“色难”是否可以说是为人处世的道理?

作者&投稿:徒玲 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古人为人处世的道理有哪些?~


多做事,少说话。俗话说的好:多说多错少说少错。什么事都不要急,看清楚,再下结论。对于一些人和事都要持这种态度,这样你就不会做错事啦。 尤其是男人说多话更不好,如果你少说话,一是别人不知道你在想什么,二是男人深沉才有风度,三是不会轻意的得罪人。但对待自己的老婆千万不要这样哦我指的是在外面为人处事.

贤贤易色,何难之有?所以,得先搞清‘色难有’的本义,才好讨论问题。

1·7子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
【白话】子夏说:“为贤而贤,容易表面。侍奉父母,能竭尽其力;侍奉君主,能身心投入;与同伴友好交往,言而有信。虽说未学贤人,但我必须说这样做就是在学贤人呀。”
注:‘色’,色表。此处指形式,表面。参见:吾未见好德,如好色者也。意为:我未曾见过好本质表现的人,会像好表面的人。

2·8子夏问孝,子曰
:“色难有。事弟子,服其劳,有酒食,先生馔。曾是以,为孝乎?”
【白话】子夏问孝,孔子说:“表面来看难有酒食。从事于教诲弟子,付出了相应地劳动,才有的酒食,供先生吃喝。曾经只是这样以为的人,算得上是尽了孝道的人吗?”
注:参见上一章。‘有酒食’同‘有养’,如果‘不敬’,都是谈不上‘孝道’的。

可以啊,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。以媚字侍亲,以淡字交友。其实说的都是差不多的道理。百善孝为先嘛,先学会孝顺,在去学会做人。


为什么孔子说色
孔子在谈到孝顺时,强调了"色难"这一概念,即对父母的态度至关重要。他通过实例解释,即使我们为父母做了诸如扫地、准备食物这样的具体行动,如果在行动背后缺乏真诚和敬意的态度,那么这些行为并不能等同于真正的孝顺。比如,当我们疲惫不堪地回到家,即使倒了茶给躺在床上的父母,但如果带着不耐烦的...

孝敬老人的方式有哪些
子夏问孔子:“何为孝?”孔子曰:“色难。”孝道:无违,色难!于丹借用孔子话来说:“在儿女孝顺老人这件事上,最难的是‘色难’,即永远给老人好脸色,也就是说,老人找你唠叨的时候,要能微笑着听他们说完。”孝敬父母,不仅仅是给他好吃的,好穿的,带他们满世界去玩,以为这就是孝顺了,...

色难之相什么意思
色难之相是说一个人面相严肃,不够和颜悦色,表述一种状态。

帮爸爸妈妈做一些什么事
1. 帮助爸爸妈妈洗碗。2. 协助收叠衣物。3. 主动接水,为家庭做贡献。4. 孔子曾说“色难”,意味着要以和颜悦色对待父母,让他们感到高兴。5. 你的采纳和乖巧行为是父母最大的动力。

脚踏船头忽两开,天宫与我洗尘埃,君王莫笑衣衫湿,才向龙门跳出来。_百度...
这‘泉’字上部是为颜色的‘白’字,可谓黑白分明,下部为五行中的水,乃水土相克也,可说对得十分工整。 接着永乐又说“朕还有一联,这个上联是‘色难’”。“色难”出自《论语;为政第二》篇,子夏问孝,子曰“色难,有事,弟子服其劳”,不知朱棣怎么会想到以此二字出联,解缙笑笑说:“容...

论“色难”“容易”
回归现实,这副仅仅4字的对联,对我们生活还有更深远的意义!“色难”难在,为人子女很难有一个谦和的态度 有位老太太中午去儿子房间找报纸,正碰上儿子回来。儿子刚谈砸了一桩业务,心情不太好,见母亲在自己床上摸索,便生硬的说:妈,你没事在自己房间好好呆著,别到处乱跑。母亲解释说:我只是...

最短的对联:“色难,容易”,是什么意思呢?
二、色难 “色难”一词出自论语,子夏问孔子何为孝道,孔子回答:“难在子女对待父母的脸色上。遇到事情时,由子女代为操办,或者有好吃食时,让父母先享用,这些都不能完全称之为“孝”。孔子所说的“色”指的是脸色,子女要想打心底对父母温和顺从,这是最...

论语窃注024:为政篇:2.8 子夏问孝,子曰:“色难”。
这一章是对上一章的扩充,也是对敬字的量化。怎么叫敬呢?敬是发自内心的情,不是理和礼。物质的东西容易达到,色难!道理谁都懂,用道理把自己、把别人说得心服口服不难。可是,很多时候认可理不见得能遵从礼去做。而迫于外界的压力,不得不遵礼去做了,没有情在里面,又有什么意义呢?敬是...

古文新说《弟子规》(3)“色难”是什么意思?
二十四孝里有一个戏彩娱亲的故事,说的是春秋时期楚国的老莱子常常穿五彩衣摇拨浪鼓逗父母开心的事。我初次看到这个故事认为这有何难,竟能列入二十四孝?后来才明白,这真的很难,比花钱做事难得多。所谓久病床前无孝子,朋友们可以和伺候过卧床长辈的人探讨一下关于“色难”的问题。所以,仅仅行动...

曾子问孝,子曰,色难。什么意思?
【意思】子夏问什么是孝,孔子说:“(当子女的要尽到孝),最不容易的就是对父母和颜悦色,仅仅是有了事情,儿女需要替父母去做,有了酒饭,让父母吃,难道能认为这样就可以算是孝了吗?”【寓意】供奉父母的礼节对人来说不成问题,但是有的人敬爱之心不够恳切。侍奉父母之道不在于外表,而在于...

新干县13596069325: “色难”是否可以说是为人处世的道理? -
俞敬迈力: 贤贤易色,何难之有?所以,得先搞清'色难有'的本义,才好讨论问题.1·7子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.” 【白话】子夏说:“为贤而贤,容易表面.侍奉...

新干县13596069325: 百善孝为先的顺口溜 -
俞敬迈力: 《百善孝为先》人生五伦孝为先,自古孝是百行原.为人子女应孝顺,不孝之人罪滔天.父母恩情深似海,人生莫忘报亲恩.世上惟有孝字大,孝顺父母为一端.好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿.穷苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽.出入扶持...

新干县13596069325: 为人处事?是做人的道理吗? -
俞敬迈力: 为人处事可以说是做人的道理,也可以说不是,毕竟看一个人也是从他所做的事上来看的,但是反过来很多的公司都是提倡的:“做人低调,做事高调.”这两句刚好相反.”

新干县13596069325: 怎样才能算是为人处事的好方法 -
俞敬迈力: 为人一、诚以待人.诚,应该是为人处世的第一标准.人只有在摘掉伪面具时,诚实灵魂的裸露,才能相互看清对方的思路,从而达到进一步了解而达成某些思想上的共识.事实上,很多友谊与爱情都是在真诚中走近而得以发展并存的.诚,又...

新干县13596069325: 己所不欲,勿施于人说明了怎样的为人处世的道理 -
俞敬迈力: “己所不欲,勿施于人”是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人.孔子所强调的是,人应该宽恕待人. 这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则.孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人.人应该有宽广的胸怀,待人处事之时切勿心胸狭窄,而应宽宏大量,宽恕待人.倘若自己所讨厌的事物,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾.人与人之间的交往确实应该坚持这种原则,这是尊重他人,平等待人的体现.人生在世除了关注自身的存在以外,还得关注他人的存在,人与人之间是平等的,切勿将己所不欲施于人.

新干县13596069325: 《世说新语》以言语情趣品藻人物,是否可以说是在儒家伦理道 德规范之外开通了做人处世之道?说说你对他 -
俞敬迈力: 《世说新语》的言情剧频道人物了,可以说是在儒家伦理道德规范开外.

新干县13596069325: 待人处事好怎么形容(夸人会为人处世的成语) -
俞敬迈力: 以下是一些可以用来形容待人处事好的成语:八面玲珑:形容人处世圆滑,待人接物面面俱到.谨重严毅:形容处事谨慎持重,严峻果断.人情练达:指通晓待人处世的经验.世事洞明:形容对于人世间的各种事情,都看得透彻明白.以上内容仅供参考,建议结合具体的语境和对象来选择合适的成语.

新干县13596069325: 已所不欲勿施于人,说明这句话中的作用,明白了什么是为人处事的道理 -
俞敬迈力: “己所不欲,勿施于人.”是最早由儒家始祖孔子提倡的如何行周礼之道.这句可以理解为人行为的一种准则,也就是,你要求别人做什么的同时,首先自己本身也愿意这样做,或你本身也做到如别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求别人去做到.

新干县13596069325: 和人相处,是不是自己懂得真正的为人处事的道理,可不能对别人也是这样正确,应该为了达成自己的目的 -
俞敬迈力: 这就叫做灵活、精明.道理嘛,公说公有理,婆说婆有理,换种说法效果就会不一样.跟人相处也是这样的,不是同一种相处方式,在所有人那里都适用.有些人欺软怕硬,有些人软硬不吃,有些人服软不怕硬,都要区别对待.知己知彼,方能百战不殆.

新干县13596069325: 说话的艺术 -
俞敬迈力: 看《红楼梦》吧.如果你是男的,就学 贾宝玉 .虽然他说的话不是很地道,但是他的行深受女性喜爱.有时候,说话会影响形象,而举止不会.如果你是女的,学 凤姐 吧很有技巧的..

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