历史上有花木兰其人吗?

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历史上真有花木兰这个人吗?~

历史上花木兰是真实存在的。
花木兰(412年-502年),花木兰的事迹流传至今,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。
花木兰是中国古代传说的四大巾帼英雄之一,是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。
花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,该诗约作于南北朝的北魏,最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称:“木兰不知名。”长300余字,后经隋唐文人润色。

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“木兰”其人出自北朝民歌《木兰诗》,在这首长达300多字的叙事诗中,生动地描绘出少女木兰替父从军、征战沙场、凯旋而归的传奇故事,也成功地塑造了“木兰”忠孝双全、机智勇敢、不慕荣利的巾帼英雄形象。
我们现在说的“木兰”,通常是指“花木兰”,即木兰姓“花”。然而,《木兰诗》里对这位女主人公的身份并没有特意说明,只是用“木兰”二字做了最简单不过的描述。其中,关于人物的姓名、出生、籍贯、家世等信息都未曾提及。
《木兰诗》里的“木兰”二字到底指的是姓木名兰,或是名字叫木兰,还是其他什么称谓呢?而根据宋人郭茂倩《乐府诗集》卷二十五中,最早收录《木兰诗》的南朝陈代僧人智匠《古今乐录》里“木兰不知名”的记载来看,民歌中最初传唱的“木兰”,不过是个笼统的称呼罢了。
既然连最初的材料都不曾交代清楚“木兰”的真实身份,那么,后世家喻户晓的“花木兰”是从何而来的?“木兰”究竟姓什么呢。
千百年来,木兰女扮男装保家卫国的故事早已为人们所熟知,源于对木兰的深切爱戴,历朝历代或赋诗吟咏、或撰文立传、或作史实考证来赞美木兰,文人墨客在《木兰诗》的基础上,对原有人物和情节不断地进行润色、加工和改造。
以至于在民歌本身流传的过程当中,也同时出现了许多近似《木兰诗》的“仿作”,这些不同版本之间的种种“差异”,也便形成了历代关于木兰姓氏的诸多争论,代表性的有以下几种说法。
木兰姓“花”,此说始于明代。明末文学家徐渭在杂剧《四声猿》第三折《雌木兰》中,第一次给木兰冠以“花”姓,戏中唱道:“妾身姓花,名木兰,祖上在西汉时,以六郡良家子世住河北魏郡,俺父亲名弧字桑之,平生好武能文……”
作品中,徐渭不仅将木兰本人交代得一清二楚,连家庭成员的情况也介绍得非常详尽,父亲花弧,母亲姓袁,“当户理红妆”的阿姊称为花木莲,“磨刀霍霍向猪羊”的小弟则叫花雄。由于史料上缺乏相应的佐证,“花”姓木兰显然是徐渭“改编”而来的。
给木兰取“花”姓,为的是突出戏剧中木兰女性美的艺术效果,这一观点在清代《曲海总目提要·雌木兰》中得到了证实:“木兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事,与木兰相类,渭盖因此而作也。木兰不知名,记内所称姓花名弧及嫁王郎事,皆系渭撰出。”
参考资料来源:人民网-巾帼英雄“花木兰”究竟姓什么

花木兰是南北朝时期的人。历史上有这个人物。
花木兰也是在中国巾帼英雄之一,不过是传说,同时,也是在中国的南北朝时期里最有传说色彩的英雄注意,其实,对于花木兰最早的出现的就是在《木兰辞》,而这个《木兰辞》也是在南北朝时期的一首诗中来的。

花木兰代父从军,千古以来,花木兰都是一直收到中国人尊敬的一个女性,因为她能够让当时为了自己的父亲去做女性不可能做的事情,从军,这点看起来花木兰很勇敢,而且花木兰的精神都是让中华儿女更加激励起保卫我们的国家。
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花木兰的故事
在北魏时期都是因为是在北方的游牧民族不停的 骚扰国家,而在北魏时期在规定了每家都是需要出一名字男子去前线。
但是,花木兰的父亲都是晚年时期,而且都是体弱多病,肯定是不可能上战场的,而自己的弟弟也是很小,更不可能,而因此,木兰就开始了替父从军了。
从那天开始,就是花木兰一直开始了十几年的一个军旅生活,一直都是在边关打仗,而对于男人来讲,都是一个艰苦的事情的。而对于花木兰来讲,既要和自己的伙伴杀敌人,又要隐瞒身份,而在军营里个个都是男人,隐瞒身份都是很艰难。
花木兰都是最后完成了自己的使命,而也是在十几年之后都是就可以回家,也是因为如此她的功劳很大,所以皇帝都是直接赦免了她的欺君之罪。
其实会在当时,也是因为皇帝认为她能够为朝廷效力,但是也是因为是花木兰在家里有自己体弱多病的父亲,都是自己请求皇帝能够给自己回去孝敬父母,补偿父母。
参考资料来源:百度百科-花木兰

  说起花木兰,人们便会想起民间传说故事中的女扮男装,替父从军的巾帼英雄。唐代追封为孝烈将军,设祠纪念,在后世影响深远。但是历史上有无花木兰其人?历来有两种看法:一种认为木兰的名字最早见于《木兰诗》,正史无记载,辞典无条目,是文学作品中的人物,并非实有其人。一种认为古代文学作品描写真人真事有之,木兰又被封为孝烈将军,木兰是确有其人。
    笔者赞成后一种看法。安徽《亳州志》烈女篇记载:木兰,一名花孤,姓魏氏,亳州东魏村人。亳州人说:花孤即花姑,是木兰的乳名。后人不知,便由花姑之名而误传以为木兰姓花。其次,关于木兰是亳州人之说,除安徽《亳州志》烈女篇记载外,均还有以下九处史籍记载:    一、明代,由皇帝御批的《大明一统志》载:木兰姓魏,亳州人。唐封孝烈将军。
    二、清代,《大清一统志》引《大明一统志》云:木兰姓魏,亳州人。汉文帝时,匈奴寇北边,发内郡戍之。木兰代父为戍卒,以功为小校,所戍是完县,故完人祀之。孝烈将军,唐所封也。
    三、明清以来的《凤阳府志》、《颍州府志》、《保定府志》异口同声,均言木兰姓魏,亳州人。《归德府志》云:木兰,亳之谯人也。
    四、古代《完县志》言:木兰姓魏,亳州人。
    五、清代由皇帝钦定的大型图书《古今图书集成》内言木兰姓魏,亳州人。
    六、明代巡按御史(皇家史官,自称柱下史)何出光曾作《木兰祠赛神曲》12首,他在序文中说:木兰,亳人,魏氏女。
    七、完县(今名顺平县)木兰祠元代碑刻《汉孝烈将军记》言:神姓魏,字木兰,亳州人。
    八、木兰戍边燕山,《燕山丛录》一书对木兰的记载较为详细,云:完县东门外有孝烈庙,榜曰孝烈将军。《大清一统志》引《大明一统志》云:县东或云即木兰女尝代父戍此。唐封孝烈将军。有古碑称曰:木兰姓魏,亳州人。
    九、元代学者达世安、明代学者朱国桢、明代诗人吴姚奎等,均在自己的著作中称:木兰姓魏,亳州人。
    据东晋末、南北朝初的何承天《姓苑》一书认为花木兰姓木,乃古代端木氏之后;湖北《黄陵县志》说花木兰姓朱。关于花木兰的姓氏,在古代颇多,但有一点可以肯定的就是花木兰为亳州人姓魏氏之说最多,以上诸多史籍对此都有记载。

历史上真有花木兰吗?




历史上到底有没有花木兰这个人啊?
有,花木兰,女,是南北朝时期替父从军的巾帼英雄,北朝北魏时期山东任城(今山东济宁)人。

花木兰是真实存在的吗?
2.其次,花木兰究竟出生在哪里,根本没有具体地址考据。而且花木兰真的姓花吗?有人说她复姓木兰,花代表女子,所以是花木兰。也有说姓魏、姓韩、姓朱等。似乎谁都想把这个千古第一女子。变成自家人。3.最后,女扮男装的难度太大了,根本行不通。首先就是军籍制度,根本不可能浑水摸鱼。如果是富贵...

花木兰是真人吗?
我国古代巾帼英雄花木兰代父从军的传奇故事,家喻户晓。据史料记载,木兰确有其人,但不姓花,而且历史上曾有4位“花木兰”。 朱木兰:湖广黄州府西陵县双龙镇人,娴弓马,谙韬略,14岁时女扮男装,代父从军,转战沙场13载,屡建功勋,凯旋还里。唐太宗封她为武昭将军、武昭公主,赐姓李。后人...

花木兰是真实存在的人吗
真实存在的。花木兰(412年-502年),花木兰的事迹流传至今,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰故事的流传,应归功于《木兰辞》这一方民歌,但花木兰的姓氏、籍贯等,史书并无确载。花木兰事迹被多种文艺作品所表现,电影、电视剧、歌舞...

历史上有没有花木兰这个人
木兰代父从军之事已然朝野皆知,作为一代开化君主,且能尊崇孔子、提倡儒学的拓跋焘,娶其为妃或可谓之奖赏的一种,但还不至于欺男霸女。当然,若真有其事,史官亦会“为尊者讳”,不予记载。综上所述,请相信,一代巾帼花木兰的确史有其人,她的传奇不属于哪个统治阶级,而属于广大的老百姓,其...

花木兰在历史上存在吗?花木兰是什么年代哪个地方的人?
3、《全史宫词》的《来集之湖之樵书》也有记载木兰,亳之谯人。4、唐代时木兰被称作孝烈将军,有碑文清楚记载是亳州人。5、木兰祠,位于亳州市谯城区薛阁办事处魏园村,祠南侧就是花木兰的家,祠北侧是木兰墓(魏园孤堆),现为谯城区重点文物保护单位。亳州木兰祠清光绪年间改建时,亳州知州宗能徵还...

历史上真的有花木兰这个人物吗?
在《河南通志》里是这样描写花木兰的:“隋木兰,宋州人,姓魏氏。恭帝时发兵御戍,木兰有智勇,代父出征,有功而还。……乡人为之立庙”。 侯有造《孝烈将军祠像辨正记》说:“将军魏氏,本处子,名木兰。……历年以纪,交锋十有八战,策勋十二转。朝觐,天子喜其功勇,授以尚书。隆宠不...

花木兰史上真有其人吗?原型是谁?
确有其人不过,木兰其实姓朱,是西汉人,出生于今武汉市黄陂区姚集镇大城潭村。黄陂朱木兰,有文献、实物、口传三重证据。明人焦绂在其《焦氏笔乘》中说:\\"木兰,朱氏女子,代~

历史上真的有花木兰这个人吗
花木兰替父从军的传奇故事出自《古乐府》里的《木兰辞》。据史料记载,木兰在我国历史上确有其人,但不姓花。清《木兰奇女传》载有朱木兰,14岁起女扮男装替父从军,转战沙场13载屡建奇功,唐太宗封她为武昭将军、武昭公主,赐姓李。清《三十二兰室诗钞》载有魏木兰,为抵抗南侵匈奴,女扮男装...

花木兰是哪个朝代的?历史上确有其人吗?
花木兰是南北朝时期的人。历史上有这个人物。花木兰也是在中国巾帼英雄之一,不过是传说,同时,也是在中国的南北朝时期里最有传说色彩的英雄注意,其实,对于花木兰最早的出现的就是在《木兰辞》,而这个《木兰辞》也是在南北朝时期的一首诗中来的。花木兰代父从军,千古以来,花木兰都是一直收到中国...

丰润区17532682052: 历史上真有花木兰这个人吗 -
湛莉灵精: 有的,花木兰的事迹流传至今,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父从军击败入侵民族而流传千古,唐代皇帝还追封其为“孝烈将军”设祠纪念. 在后世影响深远,其事迹被多种样式的文艺作品所表现,尤其是电影、电视剧多次重拍,甚至影响...

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湛莉灵精:[答案] 说起花木兰,人们便会想起民间传说故事中的女扮男装,替父从军的巾帼英雄.唐代追封为孝烈将军,设祠纪念,在后世影响深远.但是历史上有无花木兰其人?历来有两种看法:一种认为木兰的名字最早见于《木兰诗》,正史无记载,辞典无条目,...

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湛莉灵精: 有,不过是四个:朱木兰,魏木兰,任木兰,韩木兰. 里的,出色的叙述了古代巾帼英雄木兰代父从军的传奇故事.据我国史料记载,木兰确有其人,但不姓花,而且历史上曾有四位'花木兰'. 木兰姓朱之说.据清人瀛园旧著

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湛莉灵精: 花木兰是中国古代四大巾帼英雄之一,她是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄,她的故事也是一支悲壮的英雄史诗. 一说花木兰(412-502)是北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城县)人.时值太武皇帝时期(424——452年). 当时...

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湛莉灵精: 确有其人不过,木兰其实姓朱,是西汉人,出生于今武汉市黄陂区姚集镇大城潭村.黄陂朱木兰,有文献、实物、口传三重证据.明人焦绂在其《焦氏笔乘》中说:“木兰,朱氏女子,代父从征.今黄州黄陂县北七十里,即隋木兰县.有木兰山、将军冢、忠烈庙,足以补《乐府题解》之缺.”清代《康熙黄陂县志》载:“木兰,本县朱氏女……假男子代父西征……至今其家犹在木兰山下.”

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湛莉灵精: 【花木兰】是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄.花木兰的姓氏、籍贯等,史书无确载,因此,木兰之争历代有之.她的故乡到底在哪里?历史上曾经争论不休.最具价值的历史记载是:【花木兰】祖籍安徽亳州,本姓【委】祖辈担任曲逆(今顺平县)守备军官,于曲逆城西的村庄.今此村已被命名为【委村】,今顺平县城有【木兰将军庙】,3月18日据传是【木兰将军的生日】为庙会.《木兰辞》中有:【不闻爷娘唤女声,惟闻燕山胡骥鸣啾啾】可见将军征战在燕山山脉.【注】此回答非百度搜索来的.

丰润区17532682052: 历史上确实存在花木兰代父从军这故事吗? -
湛莉灵精:[答案] 花木兰,中国古代女英雄,以代父从军击败北方入侵民族闻名天下,唐代追封为“孝烈将军”,设祠纪念.在后世影响深远.其事迹被多种样式的文艺作品所表现,尤其是电影、电视剧多次重拍,甚至影响波及美国和全世界.花木兰其人其事仅限《木兰...

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湛莉灵精: 花木兰替父从军的传奇故事出自《古乐府》里的《木兰辞》.据史料记载,木兰在我国历史上确有其人,但不姓花. 清《木兰奇女传》载有朱木兰,14岁起女扮男装替父从军,转战沙场13载屡建奇功,唐太宗封她为武昭将军、武昭公主,赐姓李. 清《三十二兰室诗钞》载有魏木兰,为抵抗南侵匈奴,女扮男装代父从军战死沙场,被追谥孝烈. 《新唐书》、《全唐诗》载有任木兰,散尽家财,组织部队,女扮男装,跃马横戈,率军一举打败强大的叛军. 明《韩木兰传》载,少女木兰,姓韩,十二岁女扮男装改名韩天保,投奔红巾军,13年军旅生涯,战功卓著.她的家乡四川阆中建有木兰庙、木兰寺等来纪念她.

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湛莉灵精: 历史上有花木兰其人 花木兰其人其事正史记载不详,所以其生卒年和故里有很大争议.《木兰辞》在汉代就流传在民间了,南朝僧人智匠还将其编入《古今乐录》清代,《大清一统志》引《大明一统志》云:“木兰姓魏,亳州人.汉文帝时,匈奴寇北边,发内郡戍之.木兰代父为戍卒,以功为小校,所戍是完县,故完人祀之.孝烈将军,唐所封也.”

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