名之以其能出处和意思是什么？
名之以其能 动词 命名，取名 ,柳宗元的古文《愚溪诗序》
而名莫能定 名词 名称 愚溪：原名冉溪，在永州。柳宗元贬居永州的第六年移居于此。本文是诗的序言，说明作诗的缘由。文章借溪水改名之事，以“愚”字驾驭全篇，舒徐委婉，含蓄深沉，表现了作者受排斥，遭屈辱，不能施展自己政治抱负的愤懑和牢骚。
元气少女缘结神 第2季 第02集 看门兔
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。
或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
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名之以其能：用它的功能来命名
名：名词作动词，命名
以其能：状语后置，正确语序是“以其能名之”
柳宗元的《愚溪诗序》：
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。
或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
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名之以其能：用它的功能来命名
柳宗元的《愚溪诗序》：
可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
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名之以其能：用它的功能来命名
谁能帮我解释下这些成语的意思或典故的来源啊·谢谢大家了·
耳听淫声，则内褫焉。口出傲言，则骄心侈焉。是皆身之害也。故妇人居必以正，所以防慝也。行必无陂，所以成德也。”写慎言：“妇教有四，言居其一。心应万事，匪言曷宣。言而中节，可以免悔；言不当理，祸必从之……夫缄口内修，重诺无尤。宁其心，定其志，和其气，守之以仁厚，持...
“则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”翻译
则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。【译文】：就他（王羲之）的能力能够达到（这样的境界），大概也是因为他刻苦努力所达到的结果，而不是天才所成就的啊。出处《墨池记》是北宋文学家曾巩创作的一篇散文。此文从传说中王羲之墨池遗迹入笔，巧妙机智地借题发挥，撇下“墨池”之真假不着一言，...
爱其子,择师而教之于其身也,则耻师焉的翻译
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉的翻译为:爱自己的孩子,选择老师来教他。但是对于他自己,却以跟从老师学习为可耻。 【出处】 韩愈〔唐代〕《师说》 【原文】 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,...
至难之处才能至美,至难之事才能至远。出处是哪里?
这句话的出处:苏轼的文章《思治论》。 原文如下: 方今天下何病哉!其始不立,其卒不成,惟其不成,是以厌之而愈不立也。 凡人之情,一举而无功则疑,再则倦,三则去之矣。今世之士,所以相顾而莫肯 为者,非其无有忠义慷慨之志也,又非其才术谋虑不若人也,患在苦其难成而不 复立。不知其所以不成者,罪在...
明君之道,使智者尽其虑,君因而任之,故君不躬于无能是什么意思
明君之道，使智者尽其虑，而君因以断事，故君不躬于智；贤者勑其材，君因因而任之，故君不躬于无能。——出处，《韩非子·主道》释文：明君的原则是，使聪明人竭尽思虑，君主据此决断事情，所以君主的智力不会穷尽；鼓励贤者发挥才干，君主据此任用他们，所以君主的能力不会穷尽。韩非子是中国战国...
“大道泛兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。”这首诗的出...
这句话出自老子的《道德经》。原文：大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。译文:大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞，完成了功业，办妥了事业，而不...
知其行矣,而后能逐其行也,知其物矣,然后能别其情也什么意思?
论罪源深浅，定法诛，然后绝属之分别矣。立义定尊卑之序，而后君臣之职明 矣。载天下之贤方，表谦义之所在，则见复正焉耳。幽隐不相逾，而近之则密矣。而后万变之应无穷者，故可施其用于人，而不悖其伦矣。是以必明其统于施之宜，故知其气矣，然后能食其志也;知其声矣，而后能扶其精...
“则其所能”的出处是哪里
“则其所能”出自宋代曾巩的《墨池记》。“则其所能”全诗《墨池记》宋代 曾巩临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意...
"非以其无私耶,是以成其私"什么意思?
这句话的意思为：这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。出处：春秋·老子《道德经》天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。白话释义：天和地存在的时间那样长天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的...
人苦不自如,既以此得,因以为实能之是什么意思?
意思是：人苦于没有自知之明，既然因为在这个名目下考中了，便认为确实在这方面有点才能。出处：苏轼〔宋代〕《答李端叔书》原文：轼少年时，读书作文，专为应举而已。既及进士第，贪得不已，又举制策，其实何所有。而其科号为直言极谏，故每纷然诵说古今，考论是非，以应其名耳，人苦不自知，...
倪宜聚肌：[答案] 出自柳宗元的《愚溪诗序》: 灌水之阳有溪焉,东流入于潇水. 或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪. 或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪. —————————————————————— 名之以其能:用它的功能来命名 名:名词作动词,命...
定远县18419769344： 灌水之阳有溪焉的之是什么意思 - ？
倪宜聚肌： 灌水之阳有溪焉的之的出处 愚溪诗序 《愚溪诗序》作者:柳宗元 【唐代】 赏析 灌水之阳有溪焉,东流入于潇水.或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪.或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪.予以愚触罪,谪潇水上.爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉.古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪.此句中的“之”相当于结构助词“的” 此举子可译为:灌水的北边有一条小溪在那儿.阳:表方向的词语,山南水北谓之阳,山北水南谓之阴.焉:兼词,“于是”“于此”,意为在那里.灌水:潇水,湘江的支流,源出湖南道县的潇山,流至零陵县西注入湘江.
定远县18419769344： 爱是溪得其尤绝者家焉 出处 - ？
倪宜聚肌： 愚溪诗序 【作者】柳宗元 【朝代】唐 灌水之阳有溪焉,东流入于潇水.或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪.或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪.予以愚触罪,谪潇水上.爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉.古有愚公谷,今予家是...
定远县18419769344： 老子的 “道可道 非常道”是什么意思? - ？
倪宜聚肌： 道可道非常道,名可名非常名”是老子<>中开篇的两句话. 这两句话是什么意思呢? 要弄明白这两句话的意思,我们首先要搞清楚老子的<>要阐明的是什么. 老子著道德篇,旨在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道....
定远县18419769344： 有几句名句想问一下意思和出处! - ？
倪宜聚肌： 1. 〖解释〗 记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴.〖出处〗 《战国策·赵策一》2. 〖解释〗 有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研. 〖出处〗 陶渊明的《移居》3. 〖解释〗 我们这些小小的州县官吏,衙门卧室外竹子的一枝...
定远县18419769344： 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣. - ？
倪宜聚肌： 出处:《论语·子路》:“名不正则言不顺,言不顺则事不成.” 子曰:野哉!由也!君子于其所不知,盖阙如也.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足.故君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣. 翻译: 孔子说:“仲由,真粗野啊.君子对于他所不知道的事情,总是抱持存疑的态度.名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成.事情办不成,礼乐也就不能兴盛.礼乐不能兴盛,刑罚的执行就不会得当.刑罚不得当,百姓就不知怎么办好.所以君子一定要定下一个名分,必须能够说得明白,说出来一定能够行得通.君子对于自己的言行,是从不马马虎虎对待的.”
定远县18419769344： 名字的意义是什么 - ？
倪宜聚肌： 在史书或古籍中常看到古人除了姓名外,还有字,古代人有“名”有“字”,“名”又叫“ 本名”,旧说是古代婴儿出生后三个月由父亲所取(当然亦有一说是出生后即可取名了);而“字”又叫“表字”,是除本名外另取一个与本名有所关联...
定远县18419769344： 道家的:“道可道非常道”是什么意思? - ？
倪宜聚肌： 出处出自老子《道德经》第一章 道可道,非常道;名可名,非常名. 无名,天地之始;有名,万物之母. 常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.编辑本段释义“道可道,非常...
定远县18419769344： “道可道,非常道”的出处,下文,含义 - ？
倪宜聚肌： “道可道,非常道”出自老子的《道德经》.下文是“名可名,非常名.无名天地之始.有名万物之母.故常无欲以观其妙.常有欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.” 含义:人生之道本平常中见不寻常,日常中...
