何为道？道又从何来？天地君王皆有物可寻，道何在？是人效法道，还是道效法人呢？
你为人。和你不一样的为物
意思是：是指要君主不与民争，顺应民众，不妄为。
具体解释：无为指中国先秦时期道家思想术语。“无为”的态度用于政治的政策方针，政府无为，百姓自治；最后是事无事，为无为。无为、不争，是老子对君王的告诫，指君主不与民争。
道家的“无为”，并非要君主消极避世，而是应该努力学习，积极进取，通晓自然和社会，善于处理人际关系。
所以说，“无为”并非要君主无所作为，什么事情都不做；而是要君主应该按“道”行事，处世立命，君主必须摒弃妄自作为，远祸慎行，追求朴素节俭、清静寡欲的境界。
相关知识：
“无为而治”出自《道德经》，是道家的治国理念。《道德经》的思想核心是“道”，“道”是无为的，但“道”有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律。引申到治国，“无为而治”即是以制度（可理解为“道”中的规律）治国，以制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度。
“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。“无为”不是无所作为，而是不妄作为。因为不违背客观规律，遵循客观规律而为，所以无所不为，就是什么都可以做，只要你遵循道，遵循客观规律。
天道 就是天地万物存在运行的规律，人道 则是人类社会存在并形成为规范的道德制度，是一个被社会普遍认可的道德标准。这是道的共性的方面 。
但就个人来说，每个人都存在自己的做人准则，是不同的。具体来说，你的生活准则与别人的可能不同，甚至同一物体，你对它的看法也与别人的不同，这就是“道不同”。造成这个的原因是因为人的主观意识的不同。 这个是道的个性的方面。
你说的仰道者，他们的修行在我看来 是为了把自己的生存规律甚至生活规律，通过修行的方式使之逐渐的自然化，也就是跟楼上的说的“能够静心体味大自然并发觉自己呼吸的声音”，甚至达到传说中的完全的客观化。而无道者，只能说他们心中为人处世的准则 不能被社会所认可，接纳。不能说他们心中没有道。无道也是一种道，说白了就是以自我准则为中心而忽视其余所有一切行为规则。
我理解的道就是自然。自然是大自然，这是天道。说到人的自然，能够静心体味大自然并发觉自己呼吸的声音，就是人道。说的暧昧了点 ，我也不过是在理解中罢了。也像LZ说的，可能每个人都有道。
道可道，非常道
你把老子的《道德经》看懂了就晓得了
何为“道”?
《论语·述而》篇中说“志于道，据于德”，这个道是指道德原则；《管子·任法》篇中说“故法者，天下之至道也”，这个“道”是政治原则；《周易大传·系辞上》说“一阴一阳之谓道”，这个道又是指基本规律。此外春秋时期也还有“天道”的说法，《春秋左传》即记载子产说过“天道远，人道迩(近)...
何为道?道指什么?什么是道。整样才能入道?求道者心之所向在哪里?
1、“道” 是 老子所创具有深刻哲理意义的概念。2、道的本意是“道路”的意思。引申为事物运动变化所遵循的秩序、方法和规则。3、入道的方法在与体悟自然，明悟自然法则。4、求道者心之所向在那超越于现在内存界的“绝对”真实存在，因为相对来说，现在我们的世界是“相对”真实存在。
何为道?
有一种浑然天成的物质，在天地形成以前就已经存在了。它寂静无声而又广阔无形，独立长存而永不衰竭，周而复始而永不停息，它可以作为宇宙的根本。我不知道它的名字，勉强称它为道。”老子在这个描述中也指出了，道是作为一种物质而存在的，而且这种物质是宇宙的根本，宇宙的发展规则也要由它来制定。
“道”的起源
这是儒家思想中的道的来源。其二是神话取向的道的来源,道指的是由太阳及其运动所体现的一般法则或原理___循环往复。这是道家哲学中的道范畴的由来。作者从神话原型的角度,分析了道的诸种特征与神话原型的关系。这是道的来源问题的最新观点,对于我们讨论道的来源有极为重要的启示作用。
《庄子·外篇·知北游第二十二》内容?
知,一汝度,神将来舍。德将为汝美,道将为汝居。汝瞳焉如新生之犊而无求其故。”言未卒,啮缺睡寐。被衣大说,行歌而去之,曰:“形若槁骸,心若死灰,真其实知,不以故自持。媒媒晦晦,无心而不可与谋。彼何人哉!”舜问乎丞:“道可得而有乎?”曰:“汝身非汝有也,汝何得有夫道!”舜曰:“吾身非...
何为道以什么为道。
道德经就是讲道的。道是什么？道德经说：道可道，非常道。也就是不可说。但我对道的理解。我觉得到就是宇宙遍布一种精神，这个精神可以变现宇宙一切，故而道德经说：无为而无不为。大道无为而无不为。这也是大道的特色。如何达到大道？道德经说：为无为。也就是使自己行为越来越少，越来越少，以至...
何为道?
自然界的事物都摆脱不了这基本法则的规矩，事物顺之则生成，逆之则败亡。因此，人与天地万物皆应循道而为。梁启超说："吾先民以为宇宙间有自然之大理法，实为人类所当率循者，而此法理乃天之所命。"道是什么？道就是化生为万物的原物质和这原物质化生的万物演化时所遵循的基本法则（这种法则...
当今世界地球上应该如何修仙悟道?
先贤老祖们说过,“道不远人人自远之”,又说过“道在天地,天地不知,有情无情,唯一无二”,还说过“真传一句话,假传万卷经”,要修仙,还得穷理尽性方可为之!所以我们要搞清楚这么几个问题。 一、何为道? 1、现实意义上的道就是事情或事物的极致或原始状态,就是临界点吧!有句话叫三百六十行,行行出...
每个人心中道的标准都不一样,那到底何为道?
要说科学化了是～！道教是中国的传统宗教，一般人称道教是中国土生土长的宗教。正式形成于公元1世纪（东汉中期）。道教在中国古代宗教信仰的基础上，综合了方仙道、黄老道某些宗教观念和修持方法而逐渐形成的。它以“道”为最高信仰。道教以《道德经》为主要经典，以老子为教祖，称“太上老君”。道教...
何为道?何为天人合一?何为正道?
又是宇宙秩序的维护者。因此，正道既是一体的，又是中心的，是道的正统体现。总结来说，道是万物的根源，天人合一的桥梁，而正道则是宇宙秩序的基石。它既是一，也是中，更是正，是天地万物和谐共处的准则。在探索生命的奥秘和宇宙的秩序时，我们始终追寻着这个永恒的真理——正道。
颜宏乌鸡： 道是过程.这是道的第一层含义.道不仅是对万事万物的系统性、整体性的概括,而且是对万事万物发展过程的高度抽象和概括.道不是一种静态的形而上实体,而是一个过程.道的过程性表现为道生万物的过程,即老子说的“道生一,一生...
长垣县19645783952： 何为道,道又是什么 - ？
颜宏乌鸡： “道”是中国古代哲学的重要范畴.用以说明世界的本原、本体、规律或原理.在不同的哲学体系中,其涵义有所不同. 老子所说的“道 ”,是宇宙的本原和普遍规律;(老子所写的《道德经》是关于“道”的经典著作.) 孔子所说的“道 ...
长垣县19645783952： 何为＂道＂?《道德经》中的太初有道,“道”为何物? - ？
颜宏乌鸡： 187、道是上帝的意识,是宇宙的血液,是性,是一切规律的综合,是宇宙万物运行制化的总程序.188、道具有浑沌性、恒久可靠性、瞬时感应变易性、无内无外跨越时空性、灵性、公正性、无滞性、虚无缥缈实在性八大特性.189、道表现...
长垣县19645783952： 何以谓、道? - ？
颜宏乌鸡： “道”可谓是中国传统文化的精髓,中国人对道也有一种很深的感情.但究竟何为“道”呢?世人对此有很多不同的看法,有人说是一种路,也有人认为是处世的方法,还有的说是人生的一种境界.“道”源于老子的《道德经》一书.所以我认...
长垣县19645783952： 何为道?道为何物?？
颜宏乌鸡： 道学是从老子的道德经来的,老子道德经提到的是“道”,这个“道”是万有之根源与原理,这是很伟大的,“道可道.非常道,名可名,非常名”,这是记载在道德经第一章,到了第廿五章,“有物混成,先天地生……可以为天下母.吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大”,这个道是宇宙万有的源头,老子讲不出这个“道'是什么,只能给他一个名字叫“大”,而这个道是比天地更早,“先天地生可以为天地母”,到了四十二章,他说:“道生一,一生二,二生三.三生万物”,但是他说天下万物生于有,有生于无,到底这个“无”字怎样解释?你只能说元极或无限,所以道就是无限,那么无限的道是谁呢?讲不出来了.圣经说“道与上帝同在,道就是上帝”;'道成了肉身”就是耶稣基督.
长垣县19645783952： 何为道?如何求道?道从何来? - ？
颜宏乌鸡： 道就是终极视域,不可用概念语言直接言说,只能象老子庄子一样用道性语言言说,只能象孔子一样用诗书礼乐等具体几微来导入,只能象惠能一样用禅的行话来进入,更可通过文学作品来进入,更可通过音乐来进入.体道方式多.只看你有无道心.道来自于天地等处身境况.
长垣县19645783952： 何为“道”? - ？
颜宏乌鸡： 道:是自然存在和发展的规律,它客观存在.左右社会和人类的发展,顺应它去发展,社会才能健康和谐.人才会健康幸福.自然界才会长足存在. 我们中国最早谈道的经典《简易道德经》里所述:“简,道之根.易,经之本.道,事物之行...
长垣县19645783952： 何谓“道”?？
颜宏乌鸡： 道从心 从人 而来
长垣县19645783952： 何为道??? - ？
颜宏乌鸡： 道在中国哲学中,是一个重要的概念,表示“终极真理”.此一概念,不单为哲学流派道家、儒家等所重视,也被宗教流派道教等所使用. 《道德经》中的“道” “道”字见于道家最早的著作《道德经》. 不可言说 《道德经》第一章一开始就...
长垣县19645783952： 什么是道???？
颜宏乌鸡： 而道,道家,佛家,儒家,法家等的观念各不相同!而在我们平常人眼中,道也有很多,有平常行走的,脚下踩着的.当然最重要的就是心中的道!老子在【道德经】里讲道拓展到谈宇宙,谈人生,谈政治.提出天地万物的本源不是天帝,而是“道”.人生有两个特点:自我而言,将就珍惜身体;人与人之间而言,主张柔弱不争.有道之人少私寡欲,见朴报素,传奇醇和,加强自身修养.其中一个特色就是以退为进,以静制动!老子提出“无为”,具体说,就是要求君王顺民心!其实,我们自己心中的道就是远离尘俗,自我反省 ,提高修养!做最真的自己!!!!! 二肥,最后一句话:“道可道,非常道;名可名,非常名.”
