六年级仿写藏戏写晋剧。

六年级下册第七课 藏戏 中那些自然段写了藏戏是怎样形成的?~

4~7自然段。
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分段 段意：
1到3段，引出内容
4到7段，写了藏戏的形成
8到18段，写了藏戏的人物特点
19到21段，总结

中心思想：通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。
主要内容：主要写了藏族的传统剧种——藏戏

第一段（1---3自然段）：提出问题，引人思考。
第二段（4---7自然段）：唐东杰布在雅鲁藏布江建造了58座铁索桥，同时也成为藏戏的开山鼻祖。
第三段（8---20自然段）：介绍藏戏的重要特征--“面具”的特点及作用，简略说明藏戏的其他特色。
第四段（21自然段）：点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授得以传承和发展。

藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。据传藏戏最早由七姐妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。藏戏唱腔高亢雄浑，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人声帮和。藏戏原系广场剧，只有一鼓一钹伴奏，别无其他乐器。
起源之一：
民间歌舞:藏族早期民间歌舞百戏中就已开始出现带有戏剧色彩的艺术形式。一些藏史资料对此也曾有记载。如《西藏王统记》中就有这样的记载：松赞干布在颁发《十善法典》时举行的庆祝会上，“令戴面具，歌舞跳跃，或饰嫠牛，或狮或虎，鼓舞曼舞，依次献技。奏大天鼓，弹奏琵琶，还击饶钹，管弦诸乐……如意美妙，十六少女，装饰巧丽，持诸鲜花，酣歌曼舞，尽情欢娱……驰马竞赛……至上法鼓，竭力密敲……”；在桑吉嘉措的藏医著作《亚色》中对民间歌舞的形式也有记载；“在桑耶寺落成典礼上，臣民们进行‘卓’、‘鲁’、‘谐’等文艺活动。‘卓’是戴面具的鼓舞；‘鲁’是只唱不舞；‘谐’是即唱又舞。” 当时的演员全是僧人，表演时有时配上诵经为伴唱，这就形成了哑剧性的跳神颂佛祈愿的新形式。这种表演形式在乃东县哈鲁岗村至今仍然可以看到。那里还保留着“阿卓”这种古老的大型鼓舞队组织，其领舞师的面具与早期藏戏的白山羊皮面具大致一样，戴面具者的名称也同样叫作“阿若娃”。
起源之二：
民间说唱艺术。早在西藏的苯教时期，被称作“仲”的口头神话、历史传说故事已成为当时西藏意识形态的重要组成部分。苯教已有专门从事说唱的故事师和歌唱家。在西藏历史中，历代都产生过大量民间故事，这些故事被用民歌、赞词、韵句等形式把人物的话吟唱出来，使故事更加生动感人。这种演唱形式在长期流传过程中得到不断发展和完善。这也是许多民间故事得以流传至今的原因之一。例如产生于十一至十三世纪的藏族民间英雄史诗《格萨尔王》，其说唱性文体受佛教说唱文学的影响并有所发展，除独白和对话是适宜歌唱的韵文之外，部分故事情节的叙述也改为可歌唱的韵文，而韵文的写法采用的就是民歌体。此外，其他一些说唱形式，如“折嘎”（ 意为吉祥的祝愿）、“喇嘛嘛呢”等对藏剧的产生也起到了重要的推动作用。尤其是“喇嘛嘛呢”这种说唱艺术，其对藏剧的影响非常之大，藏剧的剧本就是喇嘛嘛呢艺人的说唱故事脚本。说唱艺术的特点还清楚地反映在藏剧表演中。如藏剧演出时有剧情讲解人，他讲到哪里，演员就唱到哪里；讲解人以一种固定的念诵调介绍之后演员才能上场表演。
起源之三：
宗教仪式和宗教艺术。藏史《巴协》中记载；“八世纪时吐蕃赞普赤松德赞修建桑耶寺时，莲花生大师为调伏恶鬼所行轨仪中率先应用一种舞蹈”。这种舞蹈就是藏传佛教寺院跳神“多吉嘎羌姆”（金刚舞，简称羌姆）的起源。羌姆是在原始苯教巫师祭祀自然神仪式的基础上，吸收民间土风舞演变而来的新的宗教仪式舞蹈。开始羌姆完全是在寺院里为僧人表演，后来传入民间，僧俗人众均可观看，逐渐成为僧人和俗人群众喜闻乐见的一种具有一定娱乐性的宗教舞蹈。此外，在林芝还有一种与寺院完全无关的“米那羌姆”（俗人跳神），是为引回“村宝”进行驱邪迎祥而创立的民间祭祀舞蹈。其中象征喜庆、幸运和吉祥的男性侍佣神跳的“波梗舞”，也被寺院跳神萨迦寺卓玛颇章“孜玛尔多加”羌姆和藏剧《白玛文巴》所吸收。
到十四世纪，噶举派（白教）高僧唐东杰布（1385-1464）在云游途中于1430年主持营建了据说是西藏的第一座铁索桥。在建桥过程中，他发现民工中有七个能歌善舞的姐妹（有说七兄妹），遂在白面具戏基础上，吸收佛经中传说和民间传说故事中带有戏剧因素的内容编排表演节目、设计唱腔动作和鼓钹伴奏，指导七姐妹演出，借以宣传宗教，为行善修桥募集资金(行善积德)。七姐妹天生丽质、舞姿轻盈、歌声优美动听，观者以为仙女下凡，赞其为“阿吉拉姆”（仙女）。以后藏戏被称作“阿吉拉姆”，亦由此而得名。据《唐东杰布传》载，汤东杰布主持修建的铁桥、木桥数量达上百座，码头渡口也有一百多个。而修建如此之多的桥梁渡口，所需资金除靠其游说化缘所得外，主要靠组织募捐演出来筹集。以后汤东杰布又将经其发展了的白面具戏带回家乡主庙迥·日吾齐寺，创建了迥·日吾齐戏班，将白山羊皮面具加以装饰改为蓝面具，在白面具戏表演艺术的基础上，结合本地各种歌舞和古老瑜伽功术、杂技等，编演了佛经故事《智美更登》。从此，蓝面具戏逐渐形成。

仿写示例：　
　　世界上还有几个剧种保留了蒲州梆子慷慨激昂的艺术特色的呢？
　　世界上还有几个剧种具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特的婉转风格呢？
　　世界上还有几个剧种是吸收晋中地区民歌、秧歌等民间艺术韵调的呢？

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海南省18832624317： 六年级仿写藏戏写晋剧. - ？
韩婕肾康： 仿写示例: 世界上还有几个剧种保留了蒲州梆子慷慨激昂的艺术特色的呢?世界上还有几个剧种具有晋中地区浓郁的乡土气息和自己独特的婉转风格呢?世界上还有几个剧种是吸收晋中地区民歌、秧歌等民间艺术韵调的呢?

海南省18832624317： 模仿课文藏戏写一篇文章600字写一种你知道的戏曲,不要抄的! 如:京剧已经有两百多年的历史了,它博采众长,是中国戏曲艺术中的瑰宝.它吸收了昆曲、... - ？
韩婕肾康：[答案] 网上的很少没有不抄的,给你个建议啊,网上有很多报论,你复制下就好了,几个拼一下,都这样. 元曲简介 继唐朝诗、宋词之后蔚为一文学之盛的元曲有着它独特的魅力:一方面,元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面,元代社会使读书人位于八*九...

海南省18832624317： 请仿照小学语文六年级下册第七课藏戏写一篇描写京剧或粤剧的400字作文, - ？
韩婕肾康：[答案] 中国的戏曲,源远流长,有着鲜明的民族风格,是人们喜闻乐见的文艺形式.全国许多地方都有自己的剧种,可谓百花齐放,异彩纷呈.京剧则产于我们祖国的首都——北京.现在,就让我们走进民族文化的瑰宝——“国粹”京剧的天地之中,去感受它...

海南省18832624317： 藏戏句子仿写 - ？
韩婕肾康： 在漫慢的历史长河中,中华少年磨砺了意志,茁壮成长了起来:他们不忘先辈的丰功伟绩,他们传过时代的接力棒,他们也将开创美好的未来!

海南省18832624317： 仿照藏戏写自己喜欢的剧种 - ？
韩婕肾康： 京剧、黄梅戏

海南省18832624317： 写一篇自己熟悉的一件艺术品作文,仿照课文藏戏 - ？
韩婕肾康： 在我房间的书架上,摆着一个醒目的陶瓷品,我可喜欢它了!这件陶瓷品不但可以用来摆设,还是我的存钱罐,平时,我一攒有硬币,就会把钱放到里面去,现在它已经很重啦!这个陶瓷品是一间小屋子,小屋子高15厘米,它的整体都是圆的,...

海南省18832624317： 怎么仿写仿写藏戏的艺人们席地而唱,不要幕布,不要灯光,不要道具,只要一鼓、一钹为其伴奏.他们别无所求,只要有观众就行. 仿写藏戏的艺人们席地而唱,不要幕布,不要灯光,仿写藏戏的艺人们席地而唱,不要幕布 - ？
韩婕肾康： 仿写 藏戏的艺人们席地而唱,不要幕布,不要灯光,不要道具,只要一鼓、一钹为其伴奏.他们别无所求,只要有观众就行. 仿写藏戏的艺人们席地而唱,不要幕布,不要灯光,仿写藏戏的艺人们席地而唱,不要幕布,不要灯光,不要道具,...

海南省18832624317： 仿写《藏戏》开头用三句反问,接着介绍如何形成以及特点,结构总分总,写一剧种 - ？
韩婕肾康： 京剧 那天晚上,我忽然听到外公的房间里传来连连叫好声.咦,是什么这么吸引他?出于好奇,我疾步跑过去.哈,原来外公是在看京剧.外公一见我,赶忙热情地让我坐下来和他一起看,他又想争取一个京剧迷呢.为了不让外公失望,不爱看...

海南省18832624317： 仿照藏戏的1 -- 3段,写写其他戏的特点 - ？
韩婕肾康： 教版 六级 册 (自于6级课文《藏戏》) 世界几剧种戴着面具演呢 世界几剧种演没舞台呢 世界几剧种部戏演三五没结束呢 西藏高僧东杰布传奇故事讲起吧 候雅鲁藏布江没桥梁数清牛皮船掀翻野马脱缰般激流许试图江百姓咆哮江水吞噬于轻僧唐...

海南省18832624317： 藏戏 理解 仿写 - ？
韩婕肾康： (1)对句子的理解. ①世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢? 课文开篇的表达方法新颖独特,用反问句的形式先声夺人,强调藏戏戴着面具演出等方面的突出特点.同时,也为本文将着力描述面具的颜色、形状及作用埋下伏笔. ②还是从西...