雒世铭的词语引言
雒
读音:[luò]
部首:隹五笔:tkwy
释义:1.古书上指白鬣的黑马。2.古同“烙”,烙印。3.姓。
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铭诸肺腑
普世人生观,中华圣脉文化,博大精深,精研难尽。 用诗词方法,表达哲学命题,文约义丰,寓意深远。 承载于书法,深入千家万户,认祖归宗,传承千古。
沁园春 道德圣解
道稽万德,内怀真知,坦然善谦。心中无一念,卑以自牧;静定满精,冲虚足气,捐名旺神,恬淡养心,忘言守中自有春。天行健,日月无私照,不息自强。
道乃自然之常,涵天地妙话辙古今,自知不自见,大圣若凡;愚拙自守,璞真自全,静如止水,定如泰山,虚极精笃能化观。地势坤,雨露无私泽,载物厚德。
满江红 道理圣解
思辨明理,天之道,利而不害。圣之道,大而化之,解万不解。大道常在文字外,真诠不在语言中。道无言,性天任无穷 ,自生神。
道无我,神无名,人之心,天地同,自爱不自贵,大智如愚。尧舜揖让三杯酒,汤武征诛一局棋。一心足,则万事自足,道之理。
念奴娇 天人合一
自然之常,全乃天,无言无息默行,正反对动。天乃道,相生相成相克。阴阳相交,生生不息,无极生万化,自然自成,道为万物之宗。羲黄尧舜善行,心中无一物,政举道存,无妄至诚’;安平泰,静如祥月瑞日。披褐怀玉,不物欲醉迷;谦以自守,德全道淳,动如和风庆云。
浪淘沙 虚无论
无极生万化,自然而然,无在机先为道始。有在机后育众妙,无为而为。虚极能容物,动之愈出,虚无窟里隐乾坤,橐籥之中藏造化,虚而不屈。
沁园春 水
广大无穷,修远无涯,不设首向。布施而不费,浸濡万物;明而不蔽,浊而可清,动静待时,危能转宁,注九洲而不为功。积微少,汇江河湖海,天下皆知。
游于毫厘之内,从方圆因物而曲直。攻坚不为先,贯金穿石;崩山溃堤,周流不息,与时变化,进退屈伸,以柔弱而胜刚强。终复始,盘积黄壤下,弱扶天地。
沁园春 和谐圣解
知行合融,自为自化,自心自明。行无言之教,不侵为安;任适为乐,知足常足,处厚居实,为而不争,此心自有主宰在。和为贵,天地自清宁,相济全真。
究到邃古从头,数先贤不驰骋狂躁。有尧舜太平,贞观之治,文景繁荣,康乾盛世。廉不言贫,勤不言苦,德被万世不名有。步小康,张默运之功,和谐永恒。
十六字令三首
道,无中生有有中无。知不知,善行无辙迹。
道,虚中有实实中虚。天地同,虚极自生神。
道,天地相合神乃通。日月明,阴阳本相一。
沁园春 书道同根
天垂其象,地耀其文,合于古道。同混元之理,无说究情;颉首四目,通于神明,无形得相,自成体势,字虽有形出无为。字之书,学之于造化,理亦归一。
出于物类之表,非意所到可以积之,形固籀文始,书字从聿;真草隶籇,道气德辉,禀于天然,资于功用,书学自有巨根在。书与道,虚静着精神,恢扩才情。
沁园春 文化圣解
日月星辰,五岳四渎,城阙朝仪。自然与人文,尽人合天;依类象形,声形相益,自证自悟,妙在能己,潜心意得有哲言。文之心,字理可通德,其道焕焉。
生存环境所至,经世载道任适为乐。精神与物质,传承命脉;变易形质,各致其理,入古出古,明理范世,惠泽於海角天涯。文之化,行有言之教,自为自化。
清平乐 相对论
尺短钟慢,狭义相对看。天体运行皆普遍,量子时代已现。天开臆想实验,等效原理证验。时空不再直线,宇宙认知有变。
水调歌头 心
动心不可有,静心不可无。大无外小无内,灵府自生神。乾坤容我宁静,名利任人去忙,静观皆自化。心虽无形相,用从且有主。
欲心消,道心见,性始通。容贤立节,有忠厚万全之相,不阿之相正道心,仙举之相乐善心,观相可识心。德厚重如山,道气蔼服众。
沁园春 文明圣解
广学圣哲,行义求知,沉精领奥。虚和而静悟,思文有灵;知有守无,知实守虚,为学尽极,为事尽全,学到深时意气平。文之道,通古今之变,造理入神。
文以明理为先,万无异理万物之理。万有生於无,自为自成;正反对动,互为其根,善用其弱,强在其中,善用其败自有成。文之明,一言贯万物,道合神明。
洞庭春色 神圣
天地相合,阴阳不测,圣而不知。神乃无定相,若没若灭;孤云生远,流浪无穷,行踪无方,顿入无穹,入世之外观众生。神无言,心善万方信,不圣而神。
地食人以五味,五气音声五色修明。无为无不为,超妙越能;穷源溯流,探本究根,除去常情,奥理冥生,历史之外观古今。圣无我,心之用至诚,圣而不神。
东仙 知道
知而不知,知其不知,无所不知。无知不无知,不知为知;知而绝知,不困於知,实而不知,谦而不知,有知莫若无知好。圣而知,知无尽天涯,不自是知。
道可道非常道,有为人道不为天道。天地人合道,会心贯理;以反为教,行反为道,圣化天下,道化人生,本天道以率人道。道无体,故道不可道,知道忘道。
寿星明 大家
天才天受,功力已存,法则习就。持之以精勤,会心入神;其博先专,其肆先谨,恪遵典章,时出具陈,集古终能自立家。行必果,实学而实用,独见其明。
伏於杏冥之间,静求为大於细之路。非常情能言,妙与道参;一法不立,众法随至,胸次万象,天度自全,只因酿蜜不留花。复入古,轩冕不能移,神目焕惊。
洞庭春色 精神
窈兮冥兮,其中有精,存在甚真。实修可实证,信在其中;用功上路,辎重不离,锲而不舍,道心不失,终能契入上而形。天地人,行乎於其中,万化由心。
恍兮惚兮有物,非见非闻感觉可知。似质能转换,活力有增;下为自为,不设涯岸,顺其自然,因其固然,身心健康有提升。道之用,无据而有因,不老精神。
东仙 灵魂
阴阳相合,生命入世,哭笑全然。不知其不知,顺应自然;天倪所动,无心为心,感悟母爱,茁壮成长,无为进入超越层。知不知,精神有主宰,灵魂由生。
虚空碎大地沉,道生万物德育人生。以心为导向,自由全然;得学人易,出圣入难,原谅一切,包容万汇,耿介特立民族魂。易道儒,登高安可仰,真理巅峰。
沁园春 老子
得易之神,理隐意深,寡於知音。变通配四时,法天无言;以贱为本,以下为基,有道修道,无意创新,德大阴阳不自彰。生无生,操通达之理,道化人生。
无生生通其道,出世入世悠然自在。道德五千言,哲中之哲;反其所反,适得其正,逆其所逆,适得其顺,身重天地不自高。万物母,生命代言人,鲜活永恒。
沁园春 孝
尊道贵德,心正意诚,为无以为。不名锁利缠,平顺安然;处尊自卑,处贵自谦,小善不为,大善不立,视人之难为己难,德与善,事以人为本,从德自善。
二十四孝久传,哭竹求笋鹿乳奉亲。因果必报还,以曲成园;不争善得,不说善应,暖老温贫,自行自发,真心来自於无心。善于孝,人以心为本,从善自孝。
沁园春 法
失德寻仁,失仁找义,失义崇礼。失礼依智信,失信靠法;国法王法,历代有法,是非成败,成是败非,盛衰哀存因时变。失道儒,律典厚如山,无法无天。
人法地地法天,天法道儿道法自然。高明配日月,无我我大,天网恢恢,疏而不漏,天道无亲,常与善人,举人道以法天道。见尧舜,不失遗闭户,有法有天。
沁园春 卫生
神明之心,血肉之心,相依相生。心静神性合,气意不荡;栖神于内,精情自安,意之所发,思之所成,自心有病自心知。神之主,静久息自调,泯心保心。
精气神耳目口,内外三宝心全于中。不遂物而流,诱中而扰;聚气养精,省语养气,忘神养神,动静交养,身病还需心自医。精气神,卫生命之魂,科技难诊。
沁园春 盛世
自出眼孔,自竖脊骨,一家体度。独立坐标系,无心自达;杜诗韩文,颜书吴画,不主故常,开凿故常,开凿通津,我立我法为有创。东坡云,三代至汉唐,能事毕矣。
真知属于自己,思接千载理绝名言。成物配造化,志立乃就;内用黄老,外示儒术,道统圣脉,作范垂代,世道兴旺有承传,圣与凡,诗酒集群贤,盛世可观。
沁园春 君子
清净自正,安之若素,言行离俗。无为用天下,任运流行;见素抱朴,守柔抑强,和气致祥,清梦半床,裙子不静则不圣。天地宽,万事已华发,一身轻舟。
远有思近有敬,卒问有知急期有信。有为天下用,处烦有能,委财有仁,告危有节,醉酒有则,杂乱不乱,君子不重则不成。心志纯,交友淡如水,应物无求。
沁园春 书画同体
精则神专,严则思深,恪则景全。人巧合天工,下笔成珍;因文见道,格物穷理,传意有书,见形有画,造化不能藏其密。工夫熟,不知然而然,形开神现。
一笔书一笔画,本于立意同笔同法。工画如楷篆,意画如草;诗书画印,相因生意,叙事载形,泳美备象,书画同体而未分。书与画,字中有锺王,积精储神。
东仙 梦
人生如梦,梦也人生,全息记宿。无内也无外,隐忆活显;异人异景,异感异情,似而不似,不似似之,虚中有实实中虚。穷其变,然心性不二,梦在道中。
非见非闻非觉,可及可听可知可思。迎之不见前,随不见后;形有形无,莫知端倪,庄周梦蝶,物我同化,无中生有有中无。跨时空,无有无不入,道在梦中。
沁园春 无理
无不生无,有无相生,无中生有。无言通天地,为出无为:无名为名,无事为事,无用为用,无心为心,无中常含造化机。知无尽,以无知为知,智无困厄。
天地无心无为,有形无形构成太极。道无为无形,无生长生;天无私覆,无为以清,地无私载,无为以宁,两无相合万物生。无之理,无赞成反对,无称之言。
沁园春 糟粕
世历三古,人更三圣,文化之源。人道入天道,建立共是;用其糟粕,可以内圣;用其皮毛,可以外王,能与言外见真章。首乾坤,合之为太极,分之阴阳。
连山归藏周易,尘垢秕糠陶铸尧舜。一义含万义,百家之祖;只辞单义,极诸圣功,片言半语,臻于神化,一字可为万世师。用之哲,反用之用圣,昭信世人。
沁园春 文言文
审己度人,谙于掌故,含英咀华。文中有韩柳,宜有周备;因用为宗,反用为奇,一落言诠,便乖真谛,文则数言成其意。好文笔,能动合典章,理明词畅。 会心证悟为言,数学思维,哲学逻辑。一字一观念,义幽旨玄;文以载道,词必己出,名言不立,何有知见,独超文字求新义。文言文,可造语作言,施才展志。
寿星明 生灭
世道兴衰,事道成败,人道生死。生萌于未形,于道合同;无生为生,养生应世,得之我幸,不得我命,忘己之人入於天。未知生,死归於未有,暗还虚空。 前世今世来世,本无一物何来三生。天地无生死,万物一体;最高智慧,不思存在,最大快乐,及圣不及,生命之神秘体会。焉知死,自安於天行,明还日月。
沁园春 发展科学观
谦下宽厚,心智真诚,从静到明。无为万物化,天理流行;自然造化,大本大根,推而得之,稽而用之,因才器使以尽能。究其义,转识以成智,全真合道。 超越有形世界,万物有成理而不说。看起源奥秘,自生自因;动物克隆,无线通信,核子裂变,广义相对,事之至者有大为。究其理,观发展科学,利用真实。
雒世铭的词语引言
一字一观念,义幽旨玄;文以载道,词必己出,名言不立,何有知见,独超文字求新义。文言文,可造语作言,施才展志。寿星明 生灭世道兴衰,事道成败,人道生死。生萌于未形,于道合同;无生为生,养生应世,得之我幸,不得我命,忘己之人入於天。未知生,死归於未有,暗还虚空。 前世今世来世,本无一物何来三生。
钱宙乌鸡: 谈笑风生 编辑 读音 tán xiào fēng shēng 解释 形容谈话时有说有笑,兴致很高,并且很有风趣.生:产生.风:风趣.谈:谈话. 出处编辑 宋·辛弃疾《念奴娇·赠夏成玉》词:“遐想后日蛾眉,两山横黛,谈笑风生颊.”
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渝水区13510181883: 雒世铭书画多少钱 - ?
钱宙乌鸡: 4000元 参考:http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b087ffc0102v5j3.html
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钱宙乌鸡: 雒嫔、 雒雒、 伊雒、 雒诵、 商雒、 雒书、 九雒、 京雒、 龙雒侯、 雒田、 河雒、 雒民、 合雒、 雒常、 河图雒书、 钩河擿雒、 雒阳生、 雒阳鹅、 京雒尘
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钱宙乌鸡: 从四方长途站下来 去沈阳路坐221直达 长途站(沈阳路) - 曹县路 - 长春路[利津路汽车站] - 雒口路 - 利津路 - 登州路 - 青岛啤酒博物馆 - 广饶路 - 汤山路 - 大连路 - 齐东路 - ...
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