魔界属于三界七趣中哪一趣？或是超出三界之外？

地狱到底属于三界中的哪一界~

既然楼主问三界,正统点说应该是佛教的地狱吧?因为三界一词出自佛教.而西方没有三界之说.
佛教所说三界,指的是欲界、色界、无色界,而地狱属于欲界,事实上六道中除了一部天道众生,其他的都属于欲界.

1、欲界。欲指财、色、名、食、睡五欲。主要指男女色欲。“男女参居，多诸染欲，故曰欲界。”欲界有五趣十二处。趣，义为趣向，五趣指有情生死，有五个去处，即地狱，畜生、饿鬼、人及六欲天，所以又称五趣杂居地。又有佛、菩萨来此度生及有修行成圣果者，又称凡圣同居地。其中地狱有等活、黑绳、众合、号叫、大叫、炎热、大热、无间等八处，加上畜生、饿鬼为十恶趣。人有南赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲等四处。天有四天王天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐变化天、他化自在天等六处。人天合为十善趣。此立足平均值，地狱在下，最底层是无间地狱；天在上，他化自天位居最上。

2、色界。位于欲界之上，为离欲的众生所居。色，义为物质。“宫殿高大，是色化生，故名色界。”色界有四静虑十七天。静虑即平静思虑的禅定境界，四静虑天即有情依成就禅定的深浅所感的不同果报，有四级处所。初静虑三天（梵众、梵辅、大梵），二静虑三天（少光、天量光、极光净），三静虑三天（少净、无量净、遍净），四静虑八天（无云、福生、广果、无烦、无热、善现、善见、色究竟）。此凭证在中前三天是凡夫所居，次五天为圣者所居，圣者烦恼清净，又称五净居天。是为凡圣分居地。

3、无色界。在色界之上。为无形色众生所居。“但有四心，无色形质，故名无色界。”无色界有空无边处，识无边处，无所有处，非想非非想处。此四皆以不同定心境界立名。无色界无处所，有情在某地修某空定成就，舍色身后，即于是处入某空处。由于无物质形态，又名四空天。此三界总为一个世界。大乘佛教认为宇宙之中有无数这样的世界。（刘明渊）

你知道“跳出三界外，不在五行中”是哪三界、哪五行么？

欲界第六天的天主/六梵天主，就是魔王波旬。他假装皈依了佛门，过去因供养过辟支佛的福德得以成为六梵天主。是他请求佛陀涅槃，佛陀由于慈悲心听了他的话。在佛陀答应离开之后，波旬转而说，等到末法时期我要带领众弟子穿上你们的衣服，装扮成你们的样子来灭你的法。波旬由于引人入外道，引人误入歧途，所以被称为魔王。

天分为：欲界天、色界天和无色界天（空界天）。“欲界”是六道所居，欲界众生有淫欲心。欲界越高，淫欲心越淡，分别是交、抱、握、笑、视。欲界天有六层，亦称“六欲天”，其特征主要是有乐、欲。

欲界六天：第一层是“四天王天”，在须弥山腰。第二层是“忉利天”，在须弥山顶，是帝释天住的地方，也叫三十三天（东南西北每一方横向有八天，加中央一天）。第三层是“夜摩天”，不论日夜都是亮的，它是以莲花开了做为白天，莲花合起来做为黑夜，天很长。第四层是“兜率天”，弥勒菩萨就住在“兜率天宫内院”龙华道场，外院仍是天神所居。第五层是“化乐天”。第六层是“他化自在天”，是（欲界）天顶，魔王波旬所居，这地方男女淫欲心最淡，但是还有，只是相对一看就好了，即‘视’。这些淫欲心都断了就生色界天了。

定义　　梵名Pa^pi^yas 或 Pa^pman，巴利名Pa^piya 或 Pa^pimant。又作波俾掾、波椽、波鞞、陂旬、波俾、播裨。经典中又常作‘魔波旬’（梵Ma^ra -pa^pman ）。意译杀者、恶物、恶中恶、恶爱。指断除人之生命与善根之恶魔。为释迦在世时之魔王名。据太子瑞应本起经卷上载，波旬即欲界第六天之主。大智度论卷五十六谓，魔名为‘自在天王’。此魔王常随逐佛及诸弟子，企图扰乱之；而违逆佛与娆乱僧之罪，乃诸罪中之最大者，故此魔又名‘极恶’。

　　又或谓波旬乃梵语pa^pi^ya^n 之讹译，其音译为波卑夜、波卑面、波旬逾、波□。窥基之大乘法苑义林章卷六（大四五·三四八中）：‘梵云魔罗，此云扰乱障碍破坏；扰乱身心，障碍善法，破坏胜事。（中略）又云波卑夜，此云恶者，天魔别名，波旬，讹也，成就恶法、怀恶意故。’另据慧琳一切经音义卷十（大五四·三六九上）：‘旬字，本从目，音“县”，误书从日为旬，今验梵本无巡音，盖书写误耳，传误已久。’谓波旬一词乃历代传写之讹误。[杂阿含经卷三十九、中阿含卷三十降魔经、长阿含卷二游行经、方广大庄严经卷七、卷九]（参阅‘恶魔’4952、‘魔’6885）

　　佛经上说，魔王波旬害怕悉达多太子真正觉悟，想阻挠他圆成佛果，就派了三名魔女来诱惑太子：一名特利悉那（爱欲）、一名罗蒂（乐欲）、一名罗伽（贪欲）。她们盛装严饰，凌波微步来到悉达多太子前殷勤献媚。但太子深心寂定，对魔女淫荡的挑逗视而不见，毫不动心，犹如莲花出污泥而不染。魔女竭尽种种妖娆之态淫媟之状，太子训诫她们道：“你们形态虽好，心不端正，好比精美的琉璃瓶满盛粪秽，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”使魔女得见自身恶态，只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾，魔女意念一转，匍匐而遁。

　　图中释迦牟尼静坐悟道时，曾被许多欲念困扰，但他都集中意志，驱散杂念，保持内心的平静，专心致志地思考。

三十二 众魔欲退

　　魔王见魔女引诱没有成功，十分震怒，他自恃神通，带领众魔毒虫怪兽，带上毒雷毒箭，来到悉达多太子座前。魔王威胁说：如果太子不立即回到皇宫去享受荣华富贵的生活，就让太子粉身碎骨死在树下。悉达多太子专心修行思考，对魔王的威胁如同没有听见。魔王命众魔刀箭齐发，太子身发净光，众魔尽皆跌扑，刀箭都不能挨近太子的身体。这时天空一声巨响，护法天神来帮助太子，将魔鬼全部驱散。

　　佛教涅盘部经典《大悲经 商主品第二》指出，魔王波旬是要经过地狱才得度的。（魔王波旬因为过去供养过辟支佛一钵饭的功德而成为六欲天主，但他经常谤法、并欢喜佛法被消灭。他的儿子商主却是真诚的佛弟子）。佛陀在这里悬记：商主将来会修成辟支佛，而魔王波旬将来天命终了，会直接堕入地狱，然后他沉痛忏悔才出地狱，后上升到忉利天，在天上修佛法而得度。

魔界？三界中其实并没有一个魔界，三界七趣里的众生不发菩提心，耽于欲乐的，可以说都是魔界的，以魔王波旬为代表。魔王波旬就千方百计阻止人成佛修道，这样他的子民才不会少。不知道我答的是否完全正确，仅供参考

---

龙山区17386969669： 七界传说中的七界是哪七界? - ？
邴风威奇： 在七界传说中的七界是:九天虚无界、云之法界、天之都、人间界、百兽妖域、魔域和鬼域 在万神归宗中的七界是:神界、仙界、佛界、魔界(属于天之四界)、人间界、兽界、冥界 我心目中的七界是:神界、天界(包括仙界、佛界、天魔界、天妖界等)、灵界(精灵的国度)、人间界、妖域、魔域、鬼域(冥界) 那么,你心目中的七界又是哪七界呢?

龙山区17386969669： 六道轮回七界众生: - ？
邴风威奇： 轮回理论是佛教的基本理论之一. 六道者:一、天道,二,修罗道,三、人间道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道. 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于...

龙山区17386969669： 传说中的七界都是哪七界啊? - ？
邴风威奇： 佛界,妖界,仙界是最强的三界超出三界外就是这三界,后还有冥界,人界,魔界和神界分为七界

龙山区17386969669： 七界分别是?主管是? - ？
邴风威奇： 【六界】 一些游戏的制定区域,指规定的种族生存栖息之地,指出,世间一共有六界.1.人间.2.鬼界.3.仙界.4.神界.5.魔界.6.妖界.1.【六界】 又曰六大.地水火风空识之六法也. 此六法各有分齐,故名为界. FROM:【佛学大辞典】 2.【六界】 瑜...

龙山区17386969669： 阎罗王属于三界内吗 - ？
邴风威奇： 道家所说的“三界”一般是指天、地、人三界,指的是整个大宇宙范围或是超宇宙超时间范围.天界是神仙和圣人所在的天堂或天庭,是俗人所无法高攀的神圣世界;人界也称人间、阳间,即指所有纬度,生灵生活的世界;地界或魔界,也称“鬼界”和阴间,意指充满恐惧、犹如阴曹地府般的世界.按佛教的说法,阎罗王也是属于三界内的.

龙山区17386969669： 六界是哪六界? - ？
邴风威奇： 传说中的六界分神界、魔界、仙界、妖界、鬼界、人界 . 其中神魔两界不分上下,飞蓬和重楼就是例子.魔界最为特别是六界中唯一不入鬼界轮回的,永生不灭,死后仍可聚气重生.其余五界生灵死后均要进入鬼界轮回转世. 扩展资料 天...

龙山区17386969669： 七界指哪七界? - ？
邴风威奇： 天之三界——天之都(灵异修行久远),虚无界(经九次天劫飞升),云之法界(散仙可以来往) 人间——修真界 域之三界——魔域(魔天界,魔幻界,血界),百兽妖域,鬼域(阴尸间,幽灵鬼间,阴阳界,无魂间)

龙山区17386969669： 六道、七界 - ？
邴风威奇： 天界,仙界,灵界,人界,鬼界,魔界,妖界. 一、天道,二,阿修罗道,三、人道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道.

龙山区17386969669： 六道轮回中的六道分别是哪六道? - ？
邴风威奇： 六界的六道: 人界 = 人间道 鬼界 = 饿鬼道 仙界 = 修罗道 妖界 = 畜生道 神界 = 天道 魔界 = 地狱道

龙山区17386969669： 古代六界分别有哪些界? - ？
邴风威奇： 『神界』 因盘古身体崩解而形成的神界,居于天,分为圣域四天,四梵天,无色界四天,色界十八天,欲界六天共三十六层.神生存于其间,无无欲求,拥有永恒的生命. 永生不老,有男女之分而无男女之事,森严等级之下全无温情可言.无...