竖子不相为谋
竖子不足与谋。史记项羽本纪里亚父范增说的
应该是道不同不相为谋，亦各从其志也。
这句话出自：《史记·项羽本纪》:“竖子不足与谋。夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣。”这是亚父范增的话。这句话中的“竖子”，教材上是这么解释的，“‘竖子’，骂人的话，相当于‘小子’，这里指项羽项伯辈。”对这样的解释，我不敢苟同。 我们知道，虽然项羽尊范增为亚夫，亚父在范增面前的确比项羽的其他将领要随便得多，但再怎么随便，他们之间也是君臣关系呀！范增怎么能在文武大臣面前当众摔玉斗，拔剑碎玉斗，进而当众大骂项羽呢？范增怎能如此放肆？ 我觉得，范增在这里所骂的“竖子”不是项羽项伯，而是项庄。范增虽对项羽项伯有气，但还不至于当面痛骂。范增在这里用的是指桑骂槐的手法。表面上骂的是项庄，实际上表达的是对项羽项伯的不满。 说“竖子”是项庄是符合实际情况的。项庄地位低于项伯，当然更不能同项羽相比。范增可以向项庄下命令。范增在席间对项庄说“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于座。不者，若属皆且为所虏。”这是范增同项庄的谋划，因此，项羽把刘邦放走之后，范增冲着项庄大骂“竖子不足为谋”，还说“吾属今为之虏矣”，这句话正好同“不者，若属皆且为所虏”照应。因此可以断定“竖子”就是指的是项庄。范增在君臣面前指着项庄骂，虽然不雅，但凭范增的身份也不算什么大过。我们也知道范增的气并不在项庄身上，而在项羽项伯身上，但项羽是统帅，项伯是统帅的叔叔，范增不能直接骂之，只能把项庄当替罪羊，痛骂之。 对“竖子”教材可以这么注释，“‘竖子’，骂人的话，相当于‘小子’，这里指项庄。范增在此处明骂项庄，实骂项羽项伯辈”。 从对“竖子”的分析中，我们又领略了司马迁高超的语言表达技巧，对司马迁的文章我们只有细心体会才能不违背原意，进而体会妙处。匹夫竖子不相为谋是什么意思 匹夫竖子不相为谋出自哪本书呢
1、意思是：这种匹夫小子,不值与他共图大业。2、出自：西汉史学家司马迁创作的一篇文言文《项羽本纪》。3、原文：亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣。”4、释义：亚父接过玉斗，扔在地上，拔出剑来撞碎了，说：“唉！项庄...
匹夫恕子不相与谋的意思
匹夫竖子不相为谋意思是没有智谋的小子，不值一起共谋大业。出自西汉史学家司马迁创作的一篇文言文《项羽本纪》：“竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣。”在“ 鸿门宴”中， 范增极力主张杀刘邦，但是项羽没有 。后面范增就说了这一句话“竖子不足与谋” 。正是因为项羽没有...
匹夫竖子不相为谋是什么意思?
匹夫竖子不相为谋释义：没法和这小子共谋大事。该文言文出自《项羽本纪》，整句如下：亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣。”沛公至军，立诛杀曹无伤。译文：亚父接过玉斗，扔在地上，拔出剑来撞碎了，说：“唉！项庄这班小子...
子曰:“道不同,不相为谋。”
详细释义 道不同，指的是人生价值观不同。论语中最初指的是君子和小人之别。走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。不过，观点不同并非道不同，因为君子需要容纳不同的观点，但不容纳目标不同的人。评析与感悟 根本原则上的差异，是没有办法沟通的，也是不可能协调和...
翻译“子曰:道不同,不相为谋。亦各从其志也”
子曰：道不同，不相为谋。亦各从其志也”的意思是：孔子说:"人们由于本心本意不同,故而不与心意不同的人相处.这也就是人各有其志罢了!"这句话出自西汉史学家司马迁创作的一篇文言文《伯夷列传》原文：子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之...
匹夫竖子,不相为谋
匹夫：指平民百姓（在过去,人是都高低贵贱之分的）竖子：小子.对人的蔑称.不相与谋：不屑与他们出谋划策了.这句话应该源自《史记 项羽本纪》“竖子不足与谋” .
匹夫庶子,不相为谋,何意?
这句话是曹操对袁绍讲的，意思是你这个没用的小老婆生的，跟你这种蠢货怎能一起共事！
不相为谋是什么意思
在论语中最初这句话指的是君子和小人之别。走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。而现代对这句话的意思多指人生价值观不同，不能走同一条道路。"道不同不相为谋"的正确断句应该是“道，不同、不相为谋。”
「道不同不相为谋」这句话是什么意思啊?
“道不同不相为谋”是一句中国古语，出自《庄子·齐物论》：“道不同，不相为谋。”意思是当两个人的价值观、信仰、利益等方面存在很大差异时，很难合作或一起达成共识。这句话通常用来描述人们在合作或共事时，如果双方的目标和价值观不一致，很难达成共同目标，因此需要找到共同点或者寻找更符合...
道不同不相为谋什么意思下一句
道不同不相为谋下一句是亦各从其志也，意思是有不同志向的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。出自孔子《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”道不同不相为谋是孔子对于君子的行为举止的一种认知：大道，不同，君子不会刻意的选择去谋了。这是一种该怎么做就怎么...
彘郊右旋：[答案] 这句话出自:《史记·项羽本纪》:“竖子不足与谋.夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣.”这是亚父范增的话.这句话中的“竖子”,教材上是这么解释的,“'竖子',骂人的话,相当于'小子',这里指项羽项伯辈.”对这样...
忠县13149367507： 竖子不相为谋 - ？
彘郊右旋： 这句话出自:《史记·项羽本纪》:“竖子不足与谋.夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣.”这是亚父范增的话.这句话中的“竖子”,教材上是这么解释的,“'竖子',骂人的话,相当于'小子',这里指项羽项伯辈.”对这样的...
忠县13149367507： 匹夫竖子不相为谋是什么意思 ？
彘郊右旋： 意思是:这种匹夫小子,不值与他共图大业.出自:西汉史学家司马迁创作的一篇文言文《项羽本纪》.原文:亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:“唉!竖子不足与谋.夺项王天下者,必沛公也.吾属今为之虏矣.”释义:亚父接过玉斗,扔在地上,拔出剑来撞碎了,说:“唉!项庄这班小子没法跟他们共谋大事,夺取项王天下的,一定是沛公了.我们这班人就要成为俘虏了!”在“ 鸿门宴”中, 范增极力主张杀刘邦,但是项羽没有 .后面范增就说了这一句话“竖子不足与谋” .正是因为项羽没有杀刘邦,最后项羽被刘邦逼死在乌江岸边.
忠县13149367507： 匹夫竖子,不相与谋 是什么意思 - ？
彘郊右旋： 来自司马迁的中一篇. 范增(项羽的军师)想在鸿门宴中借机杀掉刘邦,但项羽犹豫不决.于是范增让项庄舞剑,刺杀掉刘邦.但刘邦手下也有人出来保护刘邦,再加上项羽的犹豫,最终没有成功. 于是范增后来大骂:竖子,不足于谋:意思是,这小子,没有必要与他共谋大事.表现在骂项庄,其实在骂项羽!
忠县13149367507： !竖子不足与谋 - ？
彘郊右旋： 竖子不足与谋,就是一个人无法教育,愚钝不开化的人就是“竖子”,没办法跟这种人一起共事.在汉末,天下将乱的时候,曹操发矫诏檄文发到各地,一起讨伐董卓,而且推荐袁绍作为盟主,一起拯救汉室,但是袁绍以及那些诸侯各个胆小如鼠,不思进取,唯有孙坚跟曹操去出兵攻打过董卓.曹操在去攻打董卓之前,看到诸侯如此作为,大怒的说“竖子不足与谋!”,然后自己带兵去打董卓了.
忠县13149367507： 竖子不足为谋!(字一) - ？
彘郊右旋：[答案] 翡 “竖子不足与谋”句见司马迁《史记·项羽本纪》,是一句范增詈骂项羽的话.
忠县13149367507： 道不同不相为谋、 竖子不足以相交? - ？
彘郊右旋：[答案] 竖子不足与谋 这是成语“不足与谋”的来历,比较直白的翻译是,这种小子不值得与其共商大计.后指某人不值得和其商量事情. 〖出处〗《史记·项羽本纪》:“竖子不足与谋.夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣.” 附: 竖子 shù zǐ ①童仆:...
忠县13149367507： 是庶子不相与谋还是竖子不相与谋?这句话的出处在哪儿? - ？
彘郊右旋： 《史记·项羽本纪》:“竖子不足与谋.夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣.”
忠县13149367507： 道不同不相为谋、 竖子不足以相交? - ？
彘郊右旋： 竖子不足与谋 这是成语“不足与谋”的来历,比较直白的翻译是,这种小子不值得与其共商大计.后指某人不值得和其商量事情. 〖出处〗《史记·项羽本纪》:“竖子不足与谋.夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣.” 附: 竖子 shù zǐ ①童仆:命竖子杀雁而烹之.②小子,对人的蔑称:竖子几败吾事. (这里显然应取第二种意思.) 不足与谋 bù zú yǔ móu 〖解释〗与:和.不值得和他商量. 〖出处〗《史记·项羽本纪》:“竖子不足与谋.夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣.” 〖示例〗众诸侯皆言不可轻动.操大怒曰:“竖子不足与谋.” ★明·罗贯中《三国演义》第六回
忠县13149367507： 竖子不足与谋 的典故来历故事 - ？
彘郊右旋： 竖子不足与谋 这是成语“不足与谋”的来历,比较直白的翻译是,这种小子不值得与其共商大计.后指某人不值得和其商量事情. 〖出处〗《史记·项羽本纪》:“竖子不足与谋.夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣.” 附: 竖子 shù zǐ ①童仆:命竖子杀雁而烹之.②小子,对人的蔑称:竖子几败吾事. (这里显然应取第二种意思.) 不足与谋 bù zú yǔ móu 〖解释〗与:和.不值得和他商量. 〖出处〗《史记·项羽本纪》:“竖子不足与谋.夺项王天下者,必沛公也,吾属今为之虏矣.” 〖示例〗众诸侯皆言不可轻动.操大怒曰:“竖子不足与谋.” ★明·罗贯中《三国演义》第六回
