教养孩童，使他走当行的道 ------读《约翰·洛克的贵族教子书》
“《约翰 · 洛克贵族教子书》”（另译《教育漫话》）是17世纪英国著名哲学家、教育家约翰 · 洛克的经典家庭教育著作。本书在问世以来的数个世纪里，不仅在英国教育史，而且在整个欧美教育史上，一直具有不同凡响的作用。在18世纪，这本书几乎被翻译成了所有的欧洲语言，至少出版过53版，包括：英语25版、法语16版、意大利语6版、德语3版、荷兰语2版、瑞典语1版等。正如《美国时报》对约翰.洛克的评价：’他从教育孩子开始，推动了整个社会的发展。’”
这个分量足够勾起我们对这本著作的好奇心，虽然我能想象，有些人不认同此书仅仅因为是一本西方著作，或说它太古板、太守旧、太说教，时代太久远，尽管如此，教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离，这个准绳，无论东方西方不都是一样的吗？不是为人父母者毕生该努力的方向吗？3个世纪过去了，今天的教养孩童方式和三百年前相比，差异几何？
《教子书》应该受到推崇和重视；不止是因为作者本身是一名哲学家、思想家、教育家和医生，而是作者晚年把大部分精力都投注在家庭教育研究和著述上。约翰 · 洛克的教育理念对后世的影响深远，是当代家庭教育的主流和标尺。
市面上的热销书，诸如《如何为人父母？》、《如何和孩子和平相处？》、《如何说，孩子才会听？》、《解放父母，解放孩子》、《怎么教出杰出的孩子？》、《不打不骂教孩子100招》、《不听话的孩子怎么教》……招数可谓不少，好为人师的专著也多如牛毛，实际上，那些被我们封存的古典，例如此书，不应受到冷遇，其作者才是家庭教育研究领域首当推崇的。
所有为人父母者和教育工作者应人手一本。
作者说，我们需要潜心研究孩子的天性，看他的天性的自然走向是什么方向；在孩子还没学会掩饰缺点以前，发现他的缺点。人的天性不可改变，有人懦弱，有人强悍；有人自负，有人谦逊；有人温顺，有人坚强；有人粗心，有人敏感；有人迟钝，有人敏捷……天性----就是人类心里构造的差异决定了性格的差异。
无论天生不良倾向如何，培养孩子最关键的是出生的前几年，几乎是在上小学之前，孩子的各种习惯与脾气都已经养成。等到家长着急时，往往是孩子小学毕业前或上中学后，或者学习成绩太差，或者行为偏差，或者人格发展障碍等问题以不同方式呈现，才发现，孩子的思想可能比身体的长得更快，再追溯和追责父母的错，恐怕为时已晚，再多悔恨已于事无补。
教养，教养，小孩养了就要教；管教是一个让人不悦的词汇，一说起管教，很多人想起怒吼，想起冲突，想起推诿，却没有想到原来管教也是一种爱的表现，是公义和慈爱的并行，少了一方，就像缺角的凳子，不能稳稳的坐实。
洛克认为道德教育是“绅士教育”的灵魂，一个人只有拥有良好的德行，才可以获得幸福。因此，作者花了相当多的篇幅在论述小孩的品行和行为纠正上，为的是培养正确的人格，使他知羞耻，甚至以鞭打达到真诚悔改的地步。
我坚信，对孩子的教育如果不从一些基本原则上着手，其他的任何努力都将是白费。
“…… 要培养有本事的孩子，唯有把孩子的幸福感建立在良好的教养与品行上面才是最可靠的……一个真正的人才的养成是奠定在众多正直、严肃的品质和持续观察、努力修正的结果上……在现今这个时代，一些邪恶的东西成熟得非常快，往往早早地就在年轻人身上撒下了种子。假设你不惜危险让子女在外面混，让子女在学校里凭靠运气或直觉去结交同伴，他就极易染上流行的各种恶习……”(pg:87,89)
“我感觉世界上的任何国家，不管如何以骁勇文明，只要腐败之气弥漫全国，腐蚀了人们心中的道德自律，使人们堕落到邪恶猖獗、肆无忌惮的状况，勇气的武力就算非常强大，也无法让这个人、这个国家在世界上树立起声誉与威名。
德行是教育上最不易达到却又是最具价值的核心目标，是一个人的内在品德，它并非霸气或是闯劲，也并非什么混世技能。其他任何目标和追求在德行面前都应该退后一步，只有德行才是真善……”（pg:90）
洛克主张的惩罚方式是让孩子内心里意识到自己的错误，这是一种有效的惩罚，也可以让孩子真正的去悔改。洛克强烈主张的方式是：在私下场合，必要时可以让孩子感到屈辱，陷入被羞辱的境地，并且周围人的态度都要保持一致，让孩子有犯错误的感觉，这样孩子就会深刻记忆并改正，这种方式成果必然要好于体罚。但需要注意的是，不能过分羞辱，否则让孩子精神遭到戕害，接踵而至的常常是更为恶劣、更为危险的毛病。
我们期望孩子对邪恶一无所知？除非把他关在密室里，永远不让他接触外界。辨别好与坏、善与恶不是让小孩多看几本书就能达到，而是一个人在社会上眼睛明亮地过日子，实实在在地接触各种各样的人，孩子日后长大成人独自投身到人海中时，就不会迷失方向，对于暗礁、浅滩、激流的所在有能力应对，而不至于让他遭受灭顶之灾。
所以，约翰 · 洛克强调，我们应该尽早把儿童当大人看待：
“……能够比较平等地对话的时候，家长还应当进一步和他亲切地谈心，甚至可以在孩子所了解的范围内就某些事和他商量，征求他的意见。这样做有两个好处，其一就是能够让孩子开始独立思考，不是任何规劝都能达到这样的效果。你越早把孩子当成大人来对待，他就能越早成熟起来。其二就是如果你可以利用适当的机会，让孩子跟你严肃认真地交谈，无形中可以让他的心理素质得到提升，让他不再沉迷于一般孩子的玩乐，精力不耗费在一些幼稚的事情上。”(pg:145)
作者把父母的职能放在一个非常重要的位置上。作为父母的，在孩子心中要树立起威信，借助孩子对父母的畏惧和信任，充当他们精神的指挥者，孩子犯错，不可疾言厉色，要和颜悦色进行劝导与提醒。父母不可同时培养孩子太多习惯，以免花样太多，让他们不知所措，反而一事无成；习惯的养成要符合孩子的能力、天资及体格，才能最终成功。
最重要的，作者第一篇就指出：教育的目的应该是把孩子培养成一个拥有“健全的精神”和“健康的身体”的“绅士”，为此，洛克提出了一系列的具体建议：衣着不可穿得过暖、冷水洗脚、尽早学会游泳、多过户外生活、饮食要清淡、少糖少盐、少吃肉、多吃面包、水果等到彻底成熟才吃、避免一切含糖多的食品、早睡早起、卧床要硬、保持大便畅通、慎用药品。
在卧床方面应该为孩子选择硬床，不要用羽绒褥子，铺上一层棉絮就足够了。
“睡硬床有益于孩子身体骨骼挺拔地成长。如果孩子夜夜睡在柔软的羽绒褥子中，身体会变得虚弱，甚至动不动就会生病。放远了看，这样做也非常有损孩子的长寿。”(pg:22)
其实本书不仅在理论上对如何教育儿童进行了阐释，更有很多实际的案例。它是现代孩子的智慧教育和品德教育的标杆，同时也是希望自己孩子成为优秀人才的父母之“教子圣经”。
中文书名： 约翰·洛克的贵族教子书
译者: 十一的 张建威
出版社： 中国妇女
页数： 322
出版时间： 2012年7月
你们做父母的,要教养孩童当走的路在哪段经文里面
圣经《以弗所书》六章4节，你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。《箴言》二十二章6节，教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。
箴言书22章6节
箴言书22章6节：教养孩童走当走的道路，就是到老他也不偏离。当走的道路，就是耶稣基督十字架得胜的永生路；到老他也不偏离。就是短短100年的人生不要掉进魔鬼诱骗的地狱里。不要去犯罪！
基督讲道怎样教养儿女
"教养孩童，使他走当行的道，就是到老也不偏离。"【箴言书22：6】作为父母，我们的职责不仅仅是满足孩子的物质需求，更重要的是指导他们走上正确的人生道路，这是一条通往圣洁和永生的道路。我们不应像世人那样教育子女，教他们偷窃、争夺优势、以恶报恶或避免吃亏等价值观。"你们作儿女的，要在主里...
基督讲道怎样教养儿女
“教养孩童，使他走当行的道，就是到老也不偏离。”【箴言书22：6】做父母的不是单单供给孩子吃和喝，你要告诉他们一生当要走的道路。这条道路就是成圣的、走向永生的道路。就不能像世人那样：教孩子去偷窃、要总是高人一等、要以牙还牙、不能吃亏等等。“你们作儿女的、要在主里听从父母、这是...
教养孩童,使他走当行的道 ---读《约翰·洛克的贵族教子书》
这个分量足够勾起我们对这本著作的好奇心,虽然我能想象,有些人不认同此书仅仅因为是一本西方著作,或说它太古板、太守旧、太说教,时代太久远,尽管如此,教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离,这个准绳,无论东方西方不都是一样的吗?不是为人父母者毕生该努力的方向吗?3个世纪过去了,今天的教养孩童方式和...
秋木全英家庭园:教养孩童,使他走当行的道,到老也不偏离
教师和园丁一样，需要为孩子们的心除草防虫。现今世代可不是净土。 教养孩童 , 使他走当行的道 , 就是到老他也不偏离。 如果说孩子们的天赋会影响他们人生的分数，那么他心的方向，则决定了这分数前面的正负号。多少人忽略了这一点，多少人又因此在咽着苦果。就像园丁没有权力去改变花的花期...
怎样管教孩子?
箴言书管教孩子方法如下：1、使他的灵魂得救（箴言23：14节）。在箴言书里，说到管教孩童，首要的就是要使他们的灵魂得救，这才是管教的重中之重。不要只顾着孩子们的肉体，更是要关心他们的灵魂。2、使他走当行的道（箴言22：6节）。引领孩子走正路。正路有两个意思。其一是思想认识上的。其一...
基督徒怎样管教孩童
箴言 22:6** - 教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。箴言 22:15** - 愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以远远赶除。箴言 23:13-14** - 不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间。箴言 29:17** - 管教你的儿子，他就使你得...
你替孩孑报读迦南幼稚园的原因怎样写
我知道迦南是旧约圣经中的应许之地，迦南幼稚园就是基督徒办的幼儿园。圣经说：【教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离（箴22:6）】。孩童『走当行的道』，就是使他从小认识上帝真神、认识耶稣基督。【敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明（箴9:10 ）】！【除耶稣以外，别无拯救...
教养孩童讲道提纲 请帮忙
教养孩童走当行的道，就是到老他也不偏离。一：教养要抓住机会 孩童不是少年，更不是青年。有时代的撒母耳就有时代的哈拿，有时代的提摩太就有时代的友尼基。二：教养要回归真理 孩子的心是一张白纸，在上面图啥就是啥，当步入社会，就影响不了什么了。三：教养要因材施教 每一个人又每一...
聂彭复方： 1遵循《圣经》的原则,因为在管理儿女的事上,圣言乃是唯一安全的指南.2尊重儿女的权益3不能盲目疼爱或是过分严厉.4对女儿不能随便发怒管教.
肃北蒙古族自治县18477556882： 圣经中有哪些经文是关于养老教育和教养孩童的? - ？
聂彭复方： 不可不管教孩童; 你用杖打他,他必不至于死. 你要用杖打他, 就可以救他的灵魂免下阴间.……你要听从生你的父亲; 你母亲老了,也不可藐视她. 你当买真理; 就是智慧、训诲,和聪明也都不可卖. (箴言 23:13-14,22-23 和合本) 教养孩童,使他走当行的道, 就是到老他也不偏离. (箴言 22:6 和合本)
肃北蒙古族自治县18477556882： 关于保守口的圣经金句有哪些 - ？
聂彭复方： 【箴18:21】生死在舌头的权下,喜爱它的,必吃它所结的果子.舌头有很大的行善或行恶的潜能.那些喜爱经常运用舌头的人,必须准备去承受后果.
肃北蒙古族自治县18477556882： 圣经中关于怎样爱自己的孩子 - ？
聂彭复方： 你们做父亲的,不要惹儿女的气,是要照着主的教训和警戒养育他们.弗(6:4) 教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离.箴(22:6) 不可不管教孩童,你用仗打他,他必不至于死亡.箴(23:13) 希望对你有帮助
肃北蒙古族自治县18477556882： 圣经中关于家经文有哪些来 - ？
聂彭复方： 《箴言》 3:33 耶和华咒诅恶人的家庭,赐福与义人的居所. 《马太福音》 19:19 当孝敬父母.又当爱人如己. 《马太福音》 22:39 其次也相仿,就是要爱人如己.
肃北蒙古族自治县18477556882： 父母的教育职责是什么? - ？
聂彭复方： 父母有以下职责1、如果你想要正确地教育你的孩子,就要教养他们走当行的道,而不是走孩子会去行的道.首先,你的先承认你的孩子是一个罪人,否则一切的努力都是徒劳无益.在孩子做出选择善恶之前,父母有责任先告诉孩子何为善恶?...
肃北蒙古族自治县18477556882： 《圣经>>中的经典话语 - ？
聂彭复方： 太多了.随便拉点过来. 87. 你要保守你心,胜过保 守一切.因为一生的果效,是由心发出.(箴言 4章:23节) 88 敬畏耶和华,是智慧的开端.认识至圣者,便是聪明.(箴 9:10) 89 愚妄人所行的,在自己的眼中看为正直.惟智慧人,肯...
肃北蒙古族自治县18477556882： 为什么信耶稣越早越好 - ？
聂彭复方： 请看经文:箴22:6 教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离.路18:15 有人抱着自己的婴孩来见耶稣,要他摸他们;门徒看见就责备那些人.路18:16 耶稣却叫他们来,说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在 神国的正是这样的人.路18:17 我实在告诉你们:凡要承受 神国的,若不像小孩子,断不能进去.” 耶稣很喜欢小孩子,说“让小孩子到我这里来”.因为小孩子单纯,世界观尚未形成,容易接受新鲜事物,“神国的正是这样的人”.所以信耶稣越早越好.
肃北蒙古族自治县18477556882： 你替孩孑报读迦南幼稚园的原因怎样写 - ？
聂彭复方： 我知道迦南是旧约圣经中的应许之地,迦南幼稚园就是基督徒办的幼儿园.圣经说:【教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离(箴22:6)】.孩童『走当行的道』,就是使他从小认识上帝真神、认识耶稣基督.【敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明(箴9:10 )】!【除耶稣以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救(徒4:12 )】. 所以,我替孩子报读迦南幼稚园.
