无锡老年人去世了该怎么办后事,比如五七回夜什么的,按照老一辈人那种的,希望有人能帮我解答一下,谢谢

作者&投稿:畅瑞 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
人去世后五七有什么讲究?~

  五七有什么讲究:你知道为什么人死后要烧五七纸吗

  人死后为什么烧五七纸?风雷首先解释为什么要给逝去的亲人烧纸钱:给死去的亲人烧纸钱是我们中华民族精神信仰重要的一环。我们的祖先相信死去的亲人没有立刻离我们,而是去了另外一个空间,风雷有一篇《民间传说中人死后要去的13个地方》有介绍。其中有一个环节是黄泉路,黄泉路是鬼门关前的接引之路,在黄泉路上有火红的彼岸花。彼岸花是接引之花,在那儿大批大批的开着这花,正常死亡的人远远远望去能看到像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为“火照之路” 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩, 正常的鬼魂就踏着这花的指引通向幽冥地狱。彼岸花花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆,风雷有诗为证:

  幽冥黄泉路漫漫

  彼岸泣血火样红

  天山镜池水沄沄

  不见儿孙叶凋零

  孟婆汤,碗已空

  三生石,都记清

  今生未尽床前孝

  来生牛马报恩情



  民间传说中有些半仙给人买寿抢魂,就都是在这个黄泉路上抢魂的,因为还没进入鬼门关,一切都还有转机。在黄泉路上有很多孤魂野鬼,他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的,他们即不能上升天堂,也不能进到阴曹地府,更不能转世投胎,只能再黄泉路上游荡,等待阳寿到了后才能到阴间报到,听候阎罗王的发落。这些孤魂野鬼,由于三魂不合,没有通关文牒所以也没有正常给养,因此也叫饿鬼,家里有人惦念修了墓穴常烧纸钱的日子还好过些,那些没有人惦念的可就惨了,弱肉强食相互吞噬。由于这里属于三不管的地方,没有墓穴保护的鬼魂,往往被强者追杀吞噬,一不小心有时候会逃进无间地狱,也有些鬼魂会游荡到阳间,藏身在阳世不是因为祸害活人成为恶鬼,就是被镇宅冲杀魂飞魄散。(镇宅就是门神,也叫《镇魂将》)

  所以,烧纸钱是为了亲人能安全上路。



  其二,风雷再解释为什么选择七天做一次祭奠

  按照传统,人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候是做七——就是从刚死的那天算起,每隔七天做一次祭奠,头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日,周年,三年,十年……渐渐的拉长距离,再大的哀伤也该渐渐的淡了。(为什么选择七天做一次祭奠呢?请看 做七的来历 神秘的数字七)

  其三,烧五七都有哪些习俗

  烧“五七”是民间丧葬习俗中的一个重要环节。“五七”即人死后第三十五日,传说死者只到那天才知道自己已经死了;此夜亡灵要回到阳间的家“省亲”。



  烧“五七”祭亡灵

  五七是一个很重要的日子,说死了的人会在这一天回家,最后看看他的家人,然后去投胎,或是去阴司居住。为什么选死了后的第三十五天呢,乡下有这样的说法:一开始魂灵浑浑噩噩的,没有离开身体,也没有意识到自己已经死了,等过了一个月,他想起来却发现身体里的骨头都松开了,再也起不来的时候,终于真正意识到自己是真的死了,于是那个魂灵长叹一声,爬出坟墓,来和家人做最后的告别。

  五七祭奠活动格外隆重,亲友都要前来吊祭,最后还要焚烧亲友为亡者准备的纸人纸马、灵屋花轿、城垣桥池和用火纸做成的“包袱”等物品,据说这样可以使死者在阴间有房可住,这叫做“化库”,现在则把纸糊的家电焚化给死人,好让死者在阴间也过上“现代化” 的生活。淘宝有卖

  五七的仪式很讲究,要在灵堂摆一桌菜,倒上酒倒上茶,在生前住的房间里摆好洗脸水和洗脚水,在生前睡的床上放好生前常穿的衣服——总之就是为他最后一夜的休息做好准备。到晚上10来点,召唤的仪式就开始了(怕他忘了回家么?),大儿子拿着灯笼(怕他看不清夜路么?)爬到灵堂的屋顶上,掀起三张瓦片(??),向着夜空大叫几声“爹爹你回来啊——”之类的话,余下的人则在梯下跪成一排,该哭的哭,该叫的叫。

  到了四十九天,便要做“断七”。断七过后就出了孝期,丧家都很看重。亲朋好友参加“断七”礼仪活动。“断七”这一天,请道士和尚来做道场,美其名曰“保太平”。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服,换上常服。



  关于死了的人那天到底会不会回来的说法,人们一向都是将信将疑的。有说不相信的,但更多的还是诸如发现酒浅了,馒头掉在地上了,或是被子被掀起了一个角等等等等的说法。还有一个老太太很神秘的告诉我,说要证明其实很简单,在睡房洒点草木灰就可以了——会有浅浅的脚印——只不过这样对死者太不敬了。

  总之,烧五七纸是我们中华民族的传统,更是我们民族的特色信仰,是比那些宗教更现实的信仰。其实,我们大家都明白,真正保佑我们的就是我们的父母,我们的先祖。现在有些人,为了宗教信仰去消费,却不肯为自己的父母和先祖祭奠。

1、树欲静而风不止,子欲养而亲不待2、确实失去,就要越坚强,过去的事就让它过去,无法挽回过去。3、就让我们坚强起来,失去了一个人,至少还有其他人,不会让我们觉得寂寞的!4、人生就是这样,想要拥有却不能够拥有,或许会使人们自暴自弃。5、上帝对每个人都是公平的,你在失去一些东西的时候,也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。6、他是到另一个地方完成自己的任务,我们应该祝福他,因为他在与大自然亲密的接触,天天开心是最好的。7、你的亲人去世了,不要太伤心难过,在天国,他不会喜欢你这样消沉的,打起精神,努力吧,为了你的亲人。8、泪咽却无声,只向从前悔薄情,凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。9、别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦,更更。泣尽风檐夜雨铃。10、亲人已仙游,未呈儿孙福。游魂于千里,如何度思量。11、帘屏既毁撤,帷席更施张。游尘掩虚座,孤帐覆空床。万事无不尽,徒令存者伤。12、中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。13、阴月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来。江静潮初落,林昏瘴不开。明朝望乡处,应见陇头梅。14、死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。15、你的亲人去世了,不要太伤心难过,在天国,他不会喜欢你这样消沉的,打起精神,努力吧,为了你的亲人。16、他是到另一个地方完成自己的任务,我们应该祝福他,因为他在与大自然亲密的接触,天天开心是最好的。17、杨柳青青着地垂,杨花漫漫搅天飞。柳条折尺花飞尽,借问行人归不归?18、阴月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来。江静潮初落,林昏瘴不开。明朝望乡处,应见陇头梅。19、天有不测风云,这些事是谁会愿意谁能想到的呢?失去了那个曾经我们天天一起快乐生活的人,这怎能不让人难过,可是我们还能做什么呢?我想要是他在天堂看到你们不吃饭,他也会难过的。20、去的已经去了,但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后,应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的!

当无锡的老年人去世后,按照老一辈人的传统习俗,通常会进行以下步骤:
1. 在家里停放7天,然后出殡拉到火葬场火化,骨灰盒出来后直接入土。
2. 在出殡当天,家人会在早上7点左右准备出发,让死者的灵魂最后一次回家,看望家人。
3. 在家中设置祭坛,供奉死者的牌位和照片。
4. 在五七(35天)或七七(49天)时,家人会举行祭奠仪式,烧纸钱、上香、献上祭品,表达对死者的怀念和尊敬。
5. 祭奠仪式结束后,家人会请所有参与祭奠的人一起吃饭,象征着祭奠仪式的结束。
需要注意的是,这些传统习俗在不同的地区和家庭可能存在差异,而且现代社会的节奏和观念也在逐渐变化,因此在进行这些传统仪式时,可以根据实际情况和家人的意愿进行适当的调整和改变。

无锡人一般规矩都不是太重,一般就是在家里停放7天,然后出殡拉到火葬场火化,骨灰盒出来后直接入土.完事后要请所有人吃顿饭,就算结束了.
对了还有就是一般出殡那天要比较早,7点左右就要准备出发了.

死后逢单火化,就是放一天或者三天,无锡没有头七,有五七,出殡很多都在下午的,吃过晚饭后,每个村风俗有点不一样的


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