从孔子的人生经历中,使我们知道了想要成为圣人，必定历经艰辛。(修改病句)？

从孔子的人生经历中使我们知道了想成为圣人必定历尽艰辛修改病句？~

修改病句如下:
1.从孔子的人生经历中我们知道了想成为圣人必定历尽艰辛。
2.孔子的人生经历使我们知道了想成为圣人必定历尽艰辛。
语病:缺少主语。

孔子的家族祖上曾经是殷商的后裔，原本是宋国的臣民，后来宋国出现内乱，孔子的父亲逃到了鲁国。孔子的父亲名字叫做叔梁纥，在当时的鲁国是出名的勇敢之士，叔梁纥先娶了施姓。
施姓女子为他生下九个女儿，只生下一个儿子，叔梁纥为儿子起名孟皮，但是孟皮先天残疾，他的脚患有疾病。这样一来，残疾的儿子并不适合继嗣，所以叔梁纥一直计划再娶。叔梁纥果真在晚年的时候，续娶了一个女子颜氏，颜氏非常的年轻，叔梁纥老当益壮，两人结婚后生下一个孩子，这个孩子就是孔子。
孔子之所以聪明，人们传说是因为他的母亲，因为他拥有母亲年轻的基因，也拥有父亲成熟的基因。孔子年幼时聪明好学，知识非常的渊博，孔子继承父亲的优点，生的非常的高大，而且不仅诗书礼仪精通，对于骑射音乐也都很有研究。孔子长大后曾经做过仓库管理员，随后凭借出色的能力，在仕途上一路升迁，最后坐到了宰相的位置。
但是当时鲁国君主受到蒙蔽，孔子因此受到打击，之后他选择游历诸国，但是所到之处其思想不被统治者接受。政治上遭受到了失败，使得孔子将精力全部放到了教育事业上。孔子打破了公立教育的垄断性，建立起第一个私利教育学校，使得许多贫穷子弟都受到了教育。

扩展资料：
孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孔子晚年时期的最高理想称之为“大同”，在大同的世界里，天下的人，不止以自己的家人为亲，不止以自己的父母儿女为爱，而是相互敬爱，爱天下所有的人。使老有所终，壮有所用，孩子们都能获得温暖与关怀，孤独的人与残疾者都有所依靠，男人各自有自己的事情，女人有满意的归宿。
天下没有欺诈，没有盗贼，路不拾遗，夜不闭户，人人讲信修睦，选贤举能，大道之行也，天下为公。
孔子道德教育的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准则。“礼”是“仁”的形式，“仁”是“礼”的内容，有了“仁”的精神，“礼”才真正充实。在道德修养方面，他提出树立志向、克己、践履躬行、内省、勇于改过等方法。
“学而知之”是孔子教学思想的主导思想。在主张不耻下问、虚心好学的同时，他强调学习与思考相结合（“学而不思则罔，思而不学则殆”），同时还必须“学以致用”，将学到的知识运用于社会实践。
参考资料来源：百度百科——孔子

发愤忘食，乐以忘忧　　孔子63岁时，曾这样形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想，甚至是明知其不可为而为之。 安贫乐道孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求， 从吾所好。”　　学而不厌，诲人不倦　　孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。 直道而行孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。 与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第，都是他的做人准则。

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