木偶戏的各地分布
北京——京剧、昆曲、北京曲剧
天津——京剧、评剧
河北——评剧、河北梆子、丝弦、老调
哈哈腔、乱弹、平调落子、
二人台、唐剧、武安傩戏
隆尧秧歌戏、定州秧歌戏
唐山皮影戏、冀南皮影戏
山西——晋剧、北路梆子、蒲剧、耍孩儿
上党梆子、二人台、锣鼓杂戏
碗碗腔、朔州秧歌戏、
繁峙秧歌戏、孝义皮影戏
晋北道情戏、临县道情戏、罗罗腔
内蒙古——二人台、漫瀚剧
辽宁——京剧、评剧、喇叭戏、辽南戏
复州皮影戏、凌源皮影戏
辽西木偶戏
吉林——吉剧、新城戏、黄龙戏
黑龙江——龙江剧
陕西——秦腔、碗碗腔、眉户、汉调桄桄
汉调二簧、商洛花鼓、弦板腔
华县皮影戏、华阴老腔、阿宫腔
郃阳提线木偶戏
甘肃——陇剧、敦煌曲子戏、华亭曲子戏
环县道情皮影戏
宁夏——花儿剧
青海——青海平弦戏、黄南藏戏
新疆——曲子戏
山东——京剧、吕剧、茂腔、五音戏、
柳琴戏、蓝关戏、一勾勾
山东梆子、莱芜梆子、柳子戏
河南——豫剧、越调、河南曲剧、宛梆
大平调、太康道情、大弦戏
怀梆、四平调、南乐目连戏
江苏——昆曲、淮剧、扬剧、锡剧、苏剧
安徽——黄梅戏、徽剧、庐剧、泗州戏
青阳腔、池州傩戏、凤阳花鼓戏
岳西高腔、徽州目连戏、坠子戏
上海——越剧、京剧、昆曲、沪剧、
滑稽戏
浙江——越剧、婺剧、昆曲、绍剧、甬剧
西安高腔、松阳高腔、瓯剧、
新昌调腔、宁海平调、乱弹
海宁皮影戏、泰顺药发木偶戏
江西——赣剧、南昌采茶戏、赣南采茶戏
弋阳腔、青阳腔、萍乡采茶戏、
徽剧、吉安采茶戏、广昌孟戏
宜黄戏
福建——莆仙戏、梨园戏、高甲戏、芗剧
闽剧、大腔戏、四平戏
梅林戏、闽西汉剧、北路戏
泉州提线木偶戏、晋江布袋木偶戏
漳州布袋木偶戏
广东——粤剧、潮剧、正字戏、广东汉剧
西秦戏、梅山山歌剧、白字戏
花朝戏、陆丰皮影戏
高州木偶戏、潮州铁枝木偶戏
台湾——歌仔戏
海南——琼剧、临高人偶戏
广西——桂剧、彩调、壮剧、桂南采茶戏
湖南——昆曲、湘剧、祁剧、辰河高腔、
巴陵戏、湖南花鼓戏、邵阳布袋戏
常德高腔、辰河目连戏、荆河戏
侗族傩戏、沅陵辰州傩戏
湖北——汉剧、楚剧、黄梅戏、
荆州花鼓戏、江汉平原皮影戏
四川——川剧、川北灯戏、川北大木偶戏
重庆——川剧、梁山灯戏
云南——云南花灯戏(玉溪花灯戏)
滇剧、白剧、傣剧、彝剧
贵州——黔剧、思南花灯戏、德江傩堂戏
布依戏、彝族撮泰吉、侗戏
安顺地戏、石阡木偶戏
西藏——藏剧、山南门巴戏
课文从木偶戏、戏台、高超的技艺来介绍的。
《木偶戏》是六年级下册第四单元的一篇阅读文章。这篇课文妙趣横生地介绍了木偶戏这一民族的艺术瑰宝,让人不禁赞叹木偶艺人精湛的技艺。
木偶戏·莆田莆仙木偶戏
申报地区或单位:福建省莆田市
1、简要描述
莆仙木偶戏古称兴化傀儡戏,俗称“柴头仔戏”。它流行于莆田市各地及其兴化方言区,是中国古老而珍贵的木偶戏剧种之一。
2、历史
木偶戏艺术历史悠久,千百年来,一直为莆仙人民所喜闻乐见。据唐《乐府杂录》和宋《都城纪胜》记载:“傀儡仔”起于汉祖在平城为冒顿所围……史料记述的是汉代“平城解围”的典故:汉高祖刘邦被匈奴酋长冒顿困于平城,谋臣陈平为解危困,访知冒顿甚为好色,其妻阏氏对此十分嫉妒。陈平利用其矛盾,用雕刻的木偶化妆成美女,在城头上翩翩起舞,冒顿看得目不转眼,而阏氏大发醋意,她担心城破之后,丈夫必纳“美女”。于是迫冒顿退兵,刘邦遂解平城之围。由于木偶退敌有功,汉高祖便将它珍藏宫中,“后乐家翻为戏”。因此木偶戏艺术的产生和演进发展追究其根源,莆仙木偶戏也是上述承传而来的。从中原士族“南迁”的记载和唐代莆田“百戏”演出的情况看,唐是木偶戏较为完整的表演艺术不断传入莆仙地区的年代。
早在唐末中原战乱,人民为了“避乱”谪迁入闽居莆的很多,移民中十有九家皆祖籍河南,他们当中有许多木偶艺术家,入莆后以供豪门贵族和普通百姓娱乐卖艺谋生,因而保留古代中原的音韵、遗风和风俗习惯。
十二世纪中叶,兴化军内百戏木偶戏、和南戏并盛,看戏热潮高涨,宋代盛极一时。莆田诗词家刘克庄有诗云:“非惟儿童竟嗤笑,更被傀儡旁椰榆。方坐皋比开讲肆,忽看傀儡至优场。郭郎线断事都休,却了衣冠返沐猴。棚上偃师何处去,误他棚下几个愁?”,盛况观一斑!
明清期间,莆田秀屿、黄石、华亭和仙游榜头木偶戏班颇有盛名。五十年初,莆仙两县各有一个专业木偶戏剧团,民间也有40多班,莆田县还参加晋江专区会演。1979年仙游盖尾前连木偶到福州演出近一个月。清末民初,莆仙木偶戏还远渡重洋,赴新加坡等东南亚国家演出,很受侨民欢迎和好评。
3、传承价值
莆仙木偶戏作为一种独特的艺术出现在舞台上时,就与民间宗教信仰结下了不解之缘。在城镇乡村,寺、庙、宫、观由信仰而引发了各种民俗活动和传统节日,凡有祭祀、节庆和民俗活动都要请木偶戏演出,主要是人员少、花费廉、小型简便,既热闹又实惠,娱神又娱人,深受群众欢迎,因而不断发展繁盛。因此木偶艺术流传的历史,无疑是比莆仙戏早,至今还称木偶戏为“戏兄”。
4、现状
莆仙木偶戏班发展很快,并有女艺师登台掣线演出,还配有录音、喇叭扩音器等。
莆仙木偶戏可分三大类:一是尊者戏,即《目连戏》,成为民间超度亡魂演出的剧目,往往与佛寺僧人的荐亡、拜忏法事仪式同时进行。二是《愿戏》,这是莆仙民众为酬神还愿,演出的“谢恩”戏。《疒鲁戏》是父母担心自己的孩子出天花、麻疹等灾病演出驱逐瘟邪的木偶戏。戏中还极力赞扬民间神灵陈靖姑除妖驱魔,救渡众生的事迹。《北斗戏》是莆田民众因小孩满月或生病愈后,请木偶戏班演出酬神还愿的戏。三是《散戏》,是除宗教法事剧之外的普通喜庆演出的戏。其主要还是为酬神还愿和娱神娱人。这种戏剧宗教祭祀活动的出现,是中国木偶戏和人戏产生的最早例证。 木偶戏·泉州提线木偶戏
申报地区或单位:福建省泉州市
1、简要描述
被赞誉为“让木偶活起来”的泉州提线木偶戏,即“嘉礼”戏,又称“加礼”戏,古称“悬丝傀儡”,又名线戏。“嘉礼”、“加礼”,意即隆重的殡婚嘉会中的大礼。泉州地区每逢民间婚嫁、寿辰、婴儿周岁、新建屋厦奠基上梁或落成、迎神赛会、谢天酬愿,都必须演提线木偶戏以示大礼。因此,泉州自古以来便称提线木偶戏为“嘉礼”戏、“加礼”戏。
2、历史
据传,唐末王审知入闽称王时,大建宫院,由中州聘请不少名士学子,并携带傀儡戏具,置于宫中以供娱乐,傀儡戏随之传入泉州,故“嘉礼戏”的道白有中州音。
到了宋代,“嘉礼戏”已在泉州民间广为流传。明代的泉州傀儡戏,进一步与民间仪式结合起来,得到较大发展。明代泉州李廷机曾为木偶戏撰联:顷刻驱驰千里外,古今事业一宵中。可见当时木偶剧目内容丰富,题材广泛,具备了表现纵横千里、包容古今的功力。
到清代乾隆、嘉庆年间,泉州的“嘉礼”戏已经十分成熟,脱离了属于片断、杂技表演的“弄傀儡”形式,形成规范的剧本体系,能够演规模宏大且细致复杂的历史戏了。虽然形象只有固定的36个,但行当已分生、旦、北、杂四大类,可演42部大戏,如传统连台本《目连救母》可演七天七夜。
清末民初,泉州一带有50多个木偶戏班遍布城乡。泉州东岳庙、关帝庙、元妙观、城隍庙等四大庙,均有固定戏班为祈天酬神专门演出。号称嘉礼才子的林承池曾与文人杨秀眉创作了《说岳》、《水浒》等连本戏,从而把木偶戏脱出仅服务于婚丧喜庆的圈子。林承池、连天章等人,还创造和改进了不少表演艺术技巧,如拔剑、插剑、弄蛇、伞舞、织布、弄钹等,大大丰富了提线木偶戏的表演艺术。
千年来,泉州傀儡不仅成为泉州乃至闽南语系地区民俗中不可或缺的重要部分,而且以其独特技艺和精彩演出,成为一般民众,乃至士大夫文人雅俗共赏、喜闻乐见的民间戏曲艺术。
3、艺术特色
历经千年不间断传承与积累,泉州傀儡戏至今保存七百余出传统剧目和由三百余支曲牌唱腔构成的独特剧种音乐“傀儡调”(包括“压脚鼓”、“钲锣”等古乐器及相应的演奏技法),并且形成了一整套精巧成熟的操线功夫“传统基本线规”和精美绝伦的偶头雕刻、偶像造型艺术与制作工艺。
在泉州傀儡戏传统剧目中,保存着大量古代泉州地区民间婚丧喜庆及民间信仰、习俗的内容。保存着“古河洛语”与闽南方言俚语的语词、语汇、古读音。并且也保存着许多宋元南戏的剧目、音乐、演剧方法、演出形态等珍贵资料。因而,对闽南文化学、闽南方言学与宋元南戏学等,具有多学科的研究价值,已引起国内外专家学者的广泛关注。
4、传承价值
由于泉州与台湾及东南亚地区特殊的地理、历史、人文等关系,泉州傀儡戏于明末清初即开始向台湾及东南亚华侨聚居地流播,并在当地生根开花。为传播闽南方言、文化,延续民族文化传承,沟通海峡两岸同胞及东南亚各国侨胞感情,增进民族文化认同发挥了重要的桥梁作用。 名称
木偶戏·晋江布袋木偶戏
申报地区或单位:福建省晋江市
1、简要描述
晋江布袋木偶戏即南派布袋戏,指泉州地区掌中木偶戏,以泉腔演唱,有别于唱北调的漳州北派布袋戏。
2、历史
南派布袋戏流行于闽南地区,其源头可追溯到晋代《拾遗记》及五代《化书》、南宋《巳末元日》中的史料记载。明中时至清末,是南派布袋戏兴起与发展时期,民间传说和《台湾通志》称,布袋戏兴起于明嘉靖间,创始人为后来被誉为“戏状元”的梁炳麟。清中叶,晋江等地的布袋戏演出兴盛,并传至台湾,同时出现了李克茶等著名艺人。清末民初,泉属各县一些著名的布袋戏班社纷纷兴起,如清同治、光绪年间的闽南“五虎班”。民国时期,安溪、惠安等地的布袋戏班几乎遍及全县。但至建国前夕,由于经济衰退,泉属诸县的布袋戏班社处境维艰。
中华人民共和国成立后,南派布袋戏获得了新生。20世纪50年代,晋江等县组织挖掘记录了200多个布袋戏剧目和音乐曲牌。新时期以来,南派布袋戏得到了进一步的发展,其主要承载体为晋江市掌中木偶戏剧团。建团50多年来,多次进京演出。参加戏剧赛事和国际木偶节,并获得省级、国家级的奖誉。剧目《白龙公主》、《五里长虹》获得文化部嘉奖和第九届文华奖。
3、现状
南派布袋戏具有兼收并蓄,博采众长的特点,地域文化特征明显。其艺术风格独特,行当脚色分工细致,木偶头雕刻形神兼备,表演细腻,动作传神,深受广大观众的喜爱。但由于受到当前商品经济的影响,这一传统的艺术形式遭到不断冲击,如不加以保护,将面临消亡的危机。 名称
木偶戏·漳州布袋木偶戏
申报地区或单位:福建省漳州市
1、简要描述
漳州布袋木偶戏又称景戏、指花戏、掌中戏,傀儡戏剧种之一。漳州布袋木偶戏是由木偶表演、剧目、音乐、木偶制作、服装、道具、布景等组合而成的一种综合性艺术。
2、历史
漳州布袋木偶戏已有一千多年历史,是中国古老珍稀的优秀艺术,南宋时兴盛于漳州,明末即流传到广东、台湾和东南亚一些地区。清中叶以来漳州各地大量出现专业布袋戏班社,形成若干不同的流派。其中主要有福春、福兴、牡丹亭三派,各有特色。近二百年来,至今已传承八代。
3、艺术特色
漳州布袋木偶戏,其特点是用指掌直接操纵偶像进行戏剧性的表演,使之活灵活现,栩栩如生,既能够体现人戏的唱、念、做、打,以及喜、怒、哀、乐的感情,又能表演一些人戏难以体现的动作,具有技巧高超、造型精美等独特风格。布袋木偶戏的操纵是用手由下而上,以手掌作为偶人躯干,食指托头,拇指和其他三指分别撑着左右两臂。技艺高超的艺人双手可以同时表演两个性格、感情各异的偶人。布袋木偶戏尤为擅长武打场面和善于刻画人物性格。
4、传承价值
从人文历史考证,闽台文化原属一体。其母体为闽文化,是中华民族的重要组成部分。台湾的布袋戏是闽文化在台湾的移植和延伸,通过闽台文化交流,不仅促进了两岸木偶艺术的发展,更加深了两岸同为中华民族一家亲的认同感。在促进祖国统一事业方面产生了良好的作用和影响。闽台布袋戏同根同源,这对漳州布袋戏艺术的发展衍变、历史传承与交流等方面,具有很高的历史研究和现代文化价值。
源远流长的广东木偶戏文化
广东木偶戏的种类很多,计有杖头木偶、提线木偶、铁枝木偶、布袋木偶等。各自分布在省内粤语、潮语、客家话、雷州话等文言区,各个种类的木偶雕刻制作、操纵技艺以及艺术风格,彼此有异,丰富多彩,均是广大群众喜闻乐见的民间传统艺术。高州木偶戏 被誉为“百年古傀儡,时代新经典”的具有400多年历史的高...
源远流长的广东木偶戏文化
1. 广东木偶戏:这种流行于广东地区的民间曲艺文化,大约在元代由闽西传入潮州。广东的木偶戏种类繁多,包括杖头木偶、提线木偶、铁枝木偶、布袋木偶等,它们分布在省内的不同方言区域,如粤语、潮语、客家语等,各自拥有独特的雕刻制作、操纵技艺和艺术风格。2. 木偶戏历史:中国的木偶戏起源于汉代,并在唐、宋时期得到发展...
广东木偶戏广东木偶戏渊源
提线木偶、铁枝木偶和布袋木偶,分布在粤语、潮语、客家话和雷州话等方言区,各具特色。高州木偶戏,又称鬼仔戏,由单人表演,集唱、做、吹、打于一体,杖头木偶尤为突出,造型精巧,表演技艺高超,曾多次在京演出并获奖。
杖头木偶戏的分布范围
杖头木偶戏在中国分布较为广泛,从内蒙古到海南岛,从江浙到川陕,到处都有杖头木偶的演出活动。各地的杖头木偶高度差距很大,一般身高2尺到3尺。河北吴桥扁担戏用的小杖头木偶,身高约8寸,而四川南充仪陇的大杖头木偶身高竟达4尺5寸,与真人高度近似。仅在四川省内就有大木偶、二木偶、京(精)...
木偶戏的各地分布
清中叶以来漳州各地大量出现专业布袋戏班社,形成若干不同的流派。其中主要有福春、福兴、牡丹亭三派,各有特色。近二百年来,至今已传承八代。3、艺术特色漳州布袋木偶戏,其特点是用指掌直接操纵偶像进行戏剧性的表演,使之活灵活现,栩栩如生,既能够体现人戏的唱、念、做、打,以及喜、怒、哀、乐的感情,又能表演...
木偶戏有哪几种
杖头木偶是一种地方传统戏剧。在古代称“杖头傀儡”,是以木杖来操纵动作完成,它内部虚空,眼嘴可以活动,颈部下面接一节木棒或竹竿,表演者一手掌握两根操纵杆进行表演,因而又称“举偶”。就杖头木偶的偶型而言,有大中小三种,分布地域不同,各有特色。3、布袋木偶 布袋木偶,又称掌中木偶戏。是...
洋县杖头木偶戏艺术特征
看戏要看木脑壳桄桄子",生动体现了杖头木偶戏在群众心中的地位。1931年,尽管其他真人表演的汉调桄桄戏班在自然灾害中面临困境,但杖头木偶戏班却因其独特的风格得以继续演出,反映出其顽强的生命力和广泛的群众基础。唱腔方面,洋县杖头木偶戏的旋律刚柔并济,浑厚而质朴,展现了其独特的艺术风格。
杖头木偶的由来
杖头木偶戏在中国分布较为广泛,从内蒙古到海南岛,从江浙到川陕,到处都有杖头木偶的演出活动。各地的杖头木偶高度差距很大,一般身高2尺到3尺,河北吴桥扁担戏用的小杖头木偶,身高约8寸,而四川南充仪陇的大杖头木偶身高竟达4尺5寸,与真人高度近似,仅在四川省内就有大木偶、二木偶、京(精)...
吴川木偶戏简介
吴川木偶戏班分布全市各乡镇,由于吴川方言各地不同较复杂,故各地小、中班木偶戏的演腔便有所不同。如吴阳、黄坡、中山、振文等地的方言为吴川正统方言,长岐一带邻近化州,说的话便近似化州方言,故演唱时近似化州腔,浅水、兰石、覃巴等镇邻近高州茂名,故那里的木偶戏班的唱腔就近似高州茂名腔了。...
洋县杖头木偶戏历史渊源
洋县的杖头木偶戏有着悠久的历史,其起源可追溯到元末明初。至明朝万历年间,即1573年至1620年,这一艺术形式已发展成具有一定规模的表演体系,展示了鲜明的地方特色。在清代乾隆时期,它被赞誉为"陕西南路梆子",显示出其在当时的影响力。晚清时期,洋县境内有超过10个木偶戏班活跃,120多座戏楼供...
干刷锦普: 1、木偶戏是一项古老的民间表演艺术,据考证已有两千多年的历史.2、木偶戏的起源和创始人,历史上众说纷芸.3、但木偶戏始于汉朝,兴于唐宋,盛于明清之说,最为史学家和木偶戏界的认同.4、我国的木偶戏主要有“杖头木偶”、“提线木偶”、“布袋木偶”三大类.5、邵东县主要分布有杖头木偶和布 袋木偶.
贵州省17289736795: 皮影,木偶,荷包的相关知识 - ?
干刷锦普: 举着累中国的木偶戏中,杖头木偶分布区域最为广泛.各地的杖头木偶高度差距很大,一般的杖头木偶,身高2尺到3尺.河北吴桥扁担戏用的小杖头木偶的身高仅有8寸,而四川南充仪陇的大杖头木偶身高竟四五尺,与真人高度近似.杖头木...
贵州省17289736795: 东北有什么特别的地方 - ?
干刷锦普: 编辑本段|回到顶部东北资源水绕山环、沃野千里是东北区地面结构的基本特征,土质以黑土为主,是形成大经济区的自然基础.南面是黄、渤二海,东和北面有鸭绿江、图们江、乌苏里江和黑龙江环绕,仅西面为陆界.内侧是大、小兴安岭和...
贵州省17289736795: 成都有什么物质文化遗产? - ?
干刷锦普: 相对于非物质文2113化遗产而言,物质文化遗产要好理解一些. 先看专家们的定义:“物质文化遗产是指具有历史、艺术和科学价值的文物,包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要5261史迹及代表性建筑等不可移...
贵州省17289736795: 布袋木偶戏有哪几个流派? ?
干刷锦普: 清朝中叶,布袋木偶戏开始进入兴盛时期.漳州各地出现了大量的专业布袋戏班社,形成了许多不同的流派,其中主要有流行于漳州、龙溪、漳浦的“福春”和“福兴”两派.
贵州省17289736795: 我系客家人 - 语言我是客家人,想问一下客家话是什么时候开始有的,又是谁发明的啊 ?
干刷锦普: (1)客家话,是汉语七大方言(普通话、粤、客家、吴,闽南、湘、赣语)之一.称客家... 木偶戏源自周朝,今陕西省提线木偶、杖头木偶,传到上杭、梅县、陆川、博白的“...
贵州省17289736795: 我遇到了救星更新时间 ?
干刷锦普: 我遇到了救星更新时间是从12月16日开始更新,在优酷平台播出,会员周一周二周三各更新2集,周四更新1集,首次更新3集,连续更新7天,非会员周二到周五每天更新一集,首次更新7天.电视剧(又称为剧集、电视戏剧节目或电视系列剧)是一种适应荧屏、专为在电视或网络视频平台上播映的戏剧样态.电视剧的制作上既兼具了电影、戏曲、文学、动画、音乐、舞蹈、美术、配音等现代艺术的元素;又融入了广播剧、舞台剧、纪录片、电视节目等的表演方法和拍摄特点.电视剧本一般分单元剧、单本剧、连续剧等;而在呈现方式上可分为真人剧、动画剧、木偶剧等.
贵州省17289736795: 压力罐用控制器能通用吗 ?
干刷锦普: 根据情况而定.压力罐控制器的通用性取决于具体的控制器型号和压力罐的设计规格.一些控制器可能是根据特定压力罐制造商的要求和标准定制的,而另一些控制器可能具有更广泛的兼容性,可以适用于不同类型和品牌的压力罐.压力罐通常需要使用特定的控制器或调节装置,以确保罐内压力在安全范围内并进行必要的控制和监测.这些控制器通常是根据压力罐的设计和功能需求进行定制的,以满足特定的工作要求.
贵州省17289736795: 河南新蔡县扁担戏的来历、表演形式、艺术特点? ?
干刷锦普: 孙清香与扁担戏. 在新蔡,提起孙清香与他所表演的五指木偶戏剧目,几乎是家喻户晓,无人不知. 五指木偶戏,也叫扁担戏,历史悠久,源远流长,清末由安徽艺人传...
贵州省17289736795: 一挥而就是什么生肖 ?
干刷锦普: 一挥而就是生肖猴,有许多民间传说与之相关.最为人熟知的是猴子偷桃的故事.相传,猴子喜欢吃桃子,看到桃子树上结了大红桃,便想尝尝.十二生肖包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪.十二生肖的起源与动物崇拜有关.据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在.