如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也。何意?

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如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也。意思是像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的。

该句出自清代曾国藩的《曾文正公全集》。

所在段落原文:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

译文:

士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。

扩展资料:

曾国藩号称立功、立德、立言三不朽,其集中体现就是这套《曾文正公全集》。全书收录了曾国藩一生主要的学问精华,从不同的侧面反映了这位“千古第一完人”修身、齐家、治国、平天下的智慧,语言平实易懂,同时又蕴含着丰富的知识和人生心得。

全集由当时数十位学者、名流、官绅编辑而成,在原文的基础之上,也进行的大量的加工和整理工作,力图将对后人最有价值的内容较好地呈现出来,将曾国藩的学问传之后世。

全书包含首卷一卷,奏稿三十卷,书札三十三卷,十八家诗抄二十八卷,经史百家杂抄二十六卷,批牍六卷,文集四卷,诗集四卷,鸣原堂论文两卷,经史百家简编两卷,求阙斋读书录十卷,求阙斋日记类钞两卷,年谱十卷等。




盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。中的盖士人是什么意思...
意思:士人(盖:在句首,发语词。)。出处:清朝曾国藩《曾文正公全集》原文:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。译文:士人读书,第...

河伯之观海井蛙之窥天与杞人之忧天意思相同吗?
以上两则寓言都用来比喻眼界狭小,所见有限。从寓意上讲,它们的意思是相同的。杞人之忧:古代杞国有一个人,总担心天会塌下来,以至寝食不安。寓意是:比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。相当于现代人常说的“瞎操心”。所以,“河伯之观海”、“井蛙之窥天”与“杞人之忧天”意思不同。

如何剥之观海如井蛙之窥天引用了哪两个典故?
应该是“如河伯之观海”。引用了“河伯观海”和“井蛙窥天”两个典故。1、河伯观海——出自《庄子·外篇》——《秋水》篇中的《河伯与北海若》。秋天的雨水应时而来,众多大川、小溪的水都灌注到了黄河,径直流畅的水加宽,两岸与河中只见沙洲,连牛马都分不清。于是河神欣然自得、沾沾自喜,认为...

这句话中以河伯之观海井蛙之窥天打比方阐明了什么观点呢?
士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。出自曾国藩的文集《曾国藩家书》

古人谈读书二则全文翻译是什么?
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。(来自曾国藩)全文翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

如河伯之观海、井蛙之窥天是什么寓言故事?
如河伯之观海、井蛙之窥天是坐井观天的意思;原文如下:青蛙坐在井里。小鸟飞来了,落在井沿上。青蛙问小鸟:“你从哪儿来呀?”小鸟回答说:“我从天上来,飞了一百多里,口渴了,下来找点儿水喝。”青蛙说:“朋友,别说大话了!天不过井口那么大,还用飞那么远吗?”小鸟说:“你弄错了。天...

河伯光海和井底之蛙的寓意是什么?
河伯观海说的是一个寓言故事,说河伯很自大,看见身边的小溪流很满足,很张狂。直到有一天看到了大海。寓意是:人要知道人外有人,天外有天,不要盲目自大 井底之蛙的意思是:只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。出自《庄子·秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。”清·章炳麟《驳...

与诸弟书原文及翻译
诸弟每日自立课程,必须有日日不断之功,虽行船走路,俱须带在身边。予除此三事外,他课程不必能有成,而此三事者,将终身行之。盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不敢为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒...

文言文翻译!
诸弟每日自立课程,必须有日日不断之功,虽行船走路,俱须带在身边。予除此三事外,他课程不必能有成,而此三事者,将终身行之。盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不敢为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒...

《古人谈读书(一)》停顿划分是怎么样的?
盖\/士人\/读书,第一\/要有志,第二\/要有识,第三\/要有恒。有志\/则断不甘为下流;有识\/则知学问无尽,不敢\/以一得自足,如\/河伯之观海,如\/井蛙之窥天,皆\/无识者也;有恒者\/则断无不成之事。此三者\/缺一不可。相关内容:曾国藩号称立功、立德、立言三不朽,其集中体现就是这套《曾文正公...

吉水县13675584317: 有识则知学问无尽,不敢以一得自足,,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也. -
豆杜百合: 译文: 士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心.有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人;有恒心则没有成不了的事情.这三件缺一不可.各位现在对于有见识不可速求,至于有志向,有恒心,则希望你们能勉力而行. 中心思想:要学会读书.

吉水县13675584317: 如何剥之观海如井蛙之窥天引用了哪两个典故? -
豆杜百合: 完整句子是:有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也.——出自曾国藩《与诸弟书》 先解释几个词语. 识:知识、见识、学识. 河伯:传说的黄河河神.自以为黄河的水是天下最大、最多的,自己也就是最大的水神.别人说海洋比黄河大得多,他不信,顺着黄河来到海边一看,这才知道自己是那么渺小.典故出自《庄子·秋水》. 这句话可翻译为: 有了见识才会知道学问是没有穷尽的,才会不敢随便以一点知识自满自足,就如同河伯看海,如同井底之蛙看天那样,(它们)都是没有见识的啊.

吉水县13675584317: 这句话中以河伯之观海井蛙之窥天打比方阐明了什么观点呢? -
豆杜百合: 这句话中以河伯之观海井蛙之窥天打比方阐明了思维或见识狭隘的观点. 士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志,则断不甘为下流.有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也.有恒,则断无不成之事.此三者缺一不可.出自曾国藩的文集《曾国藩家书》

吉水县13675584317: 有识则知学问无尽一句选自谁的作品? -
豆杜百合: 原文:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事.此三者缺一不可.诸弟此时惟有识不可以骤几;至于有志,有恒,则诸弟勉之而已.——引自《曾文正公全集》译文:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心.有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人;有恒心则没有成不了的事情.这三件缺一不可.各位弟弟现在对于有见识不可速求,至于有志向,有恒心,则希望你们能勉力而行.

吉水县13675584317: 曾国藩:道光二十二年十二月二十日致诸弟书.译文 -
豆杜百合: 给的分太少,动力不足啊,呵呵. 诸位贤弟足下: 九弟到家,遍走各亲戚家,一定有一番盛况,为何不详细告诉我?四妹小产,以后生育很难,然而这件事最大,决不可以人力去勉强,要劝他家只要听其自然,不可过于固执.又听说四妹起床...

吉水县13675584317: 与诸弟书 曾国藩 翻译 -
豆杜百合: 诸位贤弟足下: 诸弟在家读书,不审①每日如何用功.余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈二则,此三事者,未尝一日间断.十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎②今已两月不吃烟,已习...

吉水县13675584317: 井蛙之窥天的寓意和典故? -
豆杜百合: 有一只青蛙长年住在一口枯井里.它对自己生活的小天地满意极了,一有机会就要当众吹嘘一番.有一天,它吃饱了饭,蹲在井栏上正闲得无聊,忽然看见不远处有一只大海鳖在散步.青蛙赶紧扯开嗓门喊了起来:“喂,海鳖兄,请过来,快请...

吉水县13675584317: 古人谈读书不是6句,为什么到这三句译文和句子
豆杜百合: 论语 敏而好学,不耻下问. 知之为知之,不知为不知,是知也. 默而识之,学而不厌,诲人不倦. 朱熹 余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久.三到之中...

吉水县13675584317: 《古人谈读书》读书要分哪几步进行?怎样才能达到了要求? -
豆杜百合: 1、天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教. 2、读书讲究“三到”,心到,眼到,口到. 3、读书要有志向,有见识,有恒心. 4、动脑思考,经常向人请教,有恒心就能达到要求. 《古人谈读书》是三则关于古...

吉水县13675584317: 有恒则断无不成之事是什么意思 -
豆杜百合: 有恒则断无不成之事意思是:做什么事就是要有恒心,才会成功. 出自:清·曾国藩《曾文正公全集》 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙...

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