中国古代社会性质的分类是什么？
中国的原始社会 中国的原始社会,起自大约170万年前的元谋人,止于公元前21世纪夏王朝的建立。
我国的奴隶社会,大约从公元前21世纪起,到公元前476年止,经历了夏、商、西周等几个朝代,共一千六百多年时间。
中国的封建社会从公元前475到1840年鸦片战争
原始社会、奴隶社会、封建社会。
中国古代社会性质可以概括为四大特质：
一是农耕文明。中华民族自古逐水而居，以农耕为业，靠种植水稻（南方）、小麦（北方）为主要农作物。农耕文明的一大特点是聚族而居，靠族人的相互合作与彼此帮衬，既抵御外来的侵略和威胁，防御自然界的天灾，又有效促进族人内部生活的和谐与繁荣。
二是宗法社会。中国人聚族而居时，往往是以血缘关系为纽带的，并以家庭和家族的传承和繁荣为目标的，依靠长期共同生活过程中形成的各种习俗与规则来调控整个血缘共同体的关系。
包括分配共同的物质财产（一些村庄有专门的“公田”与“公山”）、提供共同的安全防护，以求形成促进个体、家庭、家族共荣的局面。
三是专制权力。秦以降，中国古代社会千百年来“皆行秦制”，实行的是朝代轮换制的专制皇权主义。这种专制权力对人肉体和精神的双重压制和戕害，往往通过居正统地位的儒家学说来实施对人和社会的教化。
同时通过如科举制度进入官场实现人生与家族抱负的选择性激励，一方面收服人心，安定天下，另一方面让人接受既有现实，远离政治权力中心，在“生不过百年”的“生有涯哲学”中无奈开辟“天高皇帝远、心远地自偏”的闲云野鹤式生活境界，不得不接受被统治被奴役的命运。
四是儒家学说。虽然从积极意义上看，以“仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”为宗旨的儒家学说有教化人与社会的基本功能，但在政治领域，儒家学说的功能基本上被简化为维护皇权统治、遵从长幼尊卑的等级秩序、各安其分各得其所的代名词，甚至沦为专制权力的帮凶和打手。
扩展资料
历史发展
中国是人类重要的发源地之一，经过漫长的进化，产生了不同时期的原始人、氏族部落，如元谋人、蓝田人、北京人、山顶洞人及半坡人等等，同时经历了原始人群、母系社会和父系社会几个阶段。
中国又是一个有着辉煌文明的古老国度。从步入文明的门槛之日起，中国先后经历了夏朝、商朝、西周、东周（春秋、战国）、秦、西汉、东汉、三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋朝、唐朝、五代十国、宋辽夏金、元朝、明朝和清朝等历史时期。
历代统治者，以其各自的政绩在历史舞台上演出了内容不同的剧目，或名垂青史，或遗臭万年。其中在夏、商、西周和春秋时代，经历了奴隶社会发展的全部过程。从战国开始，封建社会孕育形成，秦朝则建立了中国历史上第一个中央集权的大一统封建帝国。
此后，两汉王朝是封建社会迅速成长的阶段，唐、宋时期经历了封建社会最辉煌的时代，至明、清两代，封建社会盛极而衰，并最终开始步入了多灾多难的近代社会。
在数千年的古代历史上，中华民族以不屈不挠的顽强意志和勇于探索的聪明才智，谱写了波澜壮阔的历史画卷，创造了同期世界历史上极其灿烂的物质文明与精神文明。
万里长城、大运河、明清故宫以及多姿多彩的各种出土文物，无不反映出大胆、高超的生产技术；同时在思想文化、科学技术领域产生了无数杰出的人物，创造出无比博大、深厚的业绩；而包括指南针、造纸术、火药和印刷术这四大发明在内的无数科技成就，更使全人类受益匪浅。
参考资料来源：百度百科-中国古代史
中国古代社会性质可以概括为四大特质：一是农耕文明。中华民族自古逐水而居，以农耕为业，靠种植水稻（南方）、小麦（北方）为主要农作物。农耕文明的一大特点是聚族而居，靠族人的相互合作与彼此帮衬，既抵御外来的侵略和威胁，防御自然界的天灾，又有效促进族人内部生活的和谐与繁荣。
二是宗法社会。中国人聚族而居时，往往是以血缘关系为纽带的，并以家庭和家族的传承和繁荣为目标的，依靠长期共同生活过程中形成的各种习俗与规则来调控整个血缘共同体的关系，包括分配共同的物质财产（一些村庄有专门的“公田”与“公山”）、提供共同的安全防护，以求形成促进个体、家庭、家族共荣的局面。
三是专制权力。秦以降，中国古代社会千百年来“皆行秦制”，实行的是朝代轮换制的专制皇权主义。这种专制权力对人肉体和精神的双重压制和戕害，往往通过居正统地位的儒家学说来实施对人和社会的教化，同时通过如科举制度进入官场实现人生与家族抱负的选择性激励，一方面收服人心，安定天下，另一方面让人接受既有现实，远离政治权力中心，在“生不过百年”的“生有涯哲学”中无奈开辟“天高皇帝远、心远地自偏”的闲云野鹤式生活境界，不得不接受被统治被奴役的命运。
四是儒家学说。虽然从积极意义上看，以“仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”为宗旨的儒家学说有教化人与社会的基本功能，但在政治领域，儒家学说的功能基本上被简化为维护皇权统治、遵从长幼尊卑的等级秩序、各安其分各得其所的代名词，甚至沦为专制权力的帮凶和打手。
农耕文明、宗法社会、专制权力、儒家学说四者之间的彼此叠加和相互强化，通过儒家学说的粘合，又进一步塑造了中国古代社会千年不变的封闭文化特质和生存环境，在相当大的程度上为后人的改革与发展设定了难以突破的制度与文化桎梏。
最传统的观点:
原始社会(大禹之子启)-封建社会(春秋战国)-封建社会(1840年鸦片战争)-半殖民地半封建社会(1945)-新民主主义社会(1956)-社会主义
原始社会—奴隶社会—封建社会—社会之以社会
个人观点，仅供参考：
原始社会（终止于大禹之子启）-奴隶社会（终止于秦统一六国）-封建社会（终止于1901年辛丑条约）-半殖民地半封建社会+资本主义社会（终止于1945年）-社会主义社会+资本主义（终止于1949）-社会主义（至今）
有几个时代的争议较多：夏朝建立至秦统一是奴是封；辛亥革命至1949年是半殖民地半封建资本主义共存还是应分列等等，还有农村与城市体制的不同也是争议焦点。
战国时期我国社会性质发生了什么变化
这里应当指出的是:商鞅变法虽然以法律形式破坏了古代公社及其所有制即井田制度,确立了土地私有制度。但是由于秦国的社会发展进程较之其他各国缓慢,到了战国前期才出现了与“初税亩”、“作爰田”等同样性质的“制辕田”,直到此时,秦国的公社所有制即井田制度才有了内部量变,即由过去的“爱田易居”之定期分配制变为“...
鸦片战争前中国社会的性质是
鸦片战争前中国社会的性质是：封建社会。从公元前475年战国时期开始，到公元220年东汉灭亡，是中国封建社会的确立和初步发展时期。鸦片战争是1840年至1842年英国对中国发动的一次侵略战争，它的爆发标志着中国近代史的开始，中国从此进入了半殖民地半封建社会。马克思主义史学家的封建社会是指地主或领主占有...
社会性质是我们划分历史分期的依据,你知道我们中国古代史、近代史...
170万年前——1840年 中国古代史 1840年——1949年 中国近代史 1949年——现在 中国现代史
中国古时候有过奴隶社会吗
（三）家庭奴隶制的产生，也比较容易。世界各国古史都有。人们常误会他们为奴隶社会，多半由此。但制度是现象，不是本质，是一回事，能否达到奴隶社会，又是另一回事，不能相提并沦。”美国宾西法尼亚狄根森大学人类学教授希尔对费孝通于凉山彝族古代社会性质研究中主张“有奴论”的置疑，希尔认为“20...
简答题:鸦片战争以后,中国社会性质历经哪几次转变?其转折点分别是什么...
清政府答应惩办义和团运动中参加反帝斗争的官吏，永远禁止中国人民成立或加入反帝性质的组织，使清政府成为“洋人的朝廷”。帝国主义通过清政府加强了对中国人民的军事监督和政治奴役。另一方面，巨额赔款和此后列强对中国的大量投资，加强了帝国主义对中国人民的经济掠夺。在此之后，中国社会性质进一步沉沦。
区分社会制度性质的根本标准是
区分社会制度是指反映并维护一定社会形态或社会结构的各种制度的总称。包括社会的经济、政治、法律、文化、教育等制度。其中，社会的经济制度，即一定社会的经济基础，决定社会的性质。政治、法律、文化、教育等项制度是建立在经济基础之上的上层建筑，决定于经济制度，又为经济制度服务。社会生产力和生产关系...
20世纪30-40年代关于夏商西周 社会性质的讨论
这场争论进行了3次,历史上简称“三次论战”。 关于中国社会性质问题论战 这场论战与共产国际内和中国共产党内对于中国社会性质和中国革命性质的争论紧密相联。1927年大革命失败后，人们对于中国革命的性质及其前途感到困惑，对于确定中国革命性质的主要根据──中国的社会性质，即对中国国情的认识出现了...
中国古代社会是一个“身份社会”吗?
但是我们能不能在研究中国古代社会的性质的时候,跟随魏教授的逻辑理路,得出这样一个结论——中国古代社会不是一个“身份社会”,“梅因的理论范式可能不适用于中国古代社会的发展”这样的结论? 魏教授综合钱穆和何怀宏的研究成果,辅以自己的见解进行论述,他的主要观点大致是:中国社会在秦汉以前可以说是一个“身份社会...
中国历史有什么特点?
2、经济上：农耕经济是中国古代经济的典型特点。随着社会生产力的发展，春秋战国时期形成以家庭为能为的男耕女织的小农经济，成为中国国古代经济的典型形式；在此基础上，手工业、商业在先秦、秦汉也得到了很大的发展。3、文化上：在学术领域，经历了从百家争鸣到独尊儒术的演变，奠定了中国传统思想基础。
中国社会性质问题论战引言
在20世纪20年代末至30年代初的中国学术界，一场关于中国古代社会与现代中国社会性质的深入讨论引发了广泛关注。这场论战，通常被称为中国社会史论战，持续了大约六七年之久。它不仅是一场学术观点的碰撞，更是深层次的政治较量，反映了当时社会思潮的复杂交织。论战的核心议题围绕着中国社会的本质特征，即...
招饶雌莫： 夏以前:原始社会 夏商.周:奴隶社会 秦~清(1840年以前):封建社会 清(1840年以后):半封建半殖民地社会
宿豫县18956742903： 中国从古到今的社会性质 - ？
招饶雌莫： 夏朝之前是原始社会;夏商周属于奴隶社会;春秋战国是奴隶社会向封建社会转化时期;秦朝至清前期属于封建社会;1840年至1949年是半殖民地半封建社会;1949年至1956年是新民主主义社会;1956年底至今是社会主义社会.
宿豫县18956742903： 中国古代的奴隶社会和封建社会的本质区别是什么? - ？
招饶雌莫： 封建社会代替奴隶社会是历史的进步,生产力水平上了一个新台阶,但同时封建社会也是一个阶级社会. 1.经济基础不同:两者分别是奴隶制土地国有制、封建地主土地所有制. 2.奴隶社会的奴隶没有任何生产资料,而封建社会的农民有部分生产资料. 3.农民与地主之间有一定的人身依附关系,但不再是地主的私人财产. 4.封建社会的生产力水平远远高于奴隶社会. 经济基础决定上层建筑.最主要的是社会生产方式(生产力和生产关系)的区别
宿豫县18956742903： 西周是什么性质的社会 ？
招饶雌莫： 西周处于奴隶社会.我国自秦朝才进入大一统的封建社会,夏商周春秋战国都处于奴... 西周是什么性质的社会 西周是既是奴隶社会也是封建社会.公元前16世纪至公元前11...
宿豫县18956742903： 中国古代历史原始社会分为哪两大类 - ？
招饶雌莫： 中国古代原始社会按阶段分类,可分为旧石器时代和新石器时代两类.(一)旧石器时代.旧石器时代是指以使用打制石器为标志的人类物质文化发展阶段.地质时代属于上新世晚期更新世,从距今约300万年前开始,延续到距今1万年左右止...
宿豫县18956742903： 中国古代的阶级划分 - ？
招饶雌莫： 汉朝前划分:大夫——士——庶民以后:士民,农民,工民,商民没有官位的“老百姓”,在古代通称为“庶民”.“士”介于“大夫”和“庶民”之间,有的是拿俸禄的“食邑”的官,也有的是自食其力的...
宿豫县18956742903： 中国封建社会的主要矛盾、性质和主要特征是什么? - ？
招饶雌莫： 中国封建社会的主要矛盾、是共主与分封政治之间的矛盾,性质是统治阶级内部矛盾,主要特征是相互之间的利用和斗争.
宿豫县18956742903： 为什么秦朝开始古代中国叫做封建社会了 - ？
招饶雌莫： 这里主要是两个关键:一,至今我们所用到的“封建”一词,表示过两种概念.一种是社会性质上的,即处于奴隶社会和资本主义社会之间的那个阶段,它表示的是一种生产关系.另外一...
宿豫县18956742903： 什么是社会结构,中国古代历代的社会结构变更是怎样的 - ？
招饶雌莫： 社会结构是指在社会发展的某一阶段,社会中存在的各社会阶级或阶层之间的关系.中国古代的社会结构从上到下分别是君主 官僚阶层 地方绅士阶层 农民阶层 工商业者阶层组成的呈金字塔样式的结构
