回向有功德吗

功德可以回向给他人吗？~

佛教确切相信，自己所修的功德，可以回向给他人。所谓回向，就是从自己的方面，回转朝向他人的方面，这是属于心力的感应。回向也是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。

功德回向给他人是否管用呢？这里包含三个角色，第一个是接受者，第二个是施予者，第三个是转回向者。如果不考虑接受者，剩下两种关系就是施予者和回向者，如果回向的是活着的人，比如说用母亲的名义做布施，做完后，再告诉母亲，她本身也能欢喜，就会得到布施的善业。反之，告诉后，母亲觉得干嘛那么浪费，并没有随喜，就没有十福业的善业。
不过话说回来，如果代替父亲母亲去做福业，自己这分善业心力会比较强，代替父母那一部分，虽然他们有随喜，也会产生善业，但是在心流中那善业心力并不如亲手去做的强。

自己的心力通过诸佛菩萨的愿力而达于所要回向的对方；这像天空的太阳光通过反射物（如镜或金属体）的折射，便可使户外的太阳光照射到室内的黑暗处，室内的黑暗处，虽未直接曝晒到太阳，却已接受了回向而来的太阳光。如果今天我们做供养，或者做任何福业，它是导向未来能够成为解脱的助道善缘，那么做这份功德，是不失正见的。
同时，虽把功德回向给他人，自己的功德仍然丝毫不损，这在佛经中有一个比喻：一盏灯，可以点燃许多灯，这盏灯虽然点了许多盏灯，却不会因了点燃其他的灯而就减弱了自身的灯光。因此，凡是正信的佛教徒，每做一桩功德，都会发愿回向给一切的众生，这也正是慈悲心的自然流露。

在我们学佛修行的过程中，“回向”是一种非常重要的修行法门。佛教里讲的“回向”是指将自己修行和善行（如诵经、抄经、供僧、助印经书、供斋、放生等等）所获得的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以此法益同沾，利益众生。嘎玛仁波切曾经讲过，及时将功德回向，如同将自己手中的一碗水倒入大海之中，海水不干枯，这碗水就不会干枯！ 大家参与本博组织的放生、助印经书、建佛学院、建佛塔、敬老助教、供僧、供斋、供养僧服等等善行，本身就已经获得了无量的功德，我们现在要做的就是把这个功德回向出去，去利益更多的众生。 如果我们自己做了一桌子好菜，我们会怀疑这桌子菜是我们自己做的吗？显然不会，同时我们有充分的理由可以自己享受这桌子菜。但是老话说的好，独乐乐，不如众乐乐。与其自己独享，不如邀朋共享。 回向，在梵语中的发音是parinama，汉译为：转向、施向。在《大乘义章》的第九卷中说道：言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。意思是说：希望将自己的善根功德布施给其他人，并以自己的功德期望别人都能成就佛果，回向于佛道。 回向的原理就如同我们手里拿着一根点燃的蜡烛，然后去引燃我们身边人手中的蜡烛一样，不但我们手里的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光相互辉映，从而让我们四周更为光明、更为明亮。所以，回向越多，不但自身的功德不会减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。 我常被问到的一个问题是：回向文应该怎样念？其实回向文怎样念，并不重要。重要的是我们有没有真实的、回向的发心。如果发心是真实的，那么任何回向文都是有作用的，甚至一句：我愿意把自己所修的功德回向给某某某。这样简单的一句话都是殊胜的回向。如果发心不是真实的，即便我们写一篇花团锦簇的文章，也是无法利益众生的。所以回向的关键在于发心，不在文字。 有的佛友还问到：我做了很多功德，都回向给别人了，但是如何让自己满愿？我就此请上师做过开示，上师说：发愿！自己做了很多善行，产生了很多功德，将之回向，然后自己发愿，祈请上师三宝加持，让自己某某愿望达成，这样就比较如法了。 最后建议对回向这个问题还有疑惑的佛友，找找本博以前写的关于回向的若干文章，再好好温习一下。

正确的回向顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。 记载回向是佛教的特有名词，亦是重要的修行法门。大乘义章》卷九云：言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。即希望施自己之善根功德与予他者，并以己之功德而期他者皆成佛果，回向于佛道。通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘。或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。可以按如下回向偈回向：愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了；普愿灾障悉消除，世世常行菩萨道。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。也可以按照自己的想法来回向：愿以某某之功德回向给一切家亲眷属，冤亲债主，一切有缘众生和法界一切众生，愿大家都能业障消除，福慧增长，离苦得乐，早证佛果！

****重在回向：
　　诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤亲债主，这些众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。故应首先超拨他们。解决他们的问题之后，自己的业障消除了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下
　　地藏经回向文（每次念经后回向）:
　　（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号）之功德，回向给弟子×××累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔。（念三遍）此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。　



不执著回向，回向时三轮体空，大功德。

有 地藏经里专门说过回向的问题 你可以查查

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朝阳市19681298867： 回向有功德吗 - ？
磨瑗靖顺： 正确的回向顺序:从小到大,由自向他;1先回向自己、在世亲人、同修;2历代六亲眷属;3回向给冤亲债主(那些自己曾经伤害过的人,为他们祈福,求得他们原谅);4回向法界. 记载回向是佛教的特有名词,亦是重要的修行法门.大乘义...

朝阳市19681298867： 把自己念佛的功德回向了自己还有吗 - ？
磨瑗靖顺： 回向如同以灯点灯,此灯未灭,它灯也亮.而光明共照.要比仅自己这一盏灯的光明更亮. 也就是说,把功德回向给他人,他人受益,自己的功德也会多起来.如果回向法界,或者众生,功德更大. 地藏经讲:复次地藏,未来世中,若善男子善女人,于佛法中种少善根,毛发沙尘等许,所受福利,不可为喻.”“复次地藏,未来世中,若有善男子善女人,遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像,布施供养,得无量福,常在人天,受胜妙乐.若能回向法界,是人福利,不可为喻.”“

朝阳市19681298867： 请问把功德回向给众生自己的功德是不是就没了? - ？
磨瑗靖顺： 不会的.功德回向是怎麽回事呢?举个例子给你参考:一般人误以为功德回向像是发糖果,就是我的功德像糖果,这个人分一些,那个人分一些,分到最后,糖果都没了,自己都没得吃.但是实际上,功德回向像点灯.就是我的功德像灯火,回向给你,就像用这个火去点燃你这盏灯,你的灯亮了,但是我自己的灯并不会因此变暗.反而是回向的越多,大家的灯都亮了,光明普现,我自己也能看得更清楚.所以回向不用怕功德白修,不是这样的,反而更应该普皆回向.

朝阳市19681298867： 回向对自己有什么好处 - ？
磨瑗靖顺： 回向,回自向他,回小向大,就是把自己所做的善法功德回向给其他人乃至所有一切众生,让所有众生都能过得善法利益,回向能打开心量,并且是对广大众生的善心,这就把所做的善法功德给无限放大了,这对回向的人来说是非常好的,过得的利益远大于不回向.

朝阳市19681298867： 回向能有什么好处? - ？
磨瑗靖顺： 阿弥陀佛! 回向是佛教修学过程当中,非常重要的一种修行功夫.所谓'回向'是将自己所修的功德,不愿自己独享,而将之'回'转归'向'与法界众生同享,以拓开自己的心胸,并且使功德有明确的方向而不致散失. 回向其实并不能改变什么,关键培养的是一颗慈悲心,放下自我,幸福众生. 望采纳,谢谢!

朝阳市19681298867： 念佛经不用念回向有用吗? - ？
磨瑗靖顺： 那要看你念佛经的目的是什么!如果是为了帮助别人,那就一定要回向给你要帮的人,所以才要念回向.如果是为了你自身的修为提升,并从中体会到益处,那么不念回向也可以.阿弥陀佛

朝阳市19681298867： 念完经要回向吗 - ？
磨瑗靖顺： 可回向,可不回向.但考虑到回向可以帮助更多的众生,一般都主张作回向.你这样问,也许对回向不太明白,关于回向,我再说一说吧. 人们所做的功德,是有回报的,可以把这些回报指向某人某事的成功,就是平常说的回向.回向不需固定的格式,也不需要特定的仪式,想怎么说就怎么说,但要说清楚二个事情:回向给谁,达成什么愿望.比如回向父母身体健康.在这里贴上二个著名的回向词,让你参巧:愿以此功德,庄严佛净土;上报四重恩,下济三途苦;若有见闻者,悉发菩萨心;尽此一报身,同生极乐国. 放生功德殊胜行,无边功德皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹. 所有的善行、善举、善心都可以回向.如:读经、念佛、念佛咒、放生、布施等等,都有功德,都可以回向.

朝阳市19681298867： 佛教相信功德可以回向给他人吗 - ？
磨瑗靖顺： ”回向“是佛教一个非常重要的修行内容,三种回向里包含了”回自向他“,就是把自己修学的功德不享受,而回向给他人,是菩萨之行,虽然对方也能得到受用,但最终受益仍然是自己,因为此心是”无我“之心,与自性相应,长存回向之心,能迅速成就菩提.

朝阳市19681298867： 为什么要回向 如何回向等 - ？
磨瑗靖顺： 读经、念佛、放生等等所有善行、善举、善心都有功德的,而且有回报的,把这些回报、回转指向某人某事的成功,就是回向.修行来的各种功德,可回向,可不回向.回向说明心胸开阔,回向的越广阔,心胸越宽广.回向有利于扩大自己的心胸.回向没固定的仪式和格式,想怎么说就怎么说,想怎样回向就怎样回向.但需要说清楚二个问题:回向给谁,希望达成什么愿望.

朝阳市19681298867： 什么叫向回功德 - ？
磨瑗靖顺： 就是把您自己念得经文的功德回向给别人,念经的功德你和你要回向的人都会得到,可以会向给家人 朋友 尊长 动物 宗亲 远亲债主等等.