汉字文化圈的文化特征

汉字文化圈主要包括哪些国家和地区~

汉字文化圈主要包括：
中国（包括港澳台）
朝鲜（包括韩国）
日本
琉球（今日本冲绳）
越南

汉字文化圈
汉字文化圈 是指 中国 以及受中国 皇帝 册封的周边国家或民族。这些中国周边的国家或民族以 文言文 作为交流的媒体，从中国历代王朝引进国家制度、政治思想并发展出相似的文化和价值观。在政治方面，上述的国家或民族与中国保持着相对的独立性。 汉字文化圈 的覆盖地域与现代地域区分所指的的 东亚 地区有的很大的重合部分，包括了中国（ 汉族 ）、越南（ 京族 ）、朝鲜半岛（ 朝鲜族 ）、日本（ 大和族 及 琉球族 ）等。日本的历史学者 西嶋定生 提出的“东亚世界论( 册封体制论 )”，成为了有关历史学的“文化圈”概念形成的模型之一。

汉字文化圈 具体指 汉字 的诞生地 中国 以及周边的 越南 、 朝鲜半岛 、 日本 等地区。 这些地域在古代主要是农耕民族，存在 册封 体制，历史上完全使用或与本国固有文字混合使用汉字，古代官方及知识分子多使用 文言文 （日本、越南、韩国/朝鲜称之为“ 汉文 ”）作为书面语言。须要注意的是，汉字文化圏并不使用白话(官话)作为媒体。另外，有些游牧民族如 蒙古族 、 藏族 ，虽然位于 汉字文化圈 地区内，但不使用 汉字 。现在， 朝鲜语 、 越南语 和 日本语 词汇的6成以上都是由古汉语派生出的 汉字词 组成的。另外 日本 的 假名 和 越南 的 字喃 皆是从汉字衍生出去的文字， 朝鲜半岛 的 谚文 虽为自创的文字但也能跟 日文假名 一样和汉字一同混合使用。
汉字文化圈 内各国历史上都使用过 汉字 、本国 语言 大量借用 古汉语 词汇，位于 东亚 地区，其特征是受 儒家 思想影响深，国民中信仰 佛教 者众，历史上或现在以汉字作为传播语言和 文化 载体。这些地区主要为中国、日本、朝鲜、越南。

汉字文化圈之间文化交流，日本江户时代的儒学者常和朝鲜的儒学者用汉字笔谈的方式来争论儒学问题；明清时代来华朝贡使节团的安南（越南）使节与朝鲜使节互赠汉诗。
即使在现代社会，利用汉字的笔谈也为东亚人民之间的交流也起了很大的作用。越战期间，一名被派遣至越南的韩国国军排长在与越南当地村长以汉字笔谈后，让这个小村落的无辜村民逃过了美军的猛烈轰炸；一些南朝鲜游客在前往中国旅行时，因水土不服而泻吐时，向中国药剂师递上写有“腹痛”和“消化不良”的字条后，即迅速获得处方。 汉字文化圈都遵循中国的夏历及其岁时祭享之俗。中国的历法,是从夏朝开始的,所以又叫夏历。 汉人周年作息,随月令二十四节气而为生活节奏。自《周书》「周月」、「时则训」所见,有四季春夏秋冬,再分十二个月及二十四节气。古有三正之说,夏正建寅（孟春正月）,殷正建丑（季冬十二月）,周正建子（仲冬十一月）。中国以正月为岁首源自“行夏之时”是儒家的治国要义和神道设教的深意，可谓传承先圣之天时要义。 岁时历法见於《礼记·月令》、《吕氏春秋·十二纪》、《管子·幼宫》、《淮南子·时则训》。《礼记·月令》既反映了其编定成书以前有关的岁时民俗,也是成书以后的岁时民俗的直接源头。岁时民俗就脱胎于月令文化以及与月令有关的文献，与四时相对应,每时都有一班帝神,与时月、天气的变化相对,每个月各有相应的祭祖规定和礼制。
中国的岁时、岁事、月令、时令在日本被称为“年中行事”或者“名节”，在韩国称为“岁时风俗”。 江户时代斎藤月岑著有《东都歳事记》，朝鲜时代柳得恭著有《京都杂志（경도잡지）》（1800年前後）、金迈淳著《洌阳歳时记（열양세시기）》（1819年）、洪锡谟著《东国歳时记（동국세시기）》（1840年前後），其中多引用中国古典，仿宋朝故事，慕华思想深厚。 月令中国主要岁时中国香港传统节日日本年中行事韩国/朝鲜岁时风俗中国台湾主要岁时正月正旦祭祖、元宵节、上元农历新年、元宵节元日节会、年始祝、十五日粥、上元御祝仪元日、上元、赤豆粥天公生、天穿日、元宵节二月祠大社洪圣爷诞二月御事　　观音生、土地公生（头牙）三月三月三日（上巳）、清明节、寒食天后诞、清明三月三日（上巳）、雏游寒食疯妈祖、清明节四月立夏佛诞、太平清醮四月更衣　　佛祖生、王船祭五月芒种、端午端午节五月五日、五月节会、天中节、儿童节端午祭端午节六月人日　　　　　　半年节七月七夕、盂兰盆、中元盂兰胜会、中元建醮、七姐诞七月七日、乞巧奠、盂兰盆　　七娘妈生、秋祭、七夕、中元节八月中秋中秋节八月十五夜秋夕仲秋节、释奠典礼九月重阳重阳节九月九日、残菊宴、神社重阳　　重阳节十月下元　　　　　　下元、补运日十一月冬至祭祖冬至　　冬至、冷面冬至圆十二月祀道神、除夕、大傩年三十追傩式、土牛童子、除夜、年越　　送神、 尾牙、清屯 历史上，正式场合主要使用正体汉字，民间亦使用本民族文字（假名、谚文、喃字）。
历史上，正式场合多使用汉文（文言文），民间亦使用本民族文字与汉字混用的本民族文书系统（参看：韩汉混用文）。 中国的工艺技术可追溯到《周礼·考工记》记载的六门工艺里的三十个工种，包括攻木之工、攻金之工、攻皮之工、设色之工、刮摩之工、抟埴之工等，包括木工、金工、皮革、染色、琢磨器物及制陶等内容。韩国与日本，在传统工艺的很多方面，是直接学习或者继承了中国的技艺与造物精神的。古代日韩工艺文化的发展受到了中国文化的影响，即包括工艺技巧、工艺形式等的传授和模仿，也包括深层次文化观念的借鉴和学习。比如漆器工艺是途经朝鲜半岛传入日本的。在南线，中国漆器流通主要在与百越、安南、身毒、暹罗等国之间，并通达印度、越南、柬埔寨、印尼等地区。螺钿技艺的传入对于朝鲜半岛漆艺的影响意义重大。 考工记门类中国非物质文化遗产朝鲜半岛　日本木工弓箭聚元号弓箭制作技艺弓矢匠（第47号）、箭筒匠（第93号）都城大弓宫室香山帮传统建筑营造技艺大木匠（第74号）、小木匠（第55号）建造物木工木雕东阳木雕、乐清黄杨木雕木雕刻匠（第108号）木工芸乐器苏州民族乐器制作技艺乐器匠（第42号）雅楽管楽器制作修理、琵琶制作修理漆器成都漆艺、扬州漆器髹饰技艺、福州脱胎漆器髹饰技艺漆匠（第113号）、螺钿漆器匠（第10号）髹漆（漆芸）、莳絵、沈金、螺钿、蒟醤草编徐行草编、大名草编、嵊州竹编莞草匠（第103号）、黑笠匠（第4号）、网巾匠（第66号）、宕巾匠（第67号）、彩箱匠（第53号）别府竹细工、篠工芸帘梁平竹帘帘匠（第114号）江戸帘、大阪金刚帘造纸麻纸制作技艺（手工造纸）韩纸匠（第117号）唐纸制作、手漉和纸金工金箔南京金箔锻制技艺金箔匠（第119号）表具用古代裂（金襕等）制作刀工龙泉宝剑锻制技艺　　金具锻冶、信州打刃物、堺打刃物、越前打刃物器物金银细工制作技艺雕刻匠（第35号）、𨱎器匠（第77号）雕金花丝成都银花丝制作技艺入丝匠（第78号）　　篆刻金石篆刻刻字匠（第106号）　　皮工聊城牛筋腰带制作技艺　　　　染织夏布荣昌夏布制作技艺、万载夏布制作技艺韩山苎麻编织（第14号）、谷城织麻技术（第32号）宫古上布、小千谷缩・越后上布木棉魏县土纺土织技艺、乌泥泾手工棉纺织技艺罗州乡村纺棉（第28号）真冈木绵、远州木绵、三河木绵、松阪木绵、丹波木绵丝绸南京云锦木机妆花手工织造技艺、蜀锦织造技艺、宋锦织造技艺、杭罗织造技艺、潞绸织造技艺明䌷编织（第87号）有职织物、罗、経锦、佐贺锦、献上博多织、䌷织、结城䌷、久米岛䌷、精好仙台平绣工苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣刺绣匠（第80号）刺繍染工南通蓝印花布印染技艺染色匠（第80号）红型、江戸小纹、本蓝染鞋匠潮州木屐、杭州合村绣花鞋制作技艺、邳州麻编鞋靴鞋匠（第116号）　　绢花北京绢花宫中彩花（第124号）江戸つまみ簪玉石玉雕扬州玉雕、北京玉雕玉匠（第100号）　　石雕寿山石雕、曲阳石雕、青田石雕石匠（第120号）石细工陶瓷陶器荣昌陶器、宜兴紫砂陶制作技艺瓮器匠（第96号）小鹿田焼、备前焼、无名异焼、铁釉陶器瓷器龙泉青瓷烧制技艺、景德镇手工制瓷技艺瓷器匠（第105号）青磁、白磁、釉里金彩陶瓦　　制瓦匠（第91号）、翻瓦匠（第121号）屋根瓦制作

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全州县13950118269： 汉字的文化是什么? - ？
贝蒋立庆：[答案] 你好 汉字文化,是指书面语使用汉字,并形成一定文化体系的地域.固有词的表记文字文字同汉字混合使用的例子很多.这一文化覆盖区域包括汉字文化的发祥地中国及与古代中国有朝贡关系的地域.汉字文化的覆盖地域称为汉字文化圈.汉字文化圈中...

全州县13950118269： 什么是汉字文化圈 - ？
贝蒋立庆： 汉字文化圈具体指汉字的诞生地中国以及周边的越南、朝鲜、琉球、日本等国家和地区. 为文化圈的概念之一.其指历史上受中华政治及中华文化影响、曾经或现在仍然使用汉字、以汉语文言文(日韩越称之为“汉文”)作为书面语(并不使用口头语言的汉语官话作为交流媒介)、文化、习俗相近的国家和地区,主要包括中国、日本(包括以前的琉球,现日本冲绳县和鹿儿岛县南部奄美群岛)、朝鲜、韩国、越南等东亚和东南亚国家.

全州县13950118269： 什么是汉字文化圈?谈谈你对它的认识. - ？
贝蒋立庆：[答案] 汉字文化圈汉字文化圈 是指 中国 以及受中国 皇帝 册封的周边国家或民族.这些中国周边的国家或民族以 文言文 作为交流的媒体,从中国历代王朝引进国家制度、政治思想并发展出相似的文化和价值观.在政治方面,上述的国...

全州县13950118269： 什么叫汉文化圈 - ？
贝蒋立庆： 汉文化圈”是指汉文化存在和影响的广大区域.汉文化在中国形成之后, 不仅为中华民族所共享,而且通过各种交往途径,传播到东亚和东南亚的其他国家,并且在当地产生巨大的影响.因此,汉文化存在和影响的东亚和东南亚地区被统称为“汉文化圈” 或者“汉文化区”.

全州县13950118269： 书法是否只出现在汉字文化圈的国家?汉字文化圈,指以汉字为载体传播 ？
贝蒋立庆： 应该是吧.国外也有人收藏文件之类的东西,不过重在历史价值,不在书法.

全州县13950118269： 汉字文化圈具体指哪些? - ？
贝蒋立庆：[答案] 汉字文化圈具体指汉字的诞生地中国以及周边的越南、朝鲜、琉球、日本.这些地域主要是农耕民族,存在有册封体制,历史上完全使用或与本国固有文字混合使用汉字,古代官方及知识分子多使用文言文(日本、韩国称之为“汉文...

全州县13950118269： 汉语汉字所承载的文化信息最好能举例说明 - ？
贝蒋立庆：[答案] 汉字是中华文明中不可缺少的一部分,它不但承载了我们几千年的历史,而且也是从古到今人们进行沟通的重要手段.由汉字衍生出来的书法艺术,更是中华文明的瑰宝.但是,汉字,是怎么造出来的? 研究汉字的起源问题,在国内已有两千五百多年...

全州县13950118269： 汉字的发展 - ？
贝蒋立庆： 中国自古就有“书画同源”一说,这是因为最早的文字来源就是图画,书与画好比是兄弟,同根生,有很多内在的联系.汉字的起源就是原始的图画,原始人在生活中用来表达自己的“图画”形式.慢慢的从原始图画变成了一种“表意符号”....

全州县13950118269： 汉字在世界上有什么地位? - ？
贝蒋立庆：[答案] 汉字,是记录汉语的文字系统,并仍然或曾经在日语和朝鲜语、越南语中使用.汉字是世界上最古老的文字之一,拥有4500年以上的历史.狭义地说,它是汉族的文字;广义地言,它是汉字文化圈共同的文字. 汉字是汉语书写的最基本单元,其使用最晚...

全州县13950118269： 意难平怎么接下一句 - ？
贝蒋立庆： 如果别人说意难平,你可以说,再大的意难平,最后还是平了,因为时间才是最好良药