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俺爹俺娘中影片开头为什么先出现其父且在左边，而后出现其母在右边，可以调换吗？为什么？~

这个不没看《俺爹俺娘》的书吗？书上就这样写过，是“父亲”的观念在起作用

《俺爹俺娘》以摄影家焦波的口述的形式，以精心挑选的“俺爹俺娘”的静态摄影作品为线索，结合动态纪实影像，结构出数个触人心弦的生活故事，串成了爹娘20多年的生活记录，为受众塑造出充满东方魅力的中国农村爹娘的人物形象。用近乎于诗化的语言和浪漫的风格，体现出一种纯真的美。而片中精心选配的音乐，或贯穿出现、揭示主题、或渲染气氛、烘托情绪、或激发联想、或作为戏剧元素，推动剧情发展，对全片艺术风格的统一起到了重要作用。《俺爹俺娘》中音乐的运用，为电视记录片配乐提供了一个优秀的范例。
一、贯穿出现、揭示主题的“主题音乐”
纪录片主题音乐，是对纪录片的内容进行高度概括的一种音乐形式 ，可以把受众带到特定的历史背景、文化氛围或某种范畴之中。在《俺爹俺娘》片头，俺爹和俺娘的剪影出现时，编导选配了一段主题音乐。这段主题音乐，是根据纪录片所表达的整体基调选定的，深情的、略带哀伤的、怀念性的。主题音乐在片中反复出现了3次，每次出现都感人至深、催人泪下。深情的音乐，奠定了本片深情的基调。
第一次，“情感基调”。随着“在鲁中山区，与沂蒙山毗邻，有一个小山村，住着我年迈的爹娘”的解说，画面定格在清晨远山掩映下的村庄上。此时，由小提琴主奏，三音列下行，动机重复构成的12秒主题乐句响起，伴随着音乐声，画面上融出俺爹俺娘的剪影，并渐出片名：俺爹俺娘。这时，受众已能从深情的音乐当中嗅到这部纪录片的情感基调。
第二次，“相濡以沫”。多年来，焦波坚持用手中的照相机来记录爹娘70年相濡以沫的生活。老房子中，那一张张老照片，如：“娘给爹挠背”，“爹给娘剪指甲”等，好似音乐中的一个个音符，将俺爹与俺娘的爱编成一首刻骨铭心的赞歌。主题音乐再次响起，音乐以变化重复和移位重复的手法，由原来的12秒的主题乐句发展到由四个乐句构成的58秒乐段，引导受众在音乐中思索、回忆，心中掀起阵阵波澜。
第三次，“最后的离别”。俺爹和俺娘住进了同一家医院，俺娘出院时，却没能再看俺爹最后一眼，俺娘被众人搀扶着，从俺爹的病房走过。这是他们的最后一次别离，在路过病房的瞬间，两个乐句、20秒的主题音乐第三次响起，撞击着受众脆弱的心灵，此幕场景突然让人感到喘不过气来，音乐就像那一柄刻刀，温柔却残酷地划过心头，却也深深隽刻在受众心中。
主题音乐贯穿全片反复出现，其作用有二：一、在特定的情节中表达人物情感。如：在“情感基调”、“相濡以沫”和“最后的离别”等情节点中，音乐一直在向受众传送画面和语言无法表达的深情地、催人泪下精神意蕴。二、统一和连贯纪录片的情节情感。音乐创作中有句名言，那就是：“重复就是力量”。主题音乐多次出现，形成贯穿发展的连续性，不仅起到了深化主题的作用，还像一根红线一样，将各个段落的珍珠穿在一起，起到了使纪录片情感主题的连贯和统一的作用。
二、渲染气氛、烘托情绪的“场景音乐”
除了主题音乐，本片还插入了五段以小提琴主奏的场景音乐。场景音乐作为在某一场景中使用的音乐，往往能在推动情节发展，营造戏剧性高潮发挥重要作用。
1、“打工受伤”。焦波回忆当年为了给自己挣学费，57岁的爹爹只身外出打工，受了伤。他赶到煤矿工地，在低矮的工棚里，看到了躺在乱糟糟的工具当中的爹爹。只见爹爹手上缠着厚厚的纱布，纱布上还印出了血。吃饭的缸子里，盛着五分钱一碗的白菜帮子。当焦波含泪讲到爹爹舍不得吃白馒头，用白馒头换别人的黑馒头的时候，情绪音乐响起，深情、激动的旋律表现出焦波对爹爹的愧疚与感恩。音乐选自意大利作曲家普契尼的独幕歌剧《强尼·史基基》中的一首咏叹调《我亲爱的爸爸》，其旋律极为优美，深情而动人，恰当的表现出了作者的感受。在典型的中国电视纪录片中插入一段外国音乐，并没有让人感到生硬，而是让人产生一种莫名的感动。
2、“手电照路”。焦波回忆：一天晚上，他告别俺娘回城。焦波在前面走，俺娘在后面用手电为焦波照亮。焦波沿着崎岖的小路渐渐走远，偶一回头，俺娘却依然站在原地送别儿子，那微弱的手电光久久都没有散去，俺娘颤颤巍巍的身影让焦波、让受众难以忘怀，那一束微弱的手电光，成为他们心中永远的明灯。延续着微弱的手电筒光线，深情地音乐淡淡的进入却久久地绵延。小提琴用略带忧伤的音色，演奏出还是那么优美，优美的有点伤感的音乐，娓娓道出母亲对离家孩子的叮嘱、牵挂和留恋。强化了焦波作为儿子传达给受众的情绪感受，抒发了焦波对母亲的爱与不舍。
3、“潸然泪下”。众人参观“俺爹俺娘——焦波摄影展”，看着焦波为爹娘拍摄的情真意切的照片，不由得心中都回忆起了家的温暖，浓浓的思念催促着自己回家。一位女士想起了远方的的爹娘，禁不住潸然泪下。此时，情绪音乐第三次响起，它似乎是一种很微妙的催化剂，渲染了思念的气氛；默默的关爱，随着音乐轻轻地流淌着。
4、“旷野中的思念”。俺爹因患脑溢血不幸病逝。出殡那天，焦波独自一人坐在离俺爹的坟头不远的空地上，眼泪缓缓滑落，渗在受众的心里。相机的拍照声与动情的音乐声形成了一种相互的关照，声音与画面形成一种相互的关照，焦波对俺爹的思念，要为俺爹照最后一张像的心情跃然荧屏。
5、“永远的眺望”。冬天，俺娘住在城里的二姐家，当焦波要离开时，俺娘紧紧握住他的双手久久舍不得松开，从家中送到楼梯口，再到窗口挥手惜别，情绪音乐第五次响起，这是全片音乐运用最长的一个段落，持续75秒，是整部纪录片的高潮，人物感情得到了最强烈升华。
场景音乐选配的音乐尽管繁多，但内行的编导用两大要素统一了音乐风格：1、主奏乐器选择歌唱性极强的小提琴；2、伴奏选用管弦乐队。营造出独特的意境和气氛。
三．寓意深刻、推动剧情发展的“革命民谣”
革命民谣的反复吟唱是本片音乐推动剧情发展的特色。
纪录片开篇，阳光射进山谷，伴着清晨雄鸡报晓的同期声，俺爹以画外音的形式深情地吟唱起革命民谣：“同志们呀，个个要听真，咱为了救人民参加了八路军，在家里咱本来可都是些老百姓，革命的战士你不要忘了本。”这是一首曾在鲁中山区流传很广的革命民谣。编导安排俺爹在片头吟唱，既是向受众展示纪录片发生地鲁中山区的地域风貌，同时也暗示了俺爹的当年的生活时代是在动荡与不安的战争年代。真情的吟唱，似是俺爹对革命年代的回忆，又似是爹对儿女的训导，质朴的声音一遍遍回荡在大山里，撞击在受众的心坎上。
第二次是在山村清新而凛例的早晨，山坡上残留着白雪，秃枝枯草都被早晨的太阳镶上了金边儿，碧蓝的天空回荡着老汉的歌声。一个两鬃花白的老人挑着沉重的担子在山坡上吃力地婉蜒上行，嘴里呼出一口口又长又浓的哈气，边走边吟唱着革命民谣：“鱼儿离水活啊活不成，咱离开老百姓就不能打胜仗，老百姓爱护咱如同爱儿郎，咱爱护那老百姓就如同爱爹娘。” 这是一首与纪录片开篇俺爹演唱的革命民谣曲调相同的分节歌（同一曲调配上多段歌词构成的歌曲）。既体现出山村农民的乐观和勤劳，又给纪录片增添了地域色彩。
第三次是在村子里，一位老大爷面对焦波的摄像机，深情地唱出：“同志们呀，个个要听真，咱为了救人民参加了八路军……”此时，受众对革命民谣的背景、革命民谣的旋律已经耳熟能详，没有必要演唱完全曲，音乐已经成为剧情发展不可缺少的戏剧元素，音乐重复产生出巨大的剧作力量，推动剧情发展，引发受众去思索、去联想。
四、激发联想“人声回声”
奥地利精神分析学家西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）认为，当人的情感积聚到一定程度，需要一种方式来进行情感宣泄。本片片尾，焦波多年来对父母的感情、感激、感恩，以及无法用言语表达出的，积聚在内心的情感冲动，面向大山，爆发出呐喊“爹——娘——”。编导将呼喊声加上颤响，形成回声效果。饱含深情的回声撞击着山间石壁，穿透坚硬的岩石，反复萦绕在大山的怀抱中间，构成了震撼人心的山间交响。
《俺爹俺娘》中的音乐，用两种不同的风格加以贯穿。一种是在片中三次出现的原生态唱法演唱的“革命民谣”。用原生态的声音表现原生态的生活状态。从而表现出纪录片所要表达的真实情感；另一种就是在片中多次出现的“主题音乐和“情绪音乐”。这部分令人动情的音乐，基本上是选用一段完整的乐曲，根据在不同的画面，不同的情绪在感情需要得到抒发和表达的时候，恰到好处的插入音乐的一部分，将情感推向高潮。中西合璧，原生态声乐与精美的器乐相融，共同推动纪录片的情感表达、主题深化，以及叙事结构的完整、有序，从而细腻生动地揭示出该片的深刻内涵，使本片的主题升华，构成了《俺爹俺娘》音乐的艺术特色。

首先说我对这片的感受，两个字，感动。看过后很想为自己的父母做点什么事，父母养育自己这么多年，不是一句话就可以回报的，但是往往自己一句贴心的话就可以让父母觉得足矣，父母的要求很简单，只要孩子过得好，只要还记回家看看得自己，打个电话问一声就好……表示爱的方式有很多种，用照片留住自己的父母。想想小时候爸妈不也是想用相片留住孩子美好的童年时光吗？于是我有了那么多的相片，有了那么多的记忆，想摸又不敢摸猫的可爱表情，骑在假老虎背上张大嘴和老虎比嘴大的样子，拿着面包傻傻看着镜头的，和哥哥姐姐在江畔的，哭的，笑的……很想从现在开始回家的时候在父母身边的时候每一天都拍下来记录下来。每个人都有想留住的最亲爱的人吧。《俺爹俺娘》就是这样用最真挚的感情，最淳朴的民风感动着，影响着观众。
　　
　　其实刚开始看的时候我觉得思路并不是很清楚。可能是因为刚开始的字幕很短，隐约知道是一个摄影师，熟悉的人或者说是看过他摄影作品的人可能会知道这是在说什么，但是一般的观众呢，不注意的观众呢？大家会被后面具有震撼力的画面和内容吸引，而忘记了刚开始那短短的介绍性的字幕。就有点摸不着头脑了。这是我的第一印象，当我再看第二遍的时候就能体会出其中的脉络了，但是如果刚开始焦波的有关介绍稍多一点的话可能就会更好了。
　　
　　再说片头，“俺爹俺娘”的两张脸出现时的效果很好，有一种岁月刻画的痕迹，有那种为了儿女操劳一辈子的感动。正文开始，景色陪着民族的歌声，既交待了环境，地点，又从侧面给人一种农民淳朴的感觉。觉得整个片子都透着家乡的气息，乡土的气息。
　　上面说过了看第一次的时候觉得脉络不清晰，但是当我看第二遍的时候明白了，这里就是在说自己的爸妈，是用另外一种手法替代干巴巴的访谈。所以从总体上感觉是没有思路的，而细细品来，他就像在跟自己的朋友讲述自己最爱的爸妈的一些事情，讲述着他拍摄时的一些故事，从他讲述的事情中，观众又体会着这种深深的爱。篇章是从60岁前没有照过相，开始的，原因是穷，此处点出了小时候的生活，父母的辛劳，也为后文作铺垫。
　　
　　影片之所以有如此饱满的感情，是因为它是通过一个个的细节来表现的，像第一次照相的情景；15年后第一次拍电视；小脚的细节；村民的表情……后面开始了介绍爹的情况，他以前读过书，但是没有读完，就很想让家里有个读书人。而焦波在去上学的时候家里也许是动用了全部积蓄给他置办的三件行头，从中可以看出家人的开心。此后57岁的父亲又出去打工了。从制作的角度看受伤那一段的处理很好，因为现在是不可能拍到老人受伤的画面的，所以就用了一些配合音效的画面，像是煤矿，低矮的房间，这样过渡很自然，而此时的背景声音是焦波的讲述，很形象，是一种朴素的感人。
　　
　　又回到了现在，老人背诗的声音想起，陪着夕阳的画面，让人想到夕阳无限好这样一句话，有很深的寓意，也是一个很好的过渡。和重外孙女一起背诗，这里可以感觉老人怀有着小时候的愿望，跟孩子赛背诗，除了前面表现出的严肃，勤恳以外还有可爱的一面。这是自然过渡到想要把父母留下来。“总想用照相机留住一天天变老的爹娘”，我想焦波的这一句话是这整部记录片的中心，重心了。
　　
　　生活好了，分地了，丰收了，开心了，严肃的父亲要求拍照了，这里真的是透过窗口看全中国淳朴的农民，透过窗口看全世界爱孩子，为孩子付出的父母。其实整部片可以用的当时拍的素材并不多，很多东西不能让老人再去演一遍，这样就失去了真是的感情。于是就用了很多的照片，经过各种处理，加上配音——拍照的“咔咔”声，整个片子更加饱满了。像讲到自己回家，母亲很想儿子，没话说也要找点事做，呆在儿子身边。这里用的画面是夜里农家的院子，窗子里透出来的光线。还有静夜思，无处不体现出思乡，想念的心情，这里的想念是两方的想念。儿子走的时候用的也是用照片，回头，母亲就在身边，让我想起没次从家回学校的时候，爸爸送我出门，妈妈总是在凉台的窗子向外看，跟我招手，每年回家的时候也是做好了我爱吃的饭，爸爸在院门口接我，提行李，妈妈就在楼上的窗子里看着。这些事情是所有的母亲都会做的事情，只有看孩子有没有体会到其中的深情……
　　
　　过年了，过年吃好点，包饺子。这好像是没经历过苦日子的人体会不到的，但这不是重点，父母养育了那么多年，老了不求孩子在身边，只求能过一个团圆年，可是团圆年并不常有，这时候就就整理整理照片，不知道那些很多年只知道钱的人，看了这是什么样的感觉呢？这个章节以“这就是俺年，俺的亲娘”为终结。接下去就是老头老太太去了北京，此时的景物和之前的大不一样了，氛围，感觉的不一样了。可是故事还是重复着。直到爹娘都住院了，爹要过世了，可是却不敢跟娘说。而那经过门口的永诀，我看到班上很多同学都在抹眼泪。
　　
　　也许影像的魅力就在于此吧，一个动作一句话语就成为人们心中永远的感情……

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