身行之”的“一言”(实即问“道”)，所以孔子拿“恕”来回答他。
回答者：豆綩 - 见习魔法师 二级 10-8 21:53
孔子说：“学习了知识，然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替被人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”
孔子说：“在温习就知识后，能有新体会，新发现，就可以当老师了。”
孔子说“只读书却不思考，就会迷惑而无所得，只是空想却不读书，就有危险。”
孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道——这就是聪明智慧。”
孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似。”
孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，他们那些短处就要改正。”
曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他们肩负着重大的使命，路程又很遥远。把现实‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”
孔子说：“碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是酒后落叶的。”
子贡问到：“有没有一句可以终身奉行的话呢？”孔子说：“那大概是‘恕道’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”

宰我问：“三年之丧,期已久矣.君子三年不为礼,礼必坏；三年不为乐,乐必崩.旧榖既没,新榖既升,钻燧改火,期可已矣.”子曰：“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”曰：“安.”“女安,则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也.今女安,则为之!”宰我出.子曰：“予只不仁也!子生三年,然后免于父母之怀.夫三年之丧,天下之通桑也.予也有三年之爱于其父母乎?”


翻译：宰我问：“服丧三年，时间太长了。君子三年不讲究礼仪，礼仪必然败坏；三年不演奏音乐，音乐就会荒废。旧谷吃完，新谷登场，钻燧取火的木头轮过了一遍，有一年的时间就可以了。”孔子说：“（才一年的时间，）你就吃开了大米饭，穿起了锦缎衣，你心安吗？”宰我说：“我心安。”孔子说：“你心安，你就那样去做吧！君子守丧，吃美味不觉得香甜，听音乐不觉得快乐，住在家里不觉得舒服，所以不那样做。如今你既觉得心安，你就那样去做吧！”宰我出去后，孔子说：“宰予真是不仁啊！小孩生下来，到三岁时才能离开父母的怀抱。服丧三年，这是天下通行的丧礼。难道宰子对他的父母没有三年的爱吗？”

论语中感人的对话和场影都非常多，看论语好几遍了。论语关于政治的论述和求学修身部分精典太多了，不能一一举例。

比如：见齐衰者，虽狎必变。见冕者与瞽者，虽亵必以貌。凶服者式之；式负版者，有盛馔，必变色而作。迅雷、风烈必变。
看似简单没有内涵的话，但是从中可以看到孔子的仁，发自内心深处的与人为善、同情。就很感动。
一天，有位盲人乐师来见孔子，孔子赶紧迎上去。乐师走到台阶边的时候，孔子就告诉他：“这是台阶”。当走到席子边的时候，孔子就告诉他：“这是席子”。等乐师坐下以后，孔子又向他一一介绍屋子里的人，说：“某某坐在这里，某某坐在那里”。送走乐师以后，学生子张便问道：“这样不是太麻烦吗？”孔子回答说：“接待盲人就应该这样”。
可以知道这不是孔子的做秀，而是已经身体和灵魂都高度一致了。想想现在社会有多少人还能做到这些啊？孔子做为一个大学问家和曾经任高官的人，不是礼贤下士这么简单的事，能用这样的态度来对待一个弱势者，到一种体谅别像对待自己一样的程度，细致入微，毫无勉强，为千古师，真可以是万世师表。
看看现代社会骂孔子的那些人，他们的日常的所做所为，根本不值一提，就像子贡说的，他们中伤太阳，但是对于太阳有何伤呢？孔子的人格和魅力影响，丝毫不受这些干扰流传了两千多年。

＂己所不欲，勿施于人。＂自己不喜欢的东西，不要强加给别人。＂我觉得这句最感人，这句体现了一种为人着想，不自私自利的品质。现在有很多人还在报复或计划报复别人，如果他们领悟这句论语，并且付诸行动，那么世间就没有那么多的恩怨纠纷了！

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青州市13911365556： 认为论语那句话或者对话或者场景最打动你的?原因~好评哦!! - ？
禤窦和胃： ＂己所不欲,勿施于人.＂自己不喜欢的东西,不要强加给别人.＂我觉得这句最感人,这句体现了一种为人着想,不自私自利的品质.现在有很多人还在报复或计划报复别人,如果他们领悟这句论语,并且付诸行动,那么世间就没有那么多的恩怨纠纷了!

青州市13911365556： 《论语》中有很多的格言警句,你觉得那一句给你的启发最大?交流自己的体会! - ？
禤窦和胃： 不义而富且贵,于我如浮云. 这句话让我很有感触,现代人整天生活在忙忙碌碌之中,为名为利,而孔子在以亲多年前就能看的这么开,将自己的精神境界提上另一个层次,是很不容易的啊.

青州市13911365556： 求一句你觉得论语中最喜欢的话,并翻译和写出你喜欢的理由 - ？
禤窦和胃：[答案] 【原文】 子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉.” 【注释】 恶(误).好(号). 【译文】 孔子说:“众人厌恶的,必须仔细观察;众人喜欢的,必须仔细观察.” 我觉得这句话在现代社会非常有作用,现在大家盲目跟风,网络时代,信息铺天...

青州市13911365556： 论语里的精彩对白100字 - ？
禤窦和胃： 《论语》中记载了不少不同人物之间的对话,都是很精彩的,字数在一百个左右又比较通俗的有下面几段. 1. 《颜渊》篇中,子张问:“士何如,斯可谓之达矣.”子曰:“何哉,尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻.”子曰:...

青州市13911365556： 论语中的最重要的几句 - ？
禤窦和胃： 1、君子务本,本立而道生. (君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了.)2、礼之用,和为贵.(礼的应用,以和谐为贵.)3、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. (孔...

青州市13911365556： 大家认为论语最经典的话是什么?？
禤窦和胃： 知之为知之!不知为不知!是知也!

青州市13911365556： 论语最有意义的一句话 - ？
禤窦和胃： 温故而知新可以为师矣 我们老师最常说这句话

青州市13911365556： 《论语》有哪十句比较出名的名言? - ？
禤窦和胃： 人教版七年级上新《论语》十则·原文和译文(二) 新《〈论语〉十则》原文和译文?1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)???.翻译:学习需要不断复习才能掌握....

青州市13911365556： 论语中的十句话 - ？
禤窦和胃： 1、子曰:「学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?」 2、子曰:「道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.」 3、子曰:「父在,观其志;父没,观其行;三年无改於父之道,可谓孝矣.」 ...

青州市13911365556： 你认为论语在表达上最大的特点是什么 - ？
禤窦和胃： 很短,却很精辟,从对话中明白真谛.