未曾生我谁是我生我之时我是谁是什么意思？
意思是我还没有生出来的时候我是什么，我生出来的时候又是谁呢？出自爱新觉罗·福临的《顺治归山诗》。
未曾生我我是谁：如果父母没有生下你，那么现在的你是谁。
生我之时我是谁：当父母生下你的时候，当时的你又是谁。
长大成人方是我：当你长大的时候，你终于有了你自己的思想。
合眼蒙隆有是谁：你自己在你的脑海里，究竟是什么样的形状。
关于“我是谁”的哲学思考
我是谁这个问题对于绝大多数人来说都是极其重要的。但对于“自由派”王小波来说，“我是谁”可能没那么重要。他渴望抛弃“旧我”，寻找“新我”，以逃离现实世界，去寻找“诗意的世界”。
这也是为什么王小波留给我们：“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”这句人生箴言的原因。
未曾生我谁是我, 生我之时我是谁, 长大成人方是我, 合眼朦胧又是谁...
生我之时我是谁：当父母生下你的时候，当时的你又是谁，长大成人方是我：当你长大的时候，你终于有了你自己的思想，合眼蒙隆有是谁：你自己在你的脑海里，究竟是什么样的形状，不如不来也不去：就好像是你从来没有生在这个世上，也从来没有死过，方在人间走一回：如此在这个世界上走完这一生...
为曾生我谁是我 下一句是什么啊
这个是清朝顺治帝（就是传说中出家了的那位啦）做的一首悟道诗 未曾生我谁是我,生我之时我是谁,长大成人方是我,合眼朦胧又是谁.
[讨论]求一个解答
未曾生我谁是我——胚胎还没成型呢？模样还没出来，神智都没有，真是问神神不知，问鬼鬼见愁！瞎烦恼……生我之时我是谁——问模样？看老爸老妈当初有没有照相留念；问灵魂印记？一般是从有记忆开始算起所经历的人生……以姓名为代号，代表个人的存在，你取什么名字，就是谁了！至于“来时欢喜去...
《一人之下》王也为什么会问真武大帝“我到底是个什么东西?”这个问 ...
主要是因为这种状况造成王也针对什么都不上心，也没有什么总体目标或者心愿，因为她随便能做到？因此王也就进行思索平常人不可以碰触的行业了——我究竟是个什么物品！小时候的王也为什么会问真武大帝“我究竟是个什么物品？”这让我想起一句顺治帝出家为僧时写过的诗“不曾生我谁是我？生我之际我从哪里...
找不到自己是谁
你就是你意识里想做的那个人啊！
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我有一本线装经书《黄檗传心法要》,后页写“光绪十年夏四月金陵刻经处...
你直接去“金陵刻经处”博物馆问问啊！还在老位置！
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歌词当我用尽最后的力气,梦想会继续
歌词叫爱是我最后的力气,男生唱的国语, 歌曲: 全是爱 转身后的你 偷偷在哭泣 此刻世界都屏住呼吸 窗外刚好下起了雨 总是明明还在意 却心口不一 宁愿选择自己委屈 直到最后拉开距离 Oh~ 心抛到外太空 因为爱你而失重 相爱却不能够在一起 我该如何诠释爱 留下怎样的证据才能够证明它曾存在 我们都是受过伤的...
表别利迈： 这个是清朝顺治帝(就是传说中出家了的那位啦)做的一首悟道诗 未曾生我谁是我, 生我之时我是谁, 长大成人方是我, 合眼朦胧又是谁. 生从何处来?死向何处去?人生短暂,到底有没有目的?人生如梦,这梦能不能延续?人间多苦,这苦...
商南县18010739366： 未成生我谁是我,生我之时我是谁 - ？
表别利迈： 字面意思:没有我的时候那个是我?有我的时候后我又是什么? 这好像是佛教里面的,我曾经看过顺治皇帝的一首诗里面就有这句.如果用佛教里面的解释大概是:(心)没有产生(生成)我相的时候何谓“我”,产生(生成)我相的时候“我”又是谁? 《金刚经》上讲“我相”、“人相”、“众生相”、“寿者相”,又说“凡所有相,皆是虚妄”
商南县18010739366： “未曾生我谁是我,生我之时我是谁,长大成人方是我,合眼朦胧又是谁”有很多意思,到底是何意请详解 - ？
表别利迈： 顺治皇帝作 未曾生我谁是我, 生我之时我是谁, 长大成人方是我, 合眼朦胧又是谁. 生从何处来?死向何处去?人生短暂,到底有没有目的?人生如梦,这梦能不能延续?人间多苦,这苦有没有来头?人情断肠,可否逃过这刀口?未曾生我谁...
商南县18010739366： 这句话代表什么意思:＂未曾生我我是谁,生我之时谁是我＂ - ？
表别利迈： 这句话是达摩祖师那个时代的!意思如下: 生从何处来?死向何处去?人生短暂,到底有没有目的?人生如梦,这梦能不能延续?人间多苦,这苦有没有来头?人情断肠,可否逃过这刀口?未曾生我谁是我?生我之时我是谁?这声音响自历史的源头,和历史一样悠久.它曾引人超凡入圣,它仍然在轻敲着追寻生命奥秘的智者的耳鼓.
商南县18010739366： 未曾生我谁是我 生我之时我是谁 的意思是?？
表别利迈： 的唯心主义的东西 解释的话:在我的本体(或身体)出生之前,“我”(思想或者精神)存在于哪里?在我的本体诞生的时候,“我”(思想或者精神)是从哪里到达本体(或身体)的. 跟庄周梦蝶的意思差不多. 只有自身的境界到了自然就悟了,而且每个人的体悟是不同的,也就是每个人的思想不尽相同
商南县18010739366： 未生我时谁是我,生我之后我是谁.这句话的最早出处是?(顺治帝出家时曾吟过此句) - ？
表别利迈： 顺治皇帝作 未曾生我谁是我, 生我之时我是谁, 长大成人方是我, 合眼朦胧又是谁. 生从何处来?死向何处去?人生短暂,到底有没有目的?人生如梦,这梦能不能延续?人间多苦,这苦有没有来头?人情断肠,可否逃过这刀口?未曾生我谁是我?生我之时我是谁?这声音响自历史的源头,和历史一样悠久.它曾引人超凡入圣,它仍然在轻敲着追寻生命奥秘的智者的耳鼓. 有了生命,就有了生死;有了生死,就有了＂为什么要生要死?”＂能否只生不死?”以及＂能否不生不死”等等问题.这样说来,轮回转世的理论就是为了解决这些麻烦问题而发展起来的?不是,恰恰相反:这些复杂问题本身就是因为不相信轮回这一简单事实以后才产生出来的.要是人人都相信轮回,谁还提这样的问题?
商南县18010739366： 未生我时,谁是我.生我之时,我是谁.更深含义是什么? - ？
表别利迈： 这是由自问而起怀疑,然后去思惟「我」是谁?由思惟我是谁,而得到皆是因缘和合,且其性空,毕竟无生,由此领悟,而断除当下的习气.
商南县18010739366： “未曾生我谁是我,生我之时我是谁”怎么理解?？
表别利迈： 就是对一个人真正的本体进行的探索... 前半句是疑问:是否一个人的存在是否一个人的肉体存在为标志,我在没有肉体之前是否以一个实体存在,后半句是疑问:即使我有了肉体,是否我应该仅仅满足于将自己寄托给一个肉体,而应该去挖掘自己存在的更深的价值呢? 其实对于一个人来说,精神是控制肉体的实质,完善人生是一个完善精神的,甚至是痛苦的过程.有时到死仍在问,我是谁?即使这个答案很难寻找,那就以知足者的心态去面对他吧.
商南县18010739366： 未曾生我谁是我,生我之后我是谁? - ？
表别利迈： 精神的我和物质的我区分开来看 第一句,没有出生的话,没有精神的我,你就是一堆物质.出生之后,谈到我是谁?主要是之精神上的我,由此追问看一看出,你对我是谁的困惑,我在有限的时间中,体现着无限的可能性,你在芸芸众生中发现自己被抛在一个孤独、无助,注定要毁灭的世界之中.
