唐代古砚云中玉泉老人是谁
历史文化和传统文化在概念、内涵、特点和表现形式等方面，存在一定的差别。
（一）历史文化和传统文化概念的差别。传统文化是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。而历史文化是在朝代更迭和历史发展进程中，各个民族、各个地区互相学习、互相融合，形成的一个统一的文化价值体系。
（二）历史文化和传统文化内涵的差别。传统文化的内容为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识，其包括民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念等；而历史文化则是从历史发展规律中总结出来的文化，具有衍生文化特征，更多的体现在精神层面，包括经济、文化、军事、政治体制、艺术等。
（三）历史文化和传统文化特点的差别。传统文化的特点是世代相传、民族特色、历史悠久、博大精深。而历史文化的特点是源远流长、有容乃大、国体统一、影响深远等。
（四）历史文化和传统文化表现形式的差别。传统文化的表现形式有传统理论、传统技艺、传统文字、传统文学、传统宗教、传统节日、传统民俗、传统神话等；而历史文化则包括历史沿袭下来的建筑文化、亭台寺阁、医学养生、政治色彩、国家或民族精神等。
在《首都博物馆馆藏名砚》第10页介绍一方“元·箕形陶砚”，砚长12厘米，宽10.8厘米，厚2.4厘米。其所作说明如下：“此砚属澄泥砚。砚呈黑色，形制仿宋箕形砚。砚背刻有隶书‘云中玉泉老人’铭文。玉泉老人即蒙古国名臣，政治家耶律楚材”。
“耶律楚材（1190-1244）字晋卿，契丹族。辽太祖耶律阿保机九世孙。博学多才，受成吉思汗（太祖），窝阔台汗（太宗）重用，官至中书令。他为蒙 古国定君臣之礼，改革所有蒙古陋习，废屠城旧制等。元代立国规模多由其奠定，谥文正。”
此砚由周肇祥（1880-1954）定为耶律文正遗砚。砚上有铭文“‘元耶律文正遗砚’<周肇祥>篆文印”。砚背有“云中玉泉老人”六字铭。从砚背字形看应是砚烧制前模印者。一般都是制砚者的名号。不知周肇祥依据什么资料断定“云中玉泉老人”即耶律楚材。我未找到相关资料。显然首博作者乃据周肇祥之说认定此砚为耶律楚材砚。
唐代古砚云中玉泉老人是谁
在《首都博物馆馆藏名砚》第10页介绍一方“元·箕形陶砚”，砚长12厘米，宽10.8厘米，厚2.4厘米。其所作说明如下：“此砚属澄泥砚。砚呈黑色，形制仿宋箕形砚。砚背刻有隶书‘云中玉泉老人’铭文。玉泉老人即蒙古国名臣，政治家耶律楚材”。“耶律楚材（1190-1244）字晋卿，契丹族。辽太祖耶...
郁类复方： 茶与诗词——元、明、清茶叶诗词 作者:钱时霖 来源:《中国茶经》 元、明、清各个时期,除了有茶诗、茶词之外,还增加一个新品种,即以茶为题材的曲,尤其是元曲,最为盛行. (1)元代 这个朝代时期不是太长,而且崇尚武功,“只...
宜春市18398864626： 耶律楚材是什么人? ？
郁类复方： 耶律楚材(1190年〜1244年),字晋卿,号玉泉老人,法号湛然居士.出身于契丹贵族家庭, 生长于燕京(今北京),世居金中都(今北京),是辽太祖耶律阿保机的九...
宜春市18398864626： 元初著名的契丹族诗人是谁? ？
郁类复方： 是契丹皇族的后裔、蒙古帝国时期大臣耶律楚材.耶律楚材(1190- 1244),字晋卿,号玉泉老人,法号湛然居士,生于燕京(今北京),三岁丧父, 随母杨氏定居义州...
宜春市18398864626： 金庸群侠传5楚湛然是谁 - ？
郁类复方： 耶律楚材,字晋卿,号玉泉老人,号湛然居士 即楚湛然 满意望采纳
宜春市18398864626： 小学四年级语文下册27课鱼游到了纸上课文是什么? - ？
郁类复方： 湖有很多地方可以观鱼.我喜欢花港,更喜欢“泉白如玉”的玉泉.玉泉的池水清澈见底.坐在池边的茶室里,泡上一壶茶,靠着栏杆看鱼儿自由自在地游来游去,真是赏心悦目.茶室的后院还有十几缸鱼呢,那儿也聚集着许多爱鱼的人:有...
宜春市18398864626： 一个人去杭州玩有什么建议? - ？
郁类复方： 突然想到玉泉校区的留学生餐厅很好吃爬上来更一下TT虽然人比较多不过价格实惠还上过“杭州十大食堂”榜~-------------------------------------------看到男神关注了问题.鼓足勇气答一下.在杭州生活十八年.但真要说哪里最好玩,哪里最美,我也只...
