知其行矣,而后能逐其行也,知其物矣,然后能别其情也什么意思？

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【原文】知其行矣,而后能逐其行也,知其物矣,然后能别其情也
【译文】知晓他的行动，然后才能成就他的形体；知晓他的事情，然后才能辨别他的情感。
【本文出处】《春秋繁露》
〖春秋繁露〗十七卷。
【本文作者】汉·董仲舒（公元前179年一公元前104年）撰。仲舒，广川（今河北枣强）人，西汉哲学家，今文经学大师，专治《春秋公羊传》；曾任博士、江都相和胶西王相，汉武帝举贤良文学之士，他对策建议：“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”为武帝所采纳，开此后两干余年封建社会以儒学为正统的先声；除此书外，尚有《董子文集》。此编为作者阐释儒家经典《春秋》之书，书名为“繁露”，《四库全书总目》云：繁或作蕃，盖古字相通，其立名之义不可解。董仲舒认为，汉得天下以来，常欲善治，而至今不可善治者，“失之于当更化而不更化也。”并征引“古人有言曰：临渊羡鱼，不如退而结网。”要汉武帝“退而更化”，其更化方案是“宜损周之文致，用夏之忠者。”（以上见本传）“更化”是董仲舒独特的思想，不变之道只有通过更化“变”取得。

                                   

知晓他的行动，之后能随顺 他的形体;知晓他的事情，之后才能辨别他的情感。所以要 有倡导，百姓才能附和响应，有行动，百姓才能随从，这样就知道引导人们本性所喜欢的善，控制人们情感所憎恶的， 这样说的话虽然简单，道理却一定全面;事情虽然小，功业 一定很大。 
【题主关注的语段】《春秋繁露》
《春秋》 大义之所本耶,六者之科，六者之恉之谓也。 然后援天端，布流物，而贯通其理，则事变散其辞矣。故志得失之所从生，而后差贵贱之所始矣。论罪源深浅，定法诛，然后绝属之分别矣。立义定尊卑之序，而后君臣之职明 矣。载天下之贤方，表谦义之所在，则见复正焉耳。幽隐不相逾，而近之则密矣。而后万变之应无穷者，故可施其用于人，而不悖其伦矣。是以必明其统于施之宜，故知其气矣，然后能食其志也;知其声矣，而后能扶其精也;其知行矣，而后能遂其形也;知其物矣，然后能别其情也。故倡而民和之，动而民随之，是知引其天性所好，而压其情之所憎者也。如是则言虽约，说必布矣;事虽小，功必大矣。 声响盛化运于物，散人于理，德在天地，神明休集，并行 而不竭，盈于四海而讼咏。 《书》曰: “八音克谐，无 相夺伦，神人以和。 ”乃是谓也。故明於情性乃可与论为政， 不然，虽劳无功。夙夜是寤，思虑倦心，犹不能睹，故天下 有非者。三示当中孔子之所谓非，尚安知通哉。
【题主关注的语段 译文】
《春秋》是大义的本源吗,六种评价贤能的标准，讲的是 六种不同思想。然后引用上天一年的开端，遍及社会万物， 将自然、万物的道理贯通，分散地表现在所记的言辞之中。 所以记载得失产生的来源，然后区分贵贱出现的开端。研究罪恶根源的深浅，确立惩罚，之后分别断绝、继续。确定尊 卑的次序的标准，之后君臣的职分就清楚了。记录天下的好 的方法，表述谦让美德所在之处，就可表明恢复正道。幽隐 和显明不能互相说明，可是引用来作近譬，还是可以说明它 们的密切联系。此后变化万千的事物对应不尽的变化，所以 可以施用于各色人物，而不违背常理。因此一定明瞭统管施 用的合适方法，知其本质，此后才可修养他的思想;知晓他 的声音，之后能扶助他的精神;知晓他的行动，之后能随顺 他的形体;知晓他的事情，之后才能辨别他的情感。所以要 有倡导，百姓才能附和响应，有行动，百姓才能随从，这样就知道引导人们本性所喜欢的善，控制人们情感所憎恶的， 这样说的话虽然简单，道理却一定全面;事情虽然小，功业 一定很大。 声音作响巨大影响于万物， 道理分散在万物之中 ,德行体现在上天、大地，神明美好地汇集，施行万物而不停止，充盈天下而不断赞美。 《尚书》说: “各种乐器演奏出的 旋律和谐，彼此不互相干扰，精神和人都为之和谐”。说的就 是这个道理。所以明瞭事物之本性就可以和他谈论管理政事 的道理，否则即使劳顿困苦也不会有好结果。从白天到夜晚 都清醒，用尽心思思考，如还不能认清事物本性，当然天下 要有批评的。孔子所否定的处在多次警示当中，还从何处知 道通理呢,
【学习感悟】
学习这一语段文言文，使我明白了任何人做一件事，都要注意自己的品行。人在做别人在看。你做的事情，你的行动，品行，都会映入到别人的眼里，记在心上。人家会看你的情感，是怀着一种什么样的情感在做事情，会收到什么样的效果。
有时候，我们做事情会感到自己很委屈，但上支下派，自己很是无奈地、不情愿的去做。别人谁也不说。但人家会看得见。也会记在心里。这种过程收效是“费力不讨好。”为什么会这样？这样做的目的是怀着不情愿的情绪，让人很难理解。
赌气干工作和主动去干的心情是不一样的。
当然，我们干工作不是给别人看的。但你如何干工作别人是看得见的。
要想为人师表也好，做个普通人也罢，主观能动性是很关键的事情。
前些时，看了一部作品，说是上面要让农村人富裕起来的办法之一是动员村民们种蘑菇。一开始推行起来很困难。要建立简易大棚，搅拌粪肥，发酵好粪肥后才能在棚里下菌种，频繁的浇水，等候菌苗生长。最后蘑菇长出来了，拿的市面上一卖，换来了好收成，村民们才开始信这个办法可以致富。但最开始看不到光明的时候，人们是无动于衷的。
最开始之时敢于投入资金，建立简易大棚的人都是好样的。不怕失败，有科学的依据，有专家在现场的指点，肯于付苦就行。先行者做到了，换来了好的收成。他们属于最先成功的人。
这件事情也说明，老百姓要实实在在地看见了能有好收益，才会跟着干。看不到好处的时候，是不愿意投入的。

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