《说园》第三段说中国园林是一个综合艺术品,具体体现在什么地方?

《说园》中为什么说“中国园林是一个综合的艺术品”？~

中国文化是讲究意境的，通过园林的形象所反映的情意使游赏者触景生情产生情景交融的一种艺术境界，这也是中国园林艺术的最高境界。园林是自然的一个空间境域，与文学、绘画有相异之处。园林意境寄情于自然物及其综合关系之中，情生于境而又超出由之所激发的境域事物之外，给感受者以余味或遐想余地。当客观的自然境域与人的主观情意相统一、相激发时，才产生园林意境。

在中国文化土壤上孕育出来的园林艺术，同中国的文学、绘画有密切的关系。园林意境这个概念的思想渊源可以追溯到东晋到唐宋年间。当时的文艺思潮是崇尚自然，出现了山水诗、山水画和山水游记。园林创作也发生了转折，从以建筑为主体转向以艺术为主体。园林不单纯是一种艺术形象，还是一种物质环境，园林艺术是对环境加以艺术处理的理论与技巧，它是与功能相结合的艺术，是有生命的艺术，是与科学相结合的艺术，是融汇多种艺术于一体的综合艺术。

园林意境是文化素养的流露，也是情意的表达，所以根本问题在于对祖国文化修养的提高与感情素质的提高。技法问题只是创作的一种辅助方法，且可不断创新。园林意境的创作方法有中国自己的特色和深远的文化根源。融情入境的创作方法，大体可归纳为三个方面：体物、意匠经营、比与兴。

中国的园林艺术常规手法：相地、布局、造景三个过程，其内涵是相当的丰富和复杂。在古代的时间和理论中，光“借景”就要分成：近借、远借、邻借、互借、仰借、俯借、应时借等七大手法。

由于太多了，建议你看看《中国园林艺术概论》、《颐和园》等等。最好是实地看看原理艺术的典范：颐和园、拙政园、网师园、寄畅园、豫园、个园、圆明园，清晖园、绮园等名胜。

希望我的回答能对你有些帮助。

　　中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，真是“寸草有致，片石生情”，虽“半亩方塘”，却追求“天光云影”之意境，极富诗情画意。走进中国园林就如同走进了中国艺术的殿堂，而读陈从周先生的《说园》，亦如神游林泉花木，山水亭台之美尽得之。陈先生将文史知识与园林建筑理论结合起来谈，他的著述既是园林理论，也是婉约清丽、畅快明达的文学小品文，诚如叶圣陶先生所的那样评述：“熔哲、文、美术于一炉，臻此高境，钦悦无量”。
　　《说园》是同济大学古建园林专家陈从周教授（1918-2000年）的著名园林代表作之一。此书写于1978年至1982年之间，全书共五篇，曾先后刊登在《同济大学学报》上。因分载各期，翻检困难，且索者不绝，学报编辑室遂汇编成册，以应教学与科研之需。事隔经年，各方面求书益广，1984年同济大学出版社遂将此书正式出版。俞振飞老先生为《说园》一书题眉，蒋启霆先生毛笔楷书，孙骊、巫漪云、毛心一等先生英文翻译。为增加艺术欣赏性，还附上了清代浙江海盐徐用仪的徐园图32幅，封面为清汪荣所绘的江苏南京随园图。自此之后，《说园》一书享誉海内外，曾被译成日、俄、意等六国文字，为中国园林艺术带来了莫大的荣誉，也成为同济人馈赠外国友人和亲朋好友的礼品。
　　《说园》是系统论述中国造园理论诸如立意、组景、动观、静观、掇山、理水、建筑、栽植的专著，是高度提炼后的理论精品，正如陈先生自己所说：“园林言虚实，为学亦若是。余写《说园》连续五章，虽洋洋万言，至此江郎才尽矣。半生湖海，踏遍名园，成此空论，亦自实中得之。” 陈先生一生从事中国古建筑及园林的研究，《说园》可以说是他研究成果的集大成之作，作为今天的人，亦无人可及。现撷选《说园》中的部分精彩文字，以飨读者。

　　造园一名构园，重在构字，含意至深。深在思致，妙在情趣，非仅土木绿化之事。杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》、《重过何氏园五首》，一路写来，园中有景，景中有人，人与景合，景因人异。吟得与构园息息相通，“名园依绿水，野竹上青霄”，“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”，园中景也。“兴移无洒扫，随意坐莓苔”，“石阑斜点笔，梧叶坐题诗”，景中人也。有此境界，方可悟构园神理。
　　园之佳者如诗之绝句，词之小令，皆以少胜多，有不尽之意，寥寥几句，弦外之音犹绕梁间（大园总有不周之处，正如长歌慢调，难以一气呵成）。我说园外有园，景外有景，即包括在此意之内。园外有景妙在“借”，景外有景在于“时”，花影、树影、云影、水影、风声、水声、鸟语、花香，无形之景，有形之景，交响成曲。所谓诗情画意盎然而生，与此有密切关系。
　　园林中求色，不能以实求之。北国园林，以翠松朱廊衬以蓝天白云，以有色胜。江南园林，小阁临流，粉墙低亚，得万千形象之变。白本非色，而色自生；池水无色，而色最丰。色中求色，不如无色中求色。故园林当于无景处求景，无声处求声，动中求动，不如静中求动。景中有景，园林之大镜、大池也，皆于无景中得之。
　　造园可以遵古为法，亦可以洋为师，两者皆不排斥。古今结合，古为今用，亦势所必然，若境界不究，风格未求，妄加抄袭拼凑，则非所取。故古今中外，造园之史，构园之术，来龙去脉，以及所形成之美学思想，历史文化条件，在在须进行探讨，然后文有据，典有征，古今中外运我笔底，则为尚矣。

　　《说园》一书既是对中国园林文化的总结，也是一本内容丰富，值得一读的好书。要想理解和欣赏中国园林，只有认真反复地阅读《说园》，领会原文的涵义，才能对中国园林有所了解，才能领会中国园林生生不息、源源流长的艺术与文化内涵。《说园》五篇，文笔清丽可诵，引人入胜，对造园和赏园亦有独到精辟之见解，可供园林、建筑及旅游工作者参考。参考资料：http://www.tongjipress.com.cn/shupingshuzhai/shuping/2008-11-05/57.html

①亭阁建筑富有诗意；②山水交融显美妙；③花木布局有画意

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德阳市13795885893： 《说园》中为什么说“中国园林是一个综合的艺术品”? - ？
镡枯巴曲：[答案] 中国文化是讲究意境的,通过园林的形象所反映的情意使游赏者触景生情产生情景交融的一种艺术境界,这也是中国园林艺术的最高境界.园林是自然的一个空间境域,与文学、绘画有相异之处.园林意境寄情于自然物及其综合关系之中,情生于境而...

德阳市13795885893： ①中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品,富有诗情画意. ②中国园林的树木栽植,不仅为了绿化,而且要具有画意.窗外花树一... - ？
镡枯巴曲：[答案]1.从树木栽植具有画意、园林妙在含蓄、遵循画理造园等角度说明了中国园林“富有诗情画意”.2.第②段画线句运用了引用的说明方法,既强调了中国园林的树木栽植要具有画意的特点,增强了文章的说服力,又自然引出了下文有关树木要有特色...

德阳市13795885893： 文中说中国园林是“一个综合艺术品”,其艺术性具体表现在哪些方面 - ？
镡枯巴曲： 【答案】①亭阁建筑富有诗意;②山水交融显美妙;③花木布局有画意 【解析】本题考查学生概括文章内容的能力根据文章对“中国园林”的介绍来概括其艺术性的具体体现即可

德阳市13795885893： 说园文中分别讲到园林建造 欣赏的哪些方面 - ？
镡枯巴曲： 从文中的第二自然段开始介绍中国园林的艺术性.从第二自然段中我们可以看出介绍的是亭阁的布置,第三、四自然段有中心句,分别为“中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品,富有诗情画意”“中国园林的树木栽植,不仅为了绿化,要具有画意”,从中可以总结出,所以通过总结归纳,就得到了答案:①亭阁建筑富有诗意;②山水交融显美妙;③花木布局有画意.

德阳市13795885893： 中国古代园林中美学思想的体现有哪些方面 - ？
镡枯巴曲： 园林作为一门综合艺术,既包括建筑、花木、理水、叠石,也包括绘画、书法、雕塑、诗词,承载着中国美学中“天人合一的思想.受此思想的影响,明代造园家计成在《园治》起首篇提出,中国古园林的最高境界是“虽由人作,宛自天开”

德阳市13795885893： 简述中国园林的基本特征 - ？
镡枯巴曲： 园林是人们为了游览娱乐的方便,用自己的双手创造风景的一种艺术.由于各民族、各地区人们对风景的不同理解和偏爱,也就出现了不同风格的园林.归结起来,世界上的园林可分为三个系统——欧洲园林、西亚园林和中国园林.我国园林,...

德阳市13795885893： 中国古典园林建筑的作用有哪些? - ？
镡枯巴曲： 一、中国园林建筑的作用 园林建筑具有满足人们生活活动、感官愉悦的价值,即园林建筑的功用价值. 中国园林所属性质、地域的不同,决定了建筑风格、空间细分形式和色彩的不同.例如皇家园林建筑体量大,装饰豪华,色彩金碧辉煌,表...