请以"心态与境遇"为题，写一篇850字左右的议论文

以《心态与境遇》为题的800字议论文，谢谢。复制也可。~

心态与境遇


又一次石沉大海，心情糟糕透了。连续投了几次稿，却未见过一声回应，他渐渐怨天尤人，慨叹天下无人识英才。

一次次焦躁地咬断手中的铅笔，一次次将桌上的稿纸揉起，愤愤地砸到墙上。为什么老天总跟我开玩笑，为什么境遇不顺的总是我。大学 毕业后的同学，下海的赚了个盆满钵满；搞研究的在研究院顺风顺水；好像只有我，先进了外企，如今竟沦为蜗居一族。难道听任业务主管的颐指气使，才可不被裁员？你才高八斗又奈天何，几次投稿不照样杳无音讯！

他躺在床上只觉得被床板硌得哪儿都不舒服，正烦躁地想关上窗子，一曲柔和的歌声飘然入耳，《玉堂春》那戏曲特有的旋律，渐渐抚平了他心中的波澜——真好 听，虽不如名家唱得那么醇厚，但也有板有眼，使他这个本不热衷传统戏曲的人这时也来了兴致。那唱词饱含着悲情与哀伤，但是感伤的词句中透出的却是坚韧，我静静地闭上眼睛，第一次酽酽地沉入梦乡。

连续十几天，每当傍晚的这个时候，熟悉的乐曲就会响起，从未变换过调子。清风徐来，夕阳的红光揉碎在他的脸上，使他的心境渐趋平和。也许是从前紧闭的玻璃窗“屏蔽”了这人间天籁，他竟从未发现楼上有人每天唱着如此曼妙的歌。好奇心驱使他打听到，楼上的女人境遇很惨。丈夫出了事故，半身不遂，又有儿子在上学，家里家外全靠她一个人打理。他不免又是一番感慨，但他怎么也不明白，一个境遇比自己还不顺的人，如何还能这般地坚强？

一日，他终于忍不住拦住了下楼的女人，吐出了萦绕心头的疑问，她带着微笑缓缓说道：“那又能怎么样呢？我不乐观坚强，这个家又靠谁来支撑呢？做人，最重要的是心态，其实我每天快快乐乐也是过，哀哀怨怨也是过，为什么跟自己过不去呢？上天能让我的丈夫在巨大的变故中活下来，就已 是天大的恩惠。况且我儿子很孝顺，成绩又好。一家人能和和美美地生活在一起，就没有什么境遇的好坏了。”

他怔愣住了，原来一切的不顺都是自己的心态使然。他确实应该知道自己写的那些文章艰涩有余而灵气不足，甚至还存在着许多的瑕疵。

但从今天开始，他知道自己该怎么做了。

[评析] 记叙文情节的突转，最大的智慧不在于“教”——板着一副面孔“上政治课”，而在于“悟”——让主人公在有血有肉的故事中去真切地感悟。其实，本文的主旨与禅宗修得的真经是一脉贯通的。宋朝云门慧开禅师，曾留下一道传诵千古的诗偈《日日是好日》：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。人生本如此，咸淡两由之，这也实在是一种生活的艺术，阅罢本文，你应得之。

　　No.26 讨论:8以谈“包容”为题，写一篇完整的议论文。
　　By 张飞翔(游客)发表评论于2008-3-27 15:49:00

　　宽 容
　　在人生的道路上，我们总会遇到曲曲折折、坎坎坷坷。灿烂的阳光下，也有阴暗的角落；和风日丽的天空，也会有乌云飘来的时候；巨轮航行在大海上，经常会遇到狂风恶浪的挑战；车辆奔驰在大地上，经常有高山大河的阻碍；在人与人相处的过程中，也会遇到形形色色的人，或善解人意，知书达理；或心胸狭窄、蛮不讲理；或愤世嫉俗、感情用事；或宽容大度、冷静沉着……
　　荀子曾经说：“群子贤而能容墨，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。”西谚曰：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。”这里讲的就宽容为怀的道理。宽容是一种博大的胸怀，是一种崇高的美德。在处世中不搞惟我独尊，对不同的观点、行为要予以理解和尊重，即使自己有理，也不能咄咄逼人，得理不让，把自己的观点和行为强加给别人，要尊重他人的自由选择。尊重别人就是尊重自己，宽容别人，才会给自己带来广阔的天空。
　　要做到宽容并不容易，需要有广阔的胸襟。当你的真诚被视作幼稚，你的勇敢被视作鲁莽，你的灵活被视作滑头，你的让步被视作了软弱，你的慎重被视作保守，你的赞美被视作讽刺，你怎么办？凄凄惨惨地躲起来哭？哭不能改变别人的看法，伤心的还是自己；喋喋不休地为自己申辨？那只能成为人们茶余饭后的笑料；羞羞答答地按照别人的看法了来改变自己？那更会使自己失去自信，失去自我。在没有理解的地方，会激发出自尊的力量。不要乞求理解。不求理解，你就没有不被理解的烦恼；不求理解，你才有更加坦荡的胸怀和义无返顾的勇气。只有学会宽容，能够容纳不同的意见，让风和雨交织在一起，才能看到美丽的彩虹；让爱和恨缠绕在一起，才懂得真情的可贵；把赞美和批评留在心底，才能够塑造完整的自我，保持自己的良好品性。
　　宽容为怀是解决问题的最好途径。待到你的勇敢战胜了一个个困难，你的慎重一再避免了失误，你的真情融化了别人心头的坚冰，你的灵活使我们化险为夷、转危为安，你的让步给双方带来了广阔的天地，你的赞美得到了公众一致认可，人们便会更加理解你、信任你。
　　人与人之间需要宽容、需要理解。宽容是催化剂，可以消除隔阂，减少误会，化解矛盾；宽容是润滑剂，能调节关系，减少磨擦，避免碰撞；宽容是清新剂，会令人感到舒适，感到温馨，感到自信，感到世界的美。


　　做包容别人的人
　　. 宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海.
　　与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎,侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件.可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬.他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业.这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基.
　　你要宽容别人的龃龉,排挤甚至诬陷.因为你知道,正是你的力量让对手恐慌.你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨.风凉话,正可以给你发热的头脑"冷敷";给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出漫妙的"芭蕾舞";给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力.睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的"牙齿"很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发"高血压病"."一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕
　　包容，美德，智慧！

　　包容是一种素养
　　一个人素质的高低，有着很多方面的决定因素。譬如：“诚实，善良以及广博的知识面，”但我以为，包容更是衡量一个人素养高低的米尺。所以说：“包容是一种素养。”
　　再我看来，素养是文明，礼貌，宽容，博才的凝聚。 是养成良好素养的必备条件。
　　包容铸就文明，文明简化矛盾。宋朝的韩琦一次与范仲淹议事时，意见不合，范仲淹拂袖而去，此时，韩琦自后一把拉着范的手说：“希文，有啥事不可以再商量呢？”此时，韩琦和气满面，范仲淹见此情景， 气消了。可见，有韩琦这种度量，则何事不能办成呢？所以说，文明可以使包容之果更加丰硕。
　　包容成就风尚。所谓风尚，大而言之，广义矣。然而在我这里，单指礼貌。礼数在我们现实生活中极其重要，有了良好的礼数，你可以结识四海之内的朋友，进而学习他们良好的精神风貌，结合他们中所适合你胃口的，将他们很好的吸收，消化使他们融入你的血肉之中。渗透到你的灵魂深处，这个时候那些优良的美德已经数上了你的名字，礼貌简单易行
　　风尚由此形成。
　　包容是一种素养，它可以铸就及时 ，成就风尚，造就英才，让我们做一个有素养的人包容生活的不完美。


　　No.22 讨论:8以谈“包容”为题，写一篇完整的议论文。
　　By 邬斌(游客)发表评论于2008-3-27 15:37:00

　　拥有宽容
　　唐人李翱的《李文公集》中有这样一则寓言；两人分乘国马和俊马并驾而行，俊马咬破国马的长颈，使其血流不止。国马却驱行如故，俊马回到家中却浑身颤抖，草水不沾，待国马一翻安慰——用鼻子亲近，同槽共食之后，俊马才恢复如初。
　　处看此文，很为俊马的野蛮和霸道气愤，更为国马的懦弱于无能不平，但是看到俊马的最后变化，又不禁为国马暗暗喝彩。
　　宽容是一种无声的教育，宽容最终将使伤害你的人情愿或不情愿地走向道德法庭的被告，接受自己良心的审判：俊马正是被国马宽容的心境所震动，而自责不以。这种无声的教育准将良知威名的受害者受到正义的感召。走向正直的人生。“廉蔺之交”的故事给我们的启迪是深刻的，倘若蔺相如也是一个小肚鸡肠之辈，与廉颇斤斤计较，毫厘必纠，恐怕赵国早已被抢秦吞并了，正是由于蔺相如的为国家不计个人利害的宽大胸怀，感召教育了廉颇，才识他负荆请罪。廉蔺之交，使强秦拥重兵而不敢轻易举兵伐赵。宽容竟产生了意想布道的巨大作用。
　　宽容的结果是使一个人在生活的道路上越走越远。“惟宽可以得人”实数治理民眼，反之则会步履艰难，甚至逐步走向灭亡。国马宽容了俊马，二马从此并驾齐驱，共同走向辉煌。“力巴山系”的项羽，缺乏宽容，先是屡出奇迹的趁平和善于用兵的韩信离他而去，最后连最亲近的“亚父”范增也被逼走，只落的个四面楚歌，乌江自刎的结局。可见，只有真正拥有宽容，才不会四面树敌陷于困竣。
　　在这里，我们有必要学习一下国马的做法，他的宽容使俊马自愧不一。接着又用宽容去安慰


　　心去包容别人
　　无论是谁，只有学会的道别人的关心，包容，不管是什麽人都要学会容忍，因为在现实生活中，一个人的付出与回报是成正比的，只有你更多的包容别人，别人才会更加容忍你，所以，我们要用心去接纳别人，用心去包容别人。
　　古代有两个人，一个是卖包子的人，一个是卖被子的，有一天，天气非常冷，但是卖包子的只有出去赚钱才能去住店，而且卖被子的也只有赚了钱才能去买东西吃，所以两个人一起出来做生意，直到晚上，两个人都没有赚到足够的钱，但是卖包子的不想把包子送给卖被子的，，因为他想：如果我把包给他 那么，他就可以活下来，而我就要被冻死，买被子的人想、如果我吧被子给他，那么，他就可以活下来，但是，我就要被饿死，所以两个人都没有把对方需要的东西给对方，所以后来，卖包子的冻死了，卖被子的饿死了。
　　如果当初卖包子的和卖被子的互相包容一下对方，互相给予一下对方，那么结果就会截然不容了
　　所以，有时换位思考，也是非常重要的，多为别人考虑，多用心去接纳对方，多用心去包容别人，你就会得到以外的惊喜
　　在我们周围也有容样的事情，比如说同学和朋友之间，如果你和你最好的朋友或容学之间因为一件小事而发火，而且你们至尽的友谊也因为而终结，那么这就是天下间最不只，最不进顶的友谊了，因为真正的朋友是会为对方考虑，彼此相信，彼此付出，彼此信任的
　　所以有时信赖、付出，是包容的另一种方式。所以无论是大人，小孩，好人，坏人，著名的或是平凡的人都需要我们去包容他们
　　可见包在现代社会所起到的重要作用，包容可以让两个人之间彼此信赖。彼此依靠，彼此了解，也可以帮助一个陷入掘进的人绝处逢生，还可以使正个世界变得更友好，更和谐，更繁荣
　　难道我们还不需要彼此用心去接受，包容吗？


　　学会包容
　　在人生旅途中，总会有一些不愉快的事，为事者，当然令人厌恶，但总要相处吧 ！所以，就要学会包容，和谐相处
　　包容是一种幸福。鸟儿站在树上高歌，树并不因鸟儿的歌声而厌恶它，却是以一种欣赏的心态去面对；鱼儿在湖中游玩，将平如镜的湖面划出一圈圈波纹，但它们却组成了一幅美丽的画面。拥有“包容”的人生态度是“幸福”的支柱，而幸福是包容抵达的目的。
　　包容是一种成功。负荆请罪的故事众所周知。蔺相如对廉颇的包容终究使廉颇知错改错，一文一武联合一心，为赵国立下汗马功劳，邻国无不畏惧这对文武。如果当初蔺相如反击廉颇，那麽廉颇就会更加憎恶他，引起内乱，又怎会有如此佳传来教育后人。
　　包容是一种心灵的净化剂。人与人之间，总是有一些隔膜的，每个人的性格不同，做事方法，说话方式也就不同。这无疑会在无意间伤害到别人，但我们每个人都应对自己说：“他不是故意的！”那不就万事ok了。心中从有包容，使身心得以放松，不因小事而烦恼。让包容成为心灵的净化剂，我们每天都将快乐的度过。
　　包容是一种高雅的气质。有人说，对别人的包容就是对自己的残忍。其实不然，包容别人可，说，对别人的包容就是对自己的残忍。其实不然，包容别人是在提高自己的精神素养，是宰相肚里能撑船的大气。在别人眼里，你的这种大气就是一种高雅的气质。
　　让我幸福，走向成功，美化心灵，作一个有气质的人。

心态与境遇（议论文）
马国良
境随心转是圣贤，这圣贤之名，其实苦楚又心酸。
心随境转是凡人，这凡人倒也乐得自在，活得轻松。
人能随心控制对环境的把握固然是乐事，但随遇而安、泰然处之则更是一种修为！
庄子垂钓，邻国的使臣来请他为相，庄子“持竿不顾”，说到底，庄子认为的自由和快乐来自本心，并不认为环境和境遇的改变会带给自己多大的快乐。
人如果一味强调内心对境遇的把握，则劳神伤体，还是随性为好吧！毕竟万物不随心者居多，过多地考虑内心的想法则使人无法放开手脚，程式化的生活已经带给现代人疲惫不堪，索性放下包袱，处涸辙以尽欢，轻松生活，前方未尝不是一片艳阳天。
很喜欢《水浒传》中众多的英雄豪杰，他们的洒脱和侠义令我着迷，各自迥异的性格如果抛却善恶的评断则应归属于鲜明个性的张扬。如李逵这一颇具争议的人物就值得一谈，李逵其实乃一粗人也，但粗得豪放可爱，境遇对于他来说如天边的浮云，他也不会去关注自己的“心态”，敢说敢为铸就了他随遇而安却又极具强烈反叛精神的矛盾性格。一生起伏不定，未知前方是荆棘还是坦途，他只抖抖肩然后坦然走过。
毕竟，路是最终要用脚来衡量才会知晓路途是坎坷还是平坦的！
李白得意时大喊“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，失意时也能吼出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这是真性情，是心随境转之后的大喜大悲方能有的豪情。苏轼面对眼前的景能吟出“大江东去浪淘尽”，这难道不是心随境转的心态吗？
如果李白面对青山秀水无感怀之志，那么隽永的诗篇便不会流传下来雅俗同赏了！
如果苏轼面对滚滚江水却不解风情，硬要流连于自己的失意吟出“落花有意、流水无情”“帘卷西风，人比黄花瘦”的温软之语，那奔涌的江水也就顿时无了气势，也就真的令人哑笑无言了！
俗话说：到哪山唱哪歌。心随境转并非尽是烦恼，因为境遇只是人生存的外部因素，环境可以影响人的目标、希望、理想、前途和命运等等。但我们心态的调整是随性的，难以预料的。所以随遇而安并非颓废和低落，相反，更是厚积薄发的底气和准备！
我们的心同境遇紧密相连，但不可被境遇所左右，所谓“既来之，则安之”更是良好心态所驾驭出来的坦然和放旷。如果一味随心和一味随境，都会使我们的心失去平衡，前途自然很难掌控，命运也就不得而知了！

老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”这是告诉我们要用辩证的观点看待问题。同样，对于心态与境遇，我们也应该用辩证的观点看待。
心态受境遇的影响。心态不是独立存在的，它与人们所处的境遇紧密关联。通常情况下，好的境遇能使人们心中充满憧憬与喜悦，反之则会使人受挫，停滞不前。境遇之于心态就如同阳光至于庄稼，其收成好坏很大程度上受阳光影响，所以，当遭遇遇逆境时，许多人选择了放弃，这是因为他们的心态受到了影响。纵观古今，这样的例子难道不够多吗？当面对国家的日益衰败，屈原选择了投江；当面对朝政的日益腐败，陶渊明选择了归隐；当四面楚歌时，项羽选择了乌江自刎……他们的结局如此，全都是因为心态受到了境遇的影响。
境遇随心态改变。当然，当面对逆境时，并不意味着无路可走，使我们绝处逢生的办法就是改变心态。这学生很重视意识的能动作用，心态之于境遇，就如同意识之于物质，虽然物质决定意识，但意识能反作用于物质。只要我们树立正确乐观的心态，我们就会突然发觉“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的快感。北京奥运会上，痛失首金的杜丽最终收获一枚金牌，其成功难道布政使源于心态的改变吗？当人们对事业处于低谷期的丁俊晖猜疑声不断时，他却用世界第四的成绩再次向人们证明，这不也是得益于他改掉了浮躁的心态吗？因此，境遇随心态而改变，我们应树立积极的心态。
心态高于境遇，要注重心态的培养。心态与境遇的关系是辩证统一的，但从某种程度上说，心态高于境遇。佛说：“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。”这无疑点明了心态的重要性。心态就如同春日里和煦的春风，夏日里清凉的感受。当爱迪生实验室遭遇大火，他并没有扼腕叹息，而是感谢上天烧去了他的错误实验品，这种心态难道还不足以改变他的境遇吗？境随心转则悦，心随境转则烦，因此，面对逆境时树立正确的心态是至关重要的。
心态与境遇的关系是辨证统一的，她们相互影响，但心态高于境遇。在人生的道路上，不管境遇如何，我们都该高沶处变不惊的心态。

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