王安石的《商鞅》中“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”什么意思？
这句话的意思是：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。
《商鞅》是北宋文学家王安石创作的一首七言绝句。
原文如下：
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
白话译文：
从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。
扩展资料：
文学赏析：
《商鞅》是王安石颂扬先秦法家商鞅的一首七言咏史绝句。商鞅在秦国推行了一条比较完整的法家路线，他所领导的变法运动是一场深刻的社会变革。在开始实行变法时，为了取得老百姓的信任和支持，商鞅采取措施，先“立木”取信于民，以严明法令。
“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”二句，对商鞅令出必行的做法给予高度的赞扬。商鞅开始变法，就遭到没落奴隶主贵族的反对，商鞅根据“法不阿贵”“刑无等级”的规定，坚决镇压了奴隶主贵族复辟势力使变法得以继续推行。“商鞅能令政必行”，就是对商鞅能取信于民和坚决镇压复辟势力使变法胜利推行的进一步颂扬。
王安石写了这首诗，对商鞅作了高度的评价，肯定了商鞅的历史功绩，粉碎了顽固派的破坏阴谋。特别是：“今人未可非商鞅，商鞅能令政必行”两句直言不讳地表明了王安石的尊法反儒立场，针锋相对地回答了顽固派对革新事业的咒骂，表明了王安石要继承和发扬商鞅的法家精神，坚决推行新法的决心。
参考资料来源：百度百科-商鞅
移木建信
公元前359年，商鞅立法欲以诚信富国强兵。“南门立木”的典故由此上演：商鞅在南门立了一块三丈高的木头，告之谁把此木移到北门，奖赏十金。当时社会信用匮乏，众人以为游戏一场，无人当真。商鞅把赏金提到五十金，有人抱着试试的心理移木到北门，果得赏金。“北门移木”后，国家信用深深植根于社会，社会信用由此孕育发展，秦国遂政行令通。
这是商鞅最后成功变法的基础！
商鞅的品质在于他勇于革新，并且不畏权贵．而社会需要进步，就要不断”变”，这是进步的必要过程．而在此过程中必会遇到阻挠，这就需要勇于坚持．这便是它的现实意义．
这句话的后一半好像比较好理解：一言为重百金轻，是说，一句话的份量比很多金子重，很多金子在一句面前也变得很轻了；前一句的意思，“自古”是从古到今，“在信诚”是意思，分解开理解，“信”-----“守信”，“诚”------“诚实”，“在信诚”的意思是“在于守信诚实”，能不能理解这句话关键在于“驱民”，“驱”有驱使之意，“民”为“百姓”，放在一起的意思是“驱使百姓”。王安石的意思是，从古至今，做为领导者，想驱使百姓，必须要守信，诚实，说到那做到那，说出的每一句话，比什么都重要，多少金子，在你所说的话语面前，显得都是那么轻啊。
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从来统治者对于百姓应该用诚实，信用来治理，遵守自己诺言比百两黄金还珍重。
商鞅在变法之初曾于栎阳市集徙木立信，规定谁能将一根木梁从集市搬到北门即可得到百金之赏。此前官在民众中的威信很低，何况百金在当时是一笔巨大的财富，尤其是对于七国中最贫穷的秦国，因而民众皆不信。随后有一奴隶完成了任务，商鞅当即兑现了承诺，民皆服。此举树立起了官府的威信，并使变法一事众人皆知，为变法的施行打造了一定的根基。王安石此诗当是引用此典。
自古以来去世民众在于守信诚挚，许下的一句诺言与百金相比更加沉重
王安石简介
《河北民》等,反映了当时人民群众备受统治者迫、害压榨的悲惨遭遇;《试院中》、《评定试卷》等,则直接抨击以诗,赋取士的科举制度,要求起用具有经世济国的人才;《元日》、《歌元丰》等,热情地讴歌了变法带来的新气象和人民的欢乐;《商鞅》、《贾生》等,通过对历史人物功过得失的价,抒发了自己的新的见解和进步...
王安石的简介
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王安石的字,号,自称什么
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，自称半山老人。临川盐阜岭（今江西省抚州市东乡县）人，生于宋真宗天禧五年，卒于宋哲宗元祐元年，由于被封为荆国公，后人常称他为“王荆公”。王安石是北宋著名政治家、文学家、思想家，实官至司空、尚书左仆射、观文殿大学士、镇南...
王安石有什么诗作流传?
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王安石是什么朝的?写过哪些诗?
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“王安石”详细资料
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王安石是什么朝代的人
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王安石文学成就盘点
《千秋岁引》《梅花》《明妃曲二首》《梅花》《元日》《登飞来峰》《商鞅》《书湖阴先生壁》《棋》《春夜》《北山》《苏秦》《胡笳十八拍十八首》《梦中作》《桂枝香·金陵怀古》《南乡子·自古帝王州》《渔家傲·灯火已收正月半》《菩萨蛮·数家茅屋闲临水》《清平乐·留春不住》《浣溪沙·百亩中庭半是苔》《...
王安石生平简历
”（《上人书》）正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。今存《临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》、《临川先生文集》等。他所著的<<伤仲永>>在初一课本有收录。他的散文雄健简练、奇崛峭拔，大都是书...
关于王安石的资料
名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。王安石的词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
粱许藤黄：[答案] 移木建信公元前359年,商鞅立法欲以诚信富国强兵.“南门立木”的典故由此上演:商鞅在南门立了一块三丈高的木头,告之谁把此木移到北门,奖赏十金.当时社会信用匮乏,众人以为游戏一场,无人当真.商鞅把赏金提到五十金,有...
偏关县17287312731： 王安石写的《商鞅》中认为商鞅变法能成功的原因是什麽 - ？
粱许藤黄：[答案] 王安石《商鞅》 自古驱民在信诚, 一言为重百金轻. 今人未可非商鞅, 商鞅能令政必行. 译文:从古至今,管理百姓在于讲信用,说到做到.商鞅就很讲信用,以一言为重,以百金为轻.你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢,要是有商鞅那种不屈...
偏关县17287312731： 关于诚信的七言绝句古诗词? - ？
粱许藤黄： 《咏商鞅》宋 王安石自古驱民在信诚,一言为重百金轻.今人未可非商鞅,商鞅能令政必行.译文:从古以来统治人民在于信诚,一言为重百金为轻立法严明.现今的儒士不可任意诋毁商鞅,商鞅能使法令政策坚决施行.扩展资料:“自古驱民在信诚,一言为重百金轻.“这两句话高度赞扬了商鞅的强制实践.商鞅开始改革时,遭到衰落的奴隶主和贵族的反对.根据“法布奇”和“无刑阶”的规定,商鞅坚决镇压奴隶主和贵族的复辟势力,使改革得以继续.“商鞅有能力让政府做它必须做的事”,这是对商鞅赢得人民信任的能力和坚决镇压复辟势力的进一步赞扬,复辟势力使改革得以成功实施.
偏关县17287312731： “自古驱民在信诚,一言为重百金轻”有什么值得借鉴的地方呢? ？
粱许藤黄： “自古驱民在信诚,一言为重百金轻”见宋•王安石《商鞅》. 驱:驱赶,这里有统治的意思.这两句大意是:自古以来统治百姓必须注重说到做到,取信于民,一句话的分量重于黄金百斤. 这本是王安石赞扬商鞅的话,全诗是“〜.今人未可非商鞅,商鞅能令政必行”.王安石是古代的开明政治家,提倡以“信诚”治民,赞扬商鞅当政时令出如山,通行无阻.在封建社会,统治者和百姓之间存在对抗性的阶级矛盾,很难做到真正的“信诚”,商鞅主张严刑峻法,他的“令”是建筑在压制百姓的基础上的.:现在时代不同了,今天的当政者完全可以取信于民,做到言必信,行必果.〜两句中的“驱民”之说不足取,但“信诚”治国的主张,完全可以借鉴.
偏关县17287312731： 一言为重百金轻 解释 - ？
粱许藤黄： 商鞅(王安石)自古驱民在信诚,一言为重百金轻. 今人未可非商鞅,商鞅能令政必行.翻译:从古至今,管理百姓在于讲信用,说到做到.商鞅就很讲信用,以一言为重,以百金为轻.你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢,要是有商鞅那种不屈不挠的精神,新法怎能不顺利推广?
偏关县17287312731： 材料一表明王安石对商鞅哪一方面观点的肯定 - ？
粱许藤黄：[答案] 阅读下列材料: 材料一 “自古驱民在信诚,一言为重百金轻.今人未可非商鞅,商君能令政必行.” ——王安石 材料二 财不足用于上而下已弊.兵不威于外而敢娇于内,制度不可为万世法而日益丛杂,一切苟且,不异五代之时. ——欧阳修 (1)实施...
偏关县17287312731： 王安石的《商鞅》中“自古驱民在信诚,一言为重百金轻”什么意思 - ？
粱许藤黄： 这是借商鞅”徙木立信“的故事来说严守自己诺言比百两黄金还珍重.战国时期,商鞅在秦孝公的支持下进行变法,新法公布以后,为使人们相信新法一定要执行,商鞅命人在国都南门处立了一根三丈多高的木柱,声明谁搬动到北门就赏五十金.有一个胆大而力大的人果然得到五十金,人们认为商鞅言出必行就按新法行事.
偏关县17287312731： 关于商鞅的古诗 - ？
粱许藤黄： 《商鞅诗》(唐)王安石 自古驱民在信诚,一言为重百金轻. 今人未可非商鞅,商鞅能令政必行. 司马迁在《史记·商君列传》中,太史公曰:“商君,其天资刻薄人也.迹其欲干孝公以帝王术,挟持浮说,非其质矣.且所因由嬖臣,及得...
偏关县17287312731： 八首王安石的诗 - ？
粱许藤黄： 简介王安石(1021—1086),字介甫,号半山,抚州临川(今江西临川)人.王安石既是一位大政治家,又是一位大文学家.列宁曾称他为“中国十一世纪时的改革家”.他工散文,是“唐宋八大家”之一.亦工诗,成就更在散文之上.其词...
