叶问、霍元甲、黄飞鸿、李小龙、陈真哪个最厉害?

作者&投稿:甄莺 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
霍元甲 黄飞鸿 叶问 谁厉害??~

你说的这三个人功夫都差不多,相比之下还是霍元甲稍占上风,其实同时期还有很多高手比这三人厉害得多,其中最厉害的当属孙禄堂,楼主可以看看这位一代宗师的介绍,他被称为是300年来第一人!
孙禄堂——武学宗师
孙禄堂(1860—1933年)名福全,字禄堂,晚号涵斋,别号活猴。河北望都县东任疃村人,清末民初蜚声海内外的著名武学大家,堪称一代宗师,在近代武林中素有虎头少保,天下第一手之称。
孙禄堂天资聪颖,勤奋好学,9岁丧父,家中一贫如洗,由老母抚养成人。他喜爱武术,曾拜一位江湖拳师学习少林拳术,时间虽短,但他好学苦练,练得一身好功夫。11岁时背井离乡,去保定一家毛笔店做学徒。13岁时孙禄堂拜河北省名拳师李魁元为师,学习形意拳,同时文武兼学。两年后,孙的武艺出类拔萃,李魁元便把他推荐给自己的师傅郭云深继续深造。不久他便把形意拳的真功学到手。然而他并不满足,还继续寻师学艺,到北京跟八卦掌名师,程廷华学艺,由于孙禄堂本来功底深厚,又得程师竭力指教,苦练年余,尽得八封掌的精髓。为使他经风雨见世面,广识神州武林各派之精华,追本求源,挣脱师法樊篱,日后自成一家,便诚恳地劝他离师门去四海访艺。1886年春,孙禄堂只身徙步壮游南北11省,期间访少林,朝武当,上峨嵋,闻有艺者必访之,逢人较技未遇对手。1888年他返归故里,同年在家乡创办了蒲阳拳社,广收门徒。
1907年东三省总督徐世昌久闻孙禄堂武功绝伦,由此聘他为幕宾,同往东北,1909年孙随徐返回北京。1912年孙禄堂在北京遇太极名家郝为真。郝将自己所习太极拳之心得传于孙禄堂。此时孙禄堂武功卓绝,德高望重,誉满京城。1918年孙禄堂终于将三家合冶一炉,融会贯通,革故鼎新,创立了孙氏太极拳,卓然自成一家。同年徐世昌请孙禄堂入总统府,任武宣官。1928年3月,南京中央国术馆成立,孙受聘为该馆武当门门长,7月,又被聘为江苏省国术馆副馆长兼教务长。孙禄堂晚年,正值列强环伺,国力衰微,民族危亡日趋严重,在外侮面前,孙大义凛然,在他年近半百时,曾信手击昏挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫,年逾花甲时,力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄,古稀之年,又一举击败日本5名技术高手的联合挑战,故在武林中不虚有虎头少保,天下第一手的美称。
孙先生一生以教拳为业,足迹遍祖国各地。年迈七旬,应聘为中央国术馆武当门门长,嗣后为江苏省国术馆教务长。先生教学循循善诱,其弟子较著名者如:靳云亭、李润如、陈微明、沙国政等,其子孙存周,其女孙剑云亦均能传其父业。先生一生弟子众多,遍布海内外,小女孙剑云女士是曾任孙氏太极拳研究会会长,孙氏太极拳的第二代掌门人。1915年到1932期间,孙禄堂除撰写了《太极拳学》外、还先后著述《形意拳学》、《八卦掌学》、《拳意述真》、《八卦剑学》、《论拳术内外家之别》等重要专著和文章。1933年冬天他无疾而终,享年73岁。
网友赛贤斋主人赋诗一首盛赞先生:
人称赛活猴,
天下第一手。
形意八卦精,
更兼太极功。
一生无败绩,
谁人可匹敌?
艺高德亦高,
处处遍桃李。
轻取东瀛寇,
拒日显骨气。
神功并大作,
华夏负盛名。
一代宗师去,
无人逾此峰。
孙禄堂生平大事年表:
1860年即咸丰十年十一月十五日申时,孙禄堂先生诞生。
1865年,先生入私塾。
1867年,先生丧父,遂缀学。
1868年—1872年,先生从吴某习内功、轻功、散手及暗器。
1872年年关,因母病重,先生愧悔自己无奉养之能于夜半在村外枣林自缢。清晨被路人救起,因感先生骨脉绝人,资助之。遂之携母投保定一亲友,学制毛笔。同年,被保定名拳家李奎元看中,收为弟子。从李修形意拳兼习文。
1875年,李师见先生修武殆有天授,恐误先生日后前程,遂将先生荐于李之师郭云深处,从此先生从郭云深深造形意拳8年。
1878年,先生随郭云深迁往西陵。结识刘晓兰、宋世荣等。
1880年,先生随郭往白西园处,得白西园传赠形意拳拳谱。并得白西园传授武医之道。由是,先生欲参《易》修拳,以发明光大此拳谱之奥蕴。同年,先生随郭赴晋访车毅斋、宋世荣等。在晋期间,先生与门内外同人广泛交流切磋,未尝负之。郭云深赞先生曰:“此子真能不辱其师。”
1881年,宋世荣来信邀先生再往晋论拳。不久先生持信访晋,得宋讲论内经及炼神还虚之法并论及内外家之别。由是,先生内功进至虚境。之后,先生再返郭云深处,与郭共同研究形意拳理法,遂得出形意拳之三步功夫、三层道理、三种练法。
1882年,先生为深究拳与《易》之关系,经郭云深举荐,先生赴京城,从程庭华研习八卦拳。
1883年,南方某武师北上京城,专访各派名师较技,所向披靡。后访至程庭华,程之同门与南人较,皆不敌。程为避其锐,数日闭门不出。时先生新到程处不久,仅研习转掌数月,未被程师列入门内,故未请先生。然先生自愿要求代程师与南人一较。比试中,先生一出手即将南人由屋内击出窗外。南人深服之。程师亦大喜过望,遂授先生八卦拳理法及点穴、轻功、八卦剑、七星杆等绝技。因先生之形意拳已臻化境,故仅习数月,先生即得八卦拳之精微。由是,先生感悟出形意拳与八卦拳其理实相通耳。
1884年秋,先生已通悟八卦拳。切磋较技,未遇其匹。程师遂劝先生效当年董公海川访游天下,以臻至境。程曰:“汝生有宿慧始克臻此。余意,汝之技黄河南北已无敌手。禄堂前途珍重,可去矣!行矣!”
1885年,先生开始云游。途径河北、河南、湖北、四川、湖南、广东、江西、安徽、浙江、江苏、山东等十一省,其间游行郡邑乡野并曾访少林、朝武当、上峨嵋,闻有艺者,先生不辞远蔽、险阻,必访至。不服与较,先生未尝负之。先生喜攀援绝险奇峰、涉大川幽谷。曾遇异人,乃一云游隐道,俗姓张。授先生修心养气大法,该法能自然辟谷,清净腹藏气血之杂物。先生将此融入形意八卦修习之中,达至腾身走凌空、慧剑射神光之境地。后又于蜀中从一高僧研修《易经》。并于武当与一陈姓隐道一同结庐,闻其讲论丹经。先生遨游方外,登云天、造九极,逐虎豹、入林莽,一路行侠奇事极多,曾多次遇匪、独斗群枭,所向披靡。南方有碑文记载。历时三年余,先生于武道功臻造极至境。行止坐卧、一念一应,无不依乎天理合于道。于是,先生返里。
1888年秋,先生返回保定。因先生声誉极隆。欲拜师者甚众。当地拳家甚忌之。群谋暗算先生。彼察得先生有去某店饮茶之习。一日,二十余人暗伏该店内外。候至先生入店揭帘转身之瞬,伏者前后夹击,猛不可挡。先生于不意之中,感而遂通,若电光击人,使前后偷袭者皆昏扑于地。众拳家惊恐不已,疑先生为天神。时先生于武技已臻至空、至虚之化境,能有不闻不见之知觉,虽骤临不测,亦能从容应变、感而遂通。此事发生后,至先生处求教或猎奇者甚众,每日不绝。先生苦之,不久返归故里,同年,创蒲阳拳社。于是先生每日潜心玩味神化不测之功用,研究易经黄老奇门遁甲等学,并兼教乡人文武两道。教授弟子裘德元、张玉峰、张玉山、崔老玉、李老丹等。
1889年,完县县令拜于门下。同年先生与张昭贤女士完婚。
1890年,先生得长子。同年,经友人举荐,至丰润。为清庭招考武庠生。其间,先生曾轻取北方武术大家、被时人尊为武圣人者——武林志。
1893年,先生得次子。不久,经友人孙绍亭之邀前往定兴。时绍亭与当地某拳家有仇。某邀集北五省武林中之铮铮者百余人前来与绍亭决斗。绍亭仅邀到先生一人即与彼等不期而遇。绍亭见彼等人众且皆持器械,转身即逃。先生无奈,独自应战。伤彼数十人,余作鸟兽散。而先生未遭一伤。此后讼事由绍亭办理。此事传出后,人言先生为“平定兴”。
1897年,先生得季子。同年先生赴京城探望程庭华。二人朝夕相处,意甚洽。数日后先生返。同门张玉奎等问程:“禄堂师兄技竟何如?”程庭华曰:“神乎哉!神乎哉!独步绝伦矣!”
1898年,郭云深在去世前,把集其一生习武心得写成的《解说形意拳经》一书交与先生。以示先生为郭之衣钵传人。
1899年,先生得四女。并于定兴收孙振川、孙振岱为徒。
1900年,庚子之乱。先生不安,再入京城探望程庭华。时程已牺牲。先生遂返。
1900年—1907年,先生继办蒲阳拳社,探究儒释道与拳学互证、互通之理。教授出齐公博、任彦芝、陈守礼等一批弟子。其间,清庭在京郊举行规模盛大“天下英雄会”即演武大会,邀集南北各派武林高手前来比试。先生亦前往。经比试,先生技冠群雄。遂在武林中,先生享有“虎头少保,天下第一手”之誉。
1907年—1909年,徐世昌慕先生武艺绝伦,聘请先生前来东北为其幕宾。期间,俄国及欧洲格斗冠军彼得洛夫途径奉天,经俄公使馆提议,彼得洛夫与先生进行一场比武。先生应邀前往,比试中,交臂间,先生轻取彼。于是先生名震海外。之后,徐曾保先生为知县、知州。先生婉谢之。
1909年,先生随徐世昌返京。不久霍元甲南下上海挑战英国拳家奥皮音,特邀先生同往,为其压阵。先生预言,彼必不敢接战。至海上,果真如此,霍深服之。
1910年,先生举家迁入北京。
1910年—1911年,先生从徐世昌游。
1912年,经友人介绍,先生与太极拳家郝维祯相识。初,相叙投契,继而先生请问太极拳之意,遂作切磋。搭手间,郝维祯顿觉不支、自叹弗如。郝叹曰:“异哉!吾一语而子通悟胜专习数十年者。”盖此时先生之形意、八卦与太极拳之意相通矣。后郝氏病困于京,经先生救助,得以恢复。郝维祯感先生之恩无以为报,得知先生正研究比较各派拳术使之合一,遂将所习太极拳之心得理法相告。先生极重德行,遂折节持弟子礼。
同年,先生次子亦效先生当年,独杖南游。
1912年—1914年,先生经徐世昌恳请,随徐往返青岛、北京。其间于青岛,先生收剑术家潘赞化于门下。 不久,先生参加“世界大力士格斗大赛”,先生以全胜战绩荣获总冠军。震动世界。 其间,先生与京津各派名家共议形意、八卦、太极、通背四门合一,欲建立统一的武术技术体系。后因师友之故,先生与通背名家张策较技,轻取张策。张羞败,负气出关。1914年夏,先生得五女。
1915年,先生撰写出版《形意拳学》一书。该书为公开出版有关形意拳之第一部专著。先生参儒道两学、合丹经易理重构形意法、理,建立形意拳理论及技术体系。提出中和为用,和之中智勇生焉的理论。先生合形意、八卦、太极三拳为一,创立孙氏形意拳。其间,文人学者陈微明、吴心谷等拜于门下。期间,先生在法政学校教授武术。陈法可、靳云亭、龚剑堂等带艺拜于先生门下。
1916年,先生撰写出版《八卦拳学》一书。该书是有关八卦拳之第一部专著。先生论拳,参丹经、合易理,提出一以贯之、纯以神行之道。发明先后天相合之技术、理论系统,授以天人合一、神化不测之功用。创立八卦拳之理论与技术体系。
同年,应同门刘纬祥之邀,先生赴保定小察院与刘会面。因刘长一辈(然刘比先生小四岁),先生谦之再。然刘纬祥定要与先生切磋,于是试技,先后试之三次,先生三次皆胜刘。于是刘纬祥感谓曰:“难怪郭先生把拳经传给你。”刘纬祥者,人称“刘二彪子”,乃华北形意巨匠也。
同年,北京体育研习所许禹生请先生去该所讲授太极拳。该所多有善太极者,经切磋,众人对先生之太极技、理,莫不钦服。于是人称先生之太极为孙氏太极。时海内各派武林名家访先生请益者甚众,北京之四民武术社、天津之中华武士会亦常请先生去讲授拳学,然先生常感谓曰:“余虽论拳不倦,然百人之中难遇一、二略明其真意者。”
1918年,先生宗老子自然之道、合易筋洗髓两经之义、用周子太极图之形、取河洛之理、依先后易之数,融合形意、八卦、太极三门拳术之真谛系统创立孙氏太极拳之理法。同年,开始撰写《太极拳学》。同年,应徐世昌亲聘,先生入总统府任武承宣使。同年,名士刘春霖、陈宝泉、徐树铮及定兴朱国福等投拜门下。
1919年,先生出版《太极拳学》一书。该书为太极拳发展史上第一部公开出版的著作。先生在该书中指出太极拳之本质不过是研求一气伸缩之道。形意拳、八卦拳亦如此。一气者即中和真一之气,由无极而生。故拳学莫不是自虚而始再还于虚。形意八卦太极三拳用法不同,各有侧重,然其理则一也。于是揭示出形意、八卦、太极三门拳学在本质上的同一性和技术体系上的互融、互补性。同年,完县一带大旱,先生倾家资大洋千余元赈济乡里。
1920年,日本大正天皇钦命大武士、全日本柔术冠军坂垣一雄前来中国向先生挑战。先生在家中接待坂垣,并依坂垣之法与坂垣试技。先生轻取之。坂垣深服,愿出两万块大洋投拜先生为师。先生婉拒之。 ★1922年,先生离开总统府。时去中山公园行健会讲授拳学。
1923年,先生撰写出版《拳意述真》。先生在书中阐发拳与道合之理并论述通过修拳而至炼虚合道之亲身体悟。进而揭示出由拳悟道之进阶之梯。从而使拳学成为中国传统哲学中一个重要的体验体系和组成部分。 同年,先生丧季子。同年,北京名拳家“神鹞子”陈魁、“京西刘”刘正邦等投拜门下。同年,马良等在沪举办全国武术表演大会,特邀先生前往助兴。先生因鄙其为人,未行。
1924年,先生赴晋,看望宋世荣。宋世荣称赞先生曰:“禄堂仁棣,学于后,空于前,后来居上。独续先宗绝学。”其间,当地宋世荣之得意门人董秀生等挽留先生数月,从先生学拳。先生为董宅题名:“养性轩”。 同年,先生之次子看报时,不慎被其盟兄误伤左目。同年,北京之郑怀贤、高道天、海桂元,天津之李玉琳、李敦素、朱国祯、龚剑堂、杨世垣等投拜门下。
1925年,先生撰写出《八卦剑学》一书。先生在该书中阐发剑学真谛,创立由拳剑而生慧剑之法理。使剑合于道、人通于仙。直隶督办、剑术名家李景林特邀先生会晤,交流后,李深服之。之后,李常向先生请益剑法。李对武当剑对练之整理,便多得先生之助。
1926年,先生得道友关某(失其名),每日二人同处一室,共同合道修真。其法,不传六耳。
1928年,先生参加中央国术馆开幕典礼,居中而坐。嗣后被聘为中央国术馆武当门门长。后因忌之者众,先生厌于人事关系纠纷,改就江苏省国术馆付馆长兼教务长。同年10月,中央国术馆举办首届国术国考,经数轮比试,先生之弟子朱国福、朱国祯等居最优等之列。同年,肖汉卿、顾汝章、胡凤山、曹晏海、柳印虎、沈祖安、金一明、金仕明等投拜先生门下。
1929年,先生发表《论拳术内外家之别》一文,谈及四十八年前,赴晋访宋世荣,讨论内功及内外家之别之事。同年3月,马承智、李庆澜、袁伟、支燮堂、童文华等投拜先生门下。同年5月,先生参加“致柔拳社”创立四周年庆典。其间,与会太极名家纷纷向先生请益,于是先生分别与彼等试手,时,先生身未动而彼等已腾然飘起,众人莫不惊服之。同年11月,浙省举办国术游艺大会。先生为副评判委员长。先生之学生、弟子在本次比赛中表现出众。在最优等前十名中,先生之学生弟子占居半数。其中胡凤山和曹晏海还被公认为是最具实力者。同年12月,上海举办国术大赛,先生被聘为评判委员会主任。先生之弟子曹晏海、马承智分获冠亚军。袁伟获第八名。
1930年,江南水灾。先生以古稀之龄参加赈灾义演。先生表演形意明劲杂式捶。表演中,先生之发力雄浑绝伦,神光四射。内气直贯毫发,以致须发尽皆直立而起,观者莫不叹为观止。主办者以“龙马精神、热忱匡助”之锦旗赠与先生。同年,日本又选派六位格斗高手前来中国,向先生挑战。先生决定以一对五。时先生平躺于地,命五位日人以任意方式固压自己,另一日人喊三下,以试先生在三下之内能否起身。当日人刚喊至两下时,先生腾然而起,五位日人皆被发出数丈之外昏扑于地,一时竟不能起。日人遂惊服先生为神拳。次日,日人又至,愿出20万大洋,请先生东渡日本,教授拳术。先生婉拒之。后,日人遂奉先生为文武两道三大雄。
1931年,先生欲寻慧达之人继承自己之拳学。于是登报招收弟子。此前先生曾寻天赋慧达者数十年,始终未遇。唯海桂元天赋尚可。可惜,1928年5月海桂元随张作霖出关时被炸死(海是张作霖的贴身秘书)。先生此番招徒条件有三:1、本人酷爱武术,三年之内不准备从事其他事业者。2、大学文化程度。3、面试合格。仅一周,报名者已达两千余人,先生从中择出三人,认为条件尚可。决定使三人各承自己一门拳学。然,同年9月,“九一八”事变爆发。国难当头,人心惶惶,其时,已不具备潜心修武之环境。于是先生抱憾中断传授。于10月辞职返京。
1932年,先生发表《详论形意八卦太极之原理》一文。指出:“拳术之道,首重中和。中和之外,无元妙也。” 时,北平国术馆副馆长许禹生多次请先生出山,先生未允。许恳请再三,先生同意偶尔去馆中做些指导。其间,尚云祥、邓云峰、刘彩臣、许禹生、马贵、恒寿山、刘斌、马步周等常到先生家中向先生请益。切磋中,众人莫不惊服,叹先生技高不可测也。
1933年,先生预言自己驾鹤之日。夫人大惊,遂命其女带先生去德国医院(今北京医院)作全面体检。先生笑曰:“吾身体无恙,去何医院。只是到时将有仙佛接引,吾欲一游耳。”家人疑而不信,坚持要先生去检查。先生无奈,只得由小女陪伴去做体检。检查后德国医生史蒂夫说:“孙先生的身体无任何不良迹象,比年轻人的身体还要好。”归后,夫人又请名医孔伯华来家中为先生检查。把脉后,孔曰:“孙先生六脉调和,无一丝微暇。这么好的脉象,我还是第一次遇到。”家人遂安。同年秋,先生归故里,不食者两旬,而每日习拳练字无间。至12月16日早上(夏历十月二十九日卯时),先生对家人曰:“仙佛来接引矣。”遂命家人去户外烧纸。于六点零五分,先生面朝东南,背靠西北,端坐户内,嘱家人勿哀哭并曰:“吾视生死如游戏耳。”一笑而逝。遗有《八卦枪学》一书初稿。
天津的《大公报》评价先生道“合形意、八卦、太极三家,一以贯之,纯以神行。海内精技术者皆望风倾倒。……为人重然诺,有古风粹然之气见于面背。”北平的《京报》评价孙禄堂先生是“我国太极拳界惟一名手。”《世界日报》评价孙禄堂先生:“其艺已臻绝顶。”北平国术馆副馆长、太极拳名家许禹生评价曰:“孙君禄堂气质超迈、功力弥深,以禹生所躬遇而目睹者,南北拳家固未见其匹也。”山东国术馆教务长、形意拳家田振峰,一向以反孙闻名,亦曾感叹道:“孙禄堂先生这一去,把形意拳的真谛都带走了,从此已没有人真正懂得什么是形意拳了。”中央国术馆编审处处长、八卦掌名家姜容樵评价曰:“孙禄堂的八卦掌早已入了化境,为同辈人所望尘莫及。就是形意拳也极尽其妙。所以,无形中也就推他为斌字辈之魁首。孙禄堂的技艺无一不精,刀枪剑戟都比别人来得高妙,所以南北驰名,差不多要压倒那些老前辈。人家就送他一个绰号,叫做万能手,也真称得起是盖世英豪。”武当剑名家黄元秀亦曾曰:“近世之拳术,以形意、八卦、太极三门最为精妙,习者众,通者寡,穷一生之力能精其一者,已属难得。孙禄堂先生于形意、八卦、太极三家独能皆臻化境,除勤学善悟外,实有天赋异质、上根利器耳。”中央国术馆编审处副处长、甘凤池第四代嫡传金一明在其编写的《国术史》中评价孙先生曰:“禄堂先生之为人,其技击因已炉火纯青,其道德之高尚,术与道通。若先生者,可谓合道、术二字而一炉共冶者,世有挟技凌人者,应以先生为千秋金鉴。”形意、八卦名家张兆东晚年曾对友人曰:“以余一生所识,武功能称神明至圣登峰造极者,独孙禄堂一人耳。”国术名家李景林于民二十年出任山东国术馆馆长时,曾谓:“环顾宇内能集拳术之大成而独造其极者,唯孙禄堂先生一人。”
金榜第一人:虎头少保,天下第一手孙禄堂
金榜第二人:“神枪”李书文
金榜第三人:“铁佛脚”尚云祥
金榜第四人:孙存周(孙禄堂之子)

银榜第一人:“单刀”李存义
银榜第二人:“鼻子李”李瑞东
银榜第三人:“南北大侠”杜心武
银榜第四人:周恩来曾向其学艺的韩慕侠

铜榜第一人:“津门大侠”霍元甲
铜榜第二人:“神力千斤王”王子平
铜榜第三人:“大刀王五”王正谊
铜榜第四人:一代大侠黄飞鸿
而叶问在那个时代根本排不上

1.李小龙2.霍元甲3.叶问!陈真这个人是虚构的!事实上没这个人,,民族英雄嘛!No1.李小龙,理由:让世界人看到中国武术.将中国武术影响全球^_^||这样的回答你满意吗?

这个不好说,首先,历史上根本没有陈真这个人,他是大侠霍元甲这个电视剧杜撰的人物,后来一直被影视作品沿用。霍元甲开创迷踪拳,黄飞鸿是南拳的一代宗师,叶问是咏春拳的一代宗师,李小龙开创截拳道,四者应该各有所长,我个人觉得前三者,应该不分高下吧,因为毕竟他们没有交过手。个人觉得李小龙稍差一点,之所以他的名气大,很多都是通过媒体宣传,但并不是说他没有真才实学,只是觉得他的武学造诣并不一定能超过三位武学大师,如果他寿命再长一点的话,也许还可能

按搏击造诣来说李小龙第一,按表演黄飞鸿,按武德武品造诣叶问,霍元甲各项居中,陈真好像压根没这个人,只是李小龙等人创造的人物

霍元甲是北方的拳种,最先是学习霍家内家拳法,后来自创出迷踪拳。黄飞鸿是南方广东的拳种,自创出的是无影脚。叶问是咏春拳的一代宗师,但并不是创者。李小龙在学习各种搏击技巧之后,自创出截拳道。这是他们各自的成就。 在搏击造诣上,李小龙学习了很多中国拳种还结合了各国的搏击术。 在武学造诣上,他们四个人的思想其实都是学习武术强身健体。包涵了中国几千年的儒家思想。 在民族贡献上,除了李小龙,其他三个都为了民族荣耀和外国侵略者有过搏击。而李小龙则是把中国功夫和中国功夫的精神推广到全世界,让世界感受到中华民族博大精神的文化思想。 所以我将李小龙排在第一,其他三个同列第二。

历史上确有陈真此人,在霍元甲病逝后的名册上有陈真的名字,只不过陈真并没有电影里虚构的那么厉害,反而霍元甲大徒弟刘振声很厉害,霍死后刘振声回河北了,感觉霍元甲最厉害,最起码来自于武术之乡沧州。补充一点,说他们谁厉害犹如问项羽、李广、卫青、吕布、尉迟敬德和林冲,他们谁厉害?哈哈哈

李小龙,叶问的徒弟,青出于蓝而胜于蓝,截拳道创始者,主要以“李三脚”“寸拳”“双节棍”三招克敌


黄飞鸿,叶问,霍元甲,陈真他们都有什么关系?
黄飞鸿师承梁坤、黄麒英,徒弟有林世荣、梁宽。叶问,是广东省双虎之一,与其他三人关系不大。霍元甲是陈真的师傅。历史上陈真也确有其人,只是不像传说中的那样。

叶问、陈真、霍元甲、黄飞鸿、洪熙官、方世玉,历史真有此人么?_百度知...
方世玉,洪熙官,据《拳经》记载,存在于乾隆年间!方世玉和洪熙官,是一个时代的人,小说上面写的是他们是好朋友,叶问的徒弟是李小龙,陈真的师傅是霍元甲,黄飞鸿是单独的!方世玉和洪熙宫是乾隆年间的真实历史人物,黄飞鸿是光绪年间的真实历史人物,而霍元甲是清末民国时期人物,叶问是清末出生,到1972...

叶问、陈真、霍元甲、黄飞鸿、洪熙官、方世玉什么关系,什么辈分?
霍元甲和陈真:先说霍元甲,年纪比叶问大三十岁的样子。主要在天津的时候名气变大,功夫是迷踪拳。再说陈真:他的年龄和叶问差不多大。但其身份的真实性不太确定,有人说是真实人物,也有人说是电影剧本虚构的。黄飞鸿:比霍元甲大二十多岁吧。南拳流派洪拳名家岭南武术界的一代宗师,也是位济世为怀、...

叶问,黄飞鸿,霍元甲,陈真都是什么时候的人
叶问(1893年—1972年),本名叶继问,曾经改名叶溢,创立咏春拳 黄飞鸿(1856年7月9日-1925年4月17日),原名黄锡祥,字达云,号飞鸿,幼名飞熊。生于佛山市南海区。原籍广东省佛山市南海县西樵岭西禄舟村 霍元甲(1868-1910),天津市西青区精武镇小南河村人,爱国武术家,迷踪拳第七代传人。1909...

黄飞鸿、叶问、霍元甲谁的武功高?
黄飞鸿是清末民初时期的人物,抛开拳法来说,还通晓医术,开过医馆,也是“广东十虎”之一,他的工作实际上除了电影很少有人知道,民间议论纷纷,真真假假很难取证。叶问,是民国甚至解放时期人物,因为学徒是李小龙,而为人所知道。霍元甲,也是民国甚至解放时期人物,他武功究竟有多强这个还真的无从讲究,...

霍元甲和黄飞鸿的介绍
现实:农劲荪不是天津人,是一个官宦子弟,是霍元甲的江湖知己,但不是儿时伙伴。 5、电影:霍元甲显示了“全能武术冠军”的功底,他用刀、枪、棍、剑力挫四国高手。 现实:霍元甲曾两次打擂,但两次准备交手的外国大力士最后都闻风而逃,霍元甲是不战而胜的。 黄飞鸿(1847-1924) 黄飞鸿原名黄锡祥、字达云,原籍南海西樵禄...

叶问、霍元甲、黄飞鸿、李小龙、陈真哪个最厉害?
这个不好说,首先,历史上根本没有陈真这个人,他是大侠霍元甲这个电视剧杜撰的人物,后来一直被影视作品沿用。霍元甲开创迷踪拳,黄飞鸿是南拳的一代宗师,叶问是咏春拳的一代宗师,李小龙开创截拳道,四者应该各有所长,我个人觉得前三者,应该不分高下吧,因为毕竟他们没有交过手。个人觉得李小龙稍差一点...

霍元甲和黄飞鸿是一个年代的人么?他们两人的生卒年月?
霍元甲的传奇被多次拍成电影及电视剧。近来的电影《霍元甲》于2006年1月26日上映,李连杰主演(饰霍元甲)。因电影剧情需要有多处未与史实契合,主要欲表达霍元甲的爱国节操与武术精神。述有霍元甲之书籍有平江不肖生的《近代侠义英雄传》与《中国武林传奇》。 黄飞鸿(1847-1924) 黄飞鸿原名黄锡祥、字达云,原籍南海西樵...

黄飞鸿和霍元甲是什么关系?黄飞鸿与霍元甲谁更厉害?
黄飞鸿和霍元甲 相信大家都听过:南有黄飞鸿,北有霍元甲,这两人在中国武术界可以说是大英雄。黄飞鸿从小跟随父亲黄麒英一起学习武术,后来又在铁桥三那学得铁线拳和飞砣等绝技。还有黄飞鸿在宋辉镗里学的无影脚,可以说在当时是名扬武林。而霍元甲的拳打西洋拳和脚踢东洋武士这些在当时也是名声远洋。黄...

霍元甲和黄飞鸿分别是清朝哪个皇帝时期的人物?
黄飞鸿是咸丰时期的人物,霍元甲是光绪-宣统时期的人。黄飞鸿(1856年-1925年),广东佛山人,岭南武术界宗师。霍元甲(1868-1910),天津市西青区精武镇小南河村人,爱国武术家,迷踪拳第七代传人。1909年扬名上海,并创办了精武体育会。

昂仁县13549877173: 中国的武术名人有,霍元甲,叶问,李小龙,陈真,黄飞鸿,哪个厉害? -
鄹金藏茵: 这些武术名人在各个时期均起到了不同程度的震慑效果,在武术造旨上也都有独到的技能,但论声誉,目前还没有人能与李小龙相提并论的,李小龙虽然年龄不大,但却为中国人的做出了巨大的榜样,在技艺上轰动了全世界,声名远誉.

昂仁县13549877173: 叶问、李小龙、陈真、霍元甲、黄飞鸿之间有什么关系? -
鄹金藏茵: 叶问是李小龙的师傅,霍元甲是陈真的师傅,黄飞鸿不清楚

昂仁县13549877173: 陈真霍元甲叶问李小龙是什么关系 -
鄹金藏茵: 简单说:叶问是李小龙的师傅.霍元甲是陈真的师傅(待考证). 叶问(1893-1972年),本名叶继问,是广东佛山的大族富家子弟.叶问从小受到家庭严谨的儒家教育.从7岁起便拜“咏春拳王”梁赞的高足陈华顺(人称华公)为师学习咏春...

昂仁县13549877173: 霍元甲、叶问、黄飞鸿、陈真 谁最厉害? -
鄹金藏茵: 呵呵,首先陈真是虚构的人物,没有历史记载的. 霍元甲是存在的,但和洋人打擂是夸张的, 黄飞鸿是带有官职的民团教练,叶问太低调, 具体功夫是李小龙出名后才发现这个当师傅的, 迷踪拳,洪拳,咏春拳各有所长,贴身肉搏咏春使用, 反之就是前者啦,还要看诸位大侠的临场发挥··

昂仁县13549877173: 武术界:叶问 霍元甲 黄飞鸿 陈真 李小龙 甄子丹 李连杰 谁的功夫最好最强??
鄹金藏茵: 霍元甲修迷踪拳,境界很高,黄飞鸿精通拳脚,也很厉害,陈真获得霍元甲真传,也厉害,后面的就不行了,拍电影可以,功夫都是花架子

昂仁县13549877173: 黄飞鸿厉害还是叶问厉害? -
鄹金藏茵: 叶问 咏春拳一代宗师,佛山人士,家境富有,醉心武学. 黄飞鸿 无影脚加醉拳是他的绝技.佛山人士,开武馆加医馆. 叶问比黄飞鸿与霍元甲差了一辈,黄飞鸿与霍元甲做为南北两大高手,他们也没有真正比过,但专业人士做了晚清十大高手排名,黄飞鸿排第三,霍元甲排第四.叶问比霍元甲小20多,霍元甲比黄飞鸿小20多,叶问算小辈,所以,这样算来黄最厉害. 霍元甲最牛的徒弟是陈真.叶问最牛的徒弟是李小龙,黄飞鸿的徒弟很多,梁宽,林世荣,鬼脚七,但都不是很牛,徒子徒孙这辈里刘家良跟他有些渊源. 徒弟里最牛的是李小龙,李小龙演过陈真,陈真也算牛人,要不李小龙也不会演他.黄的徒弟都一般.所以从教徒弟这方面成就来说,叶问最厉害.

昂仁县13549877173: 霍元甲、陈真、叶问、李小龙关系 -
鄹金藏茵: 我们国家的武术精英霍元甲,陈真,叶问,李小龙,他们之间是有联系的.叶问他是李小龙的师傅.霍元甲是陈真的师傅. 叶问出生于1893年,他的本名叫叶继问,是广东省佛山市的一名富家子弟叶问,他从小就受到了家庭当中的严格教育,...

昂仁县13549877173: 陈真 霍元甲 李小龙 叶问他们是什么关系 -
鄹金藏茵: 叶问是李小龙的师父,而霍元甲是陈真的师父,叶问和霍元甲之间没有关联,但陈真这个人只是在各种影视片中才会有的人物,历史上并没有对陈真这个人的记载.而霍元甲真正的徒弟在记载中,刘振生才是霍元甲的大徒弟.

昂仁县13549877173: 佛山四小龙都是谁霍元甲黄飞鸿叶问还有谁
鄹金藏茵: 佛山四小龙分别是:霍元甲,黄飞鸿,叶问,周清泉.霍元甲(1868年1月18日-1910年9月14日),清末著名爱国武术家,字俊卿,生于天津静海县.霍元甲出身镖师家庭...

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