三世土观活佛忠告
作为清代国师的土观活佛，1737年诞生在甘肃天祝县西大滩直岔村，1742年被认定为青海互助县佑宁寺二世土观活佛的转世，曾拜国师章嘉·若必多吉二世嘉木样大师为师，在清代雍正乾隆时期为皇家讲授佛学。他对普通人的生活予了一些忠告，在今天看来也十分有用：
1、心地正直固然很好，但如果过于正直，在此污浊不堪的末法时代，就会像乞丐的猴子一般被人戏弄。因此，把握好正直的尺度，是我的忠告。
2、能说会道、能言善辩虽然也不错，但如果何时何地都口无遮拦，滔滔不绝地夸夸其谈，则自己内在的一切，都会被别人一览无遗。因此，把握好说话的分寸，是我的忠告。
3、韬光养晦、大智若愚固然很好，但如果过于保持缄默，任谁都不知道自己内在的智慧，就会像暗暗涌动，却不为人知的甘泉一般不起作用。因此，把握好外显与内敛的尺度，是我的忠告。
4、虽然世人都说嫉恶如仇很好，但如果经常无缘无故地发起强烈的无名之火，就会像看门狗一样与所有人结仇。因此，不要轻易发怒，是我的忠告。
5、嘴甜心善固然很好，但在这个好人不受待见，坏人称王称霸的时代，过分善良软弱却会被人蔑视与欺辱。因此，掌握好软弱与强硬的分寸，是我的忠告。
6、不贪钱财固然很好，但在这个不名一文的乞丐，会遭到所有人唾弃；大户人家的走狗，却会被奉为上宾的时代，适当地积攒一些财物，是我的忠告。
7、短斤少两、不讲诚信的奸商行为，会搅得整个国家都不得安宁。摈弃贪求暴利、实则无义之不良经营方式，君子积财取之以道，是我的忠告。
8、善于理财固然很好，但如果一毛不拔、吝啬成性，就会众叛亲离、于己不利，像守护宝藏的恶鬼一般孤立无援，因此，掌握好积财与施舍的尺度，是我的忠告。
9、无喜无忧、心态如如不动的人虽然很少，但若过于喜怒无常，就会遭人轻视、唾弃，以致失却友伴，因此，保持心境的相对稳定，是我的忠告。
10、如果对信任、投靠自己的亲友，都暗中算计，毫无怜悯之心，像野狗一样不知好歹，这种对投靠者都敢欺哄吓诈的人，就是所谓的无愧者。因此，知耻有愧、值得信赖，是我的忠告。
11、当面吹捧赞叹、阿谀奉承，背后说三道四、指责过失，当面一套背后一套，一张嘴巴吐出两根舌头，就像毒蛇一样可恶，因此，人前人后都不要说得太多，是我的忠告。
12、凡事都唯唯诺诺、点头称是，事后也出言必行的人十分罕见。答应得越爽快，就越容易弃之脑后或拒不执行。所以，不要随便相信那些轻易承诺的人，是我的忠告。
13、心思太多，琐事也会随之增多；琐事一多，最后大多不能善始善终；若不能善始善终，则不但于己有害，也会招致别人的嘲笑。所以，不要让心思和琐事太多，是我的忠告。
14、受到众人恭敬时，要把握住自己；遭到众人排挤时，也要奋发自强。独立自主，是我的忠告。以上内容，是关于世间法的部分。关于佛法的内容，将在别处宣说。无论是否有人听从，以上所述，都是本人以利他之心而写成的。愿吉祥！
——《世间规之忠言》
三世土观活佛忠告
三世土观活佛的忠告 作为清代国师的土观活佛，1737年诞生在甘肃天祝县西大滩直岔村，1742年被认定为青海互助县佑宁寺二世土观活佛的转世，曾拜国师章嘉·若必多吉二世嘉木样大师为师，在清代雍正乾隆时期为皇家讲授佛学。他对普通人的生活予了一些忠告，在今天看来也十分有用：1、心地正直固然很好，但如果...
土观·洛桑却吉尼玛的介绍
土观·洛桑却吉尼玛是甘肃天祝县松林乡人，藏族，生于公元1737年，1742年被认定为青海互助县佑宁寺二世土观活佛的转世，迎入伯宁寺坐床。他年轻时在佑宁寺学习佛教，曾拜章嘉国师若必多吉为师。
天祝药水神泉药水神泉
药水神泉不仅景色优美，还蕴含深厚的文化底蕴。历史上，多位高僧在此修炼，甚至有达赖喇嘛和活佛的开光仪式。这使得药水神泉名声大噪，引来众多求水治病的人。然而，也曾因嫉妒而遭受破坏，直到三世土观·洛桑曲吉尼玛重新开光，泉水才恢复了治病之力，雪狮的守护也增添了神秘色彩。在药水神泉附近，河流上...
漫步于仙境大红沟,于雪山花海共话沧桑,只为许你一世清凉(一)
红沟寺，因大红沟得名。这座红沟寺据说始建于唐朝末年，香火一直非常旺盛，最鼎盛时期，寺中有二百多名喇嘛在此修行。赫赫有名的史学家土观三世活佛曾经在红沟寺内修行，在他圆寂以后，他的灵骨舍利便供奉在红沟寺土观佛主尊泥胎里，因而该寺也是整个甘肃省唯一一座以土观佛为主尊的寺院。实际上，...
漫步于仙境大红沟,于雪山花海共话沧桑,只为许你一世清凉(一)
红沟寺，因大红沟而得名。据说这座寺庙始建于唐朝末年，香火一直旺盛不衰。在它的鼎盛时期，寺中有二百多名喇嘛在此修行。著名的史学家土观三世活佛也曾在此修行，他圆寂后，他的灵骨舍利便供奉在红沟寺的土观佛主尊泥胎之中，因此，这座寺庙也成为了甘肃省唯一一座以土观佛为主尊的寺院。实际上，...
拉卜楞寺北京子寺在哪
青海、甘肃调来很有影响的蒙藏籍的格鲁派大活佛，如：青海塔尔寺主要活佛之一的三世土观大活佛；西藏甘丹寺的一世策墨林活佛；青海广惠寺寺主三世敏珠尔大活佛；青海东科尔寺寺主六世东科尔大活佛；甘肃拉卜楞寺四大活佛之一的萨木察大活佛等。让他们在雍和宫任职，参与管理，从事蒙藏地区的政教工作。
尘霞血脂： 在佛学中,本没有什么宗派,因为末法时期,众生根器薄弱,智慧不及从前.所以修行方法必须有所选择.佛说:'末法时期净土成就'我们就必须依佛陀之教化而修.净土法门是二力法门,靠佛力与自力修行.但是真正相信净土之人,千人中...
天元区13195765709： 意念微尘要从那里来? ？
尘霞血脂： 功夫的训练就是修啊!就是修持自己心行,在一念中成就无量礼佛功德.刚才教你们... 而现在我们修行是想佛境界,不想世俗境界,观想十方三世一切佛,一一佛前有我虔...
天元区13195765709： 极乐世界四土出自什么经 - ？
尘霞血脂： 迳登四土,四土是出《观无量寿佛经妙宗钞》,天台大师的著作.第一个是讲同居土,「同居土者,有秽有净,谓如此土娑婆世界,沙砾充满,即同居秽土也」.我们这个世界,确实地面上都是泥沙、都是石头,这是秽土.「西方安养世界,金...
天元区13195765709： 《心经》、《金刚经》的内容是什么? - ？
尘霞血脂： 金刚经原文 文殊师利, 导师何故、 眉间白毫, 大光普照. 雨曼陀罗、 曼殊沙华, 栴檀香风, 悦可众心. 以是因缘, 地皆严净, 而此世界、 六种震动. 时四部众、 咸皆欢喜, 身意快然, 得未曾有. 眉间光明, 照于东方, 万八千土, 皆如...
天元区13195765709： 什么是“娑婆净土”? - ？
尘霞血脂： 娑婆世界,是释迦牟尼佛所教化的世界,是释迦牟尼佛的佛土.按众生一般的习惯认识,其他佛土严净无比,而娑婆世界则污秽不堪,充满苦难.“娑婆”,是梵文的音译,其意是“堪忍”.所以娑婆世界又被称为“堪忍世界”.在这个世界里,充满不堪忍受的苦难,众生忍受着三毒和诸烦恼,就连菩萨在这个世界教化众生也同样是堪忍劳累.因此,又被习惯称为“秽土”.
天元区13195765709： 历史上是否真有济公其人还是纯粹传说? ？
尘霞血脂： 一. 道济其人 道济和尚,俗称“济公”,志书中多称之为“济颠”,南宋时人,是中国佛教史上一位具有浓厚传奇色彩的“神僧”. 关于道济其人,正史、僧传不见记载,...
天元区13195765709： 士别三日刮目相看的故事,给了你什么启示? - ？
尘霞血脂： 启示一:告诉我们如何面对人生中的缺陷.短处是可以通过努力转化为长处,短处正是我们人生奋斗的动力.这点我们要向吕蒙学习.启示二:告诉我们看人、看物、看事,都要用发展...
天元区13195765709： 佛教是如何看待死亡的 - ？
尘霞血脂： 有生必有死,这是必然规律,但人都有与生俱来的“生”的欲求;对于“死”大都不免产生极大的恐惧,认为人一死亡,一切都完了. 而佛教认为,一期生命的死亡,又是另一期生命的开始,人的死亡如同搬家,一座房屋破旧了,换一幢新的;一个生命衰微了,再换另外一个身体,其间会因人的善恶业报,有的到达极乐世界,有的来世做人,有的变为畜牲.
