这句话中以河伯之观海井蛙之窥天打比方阐明了什么观点呢？

如河伯之观海、井蛙之窥天是什么寓言故事？~

坐井观天。
本文是一则寓言故事，最早出自《庄子·秋水》。文章通过青蛙和小鸟对天的大小的争论，阐明了一个深刻的道理：看问题、认识事物，站得要高，看得要全面，不能像青蛙那样犯了错误还自以为是。
2017年，本文入选人教社新版二年级上册语文教材，改版后为第12课的课文 ，并改由陈亮、梓君、左小群为课文录音。



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教材简说
把部分当整体，“管中窥豹”“一叶障目，不见泰山”，这种看问题的方法是错误的，但我们在生活中却常常犯这样的错误。比如学艺，常会有这样的感觉，刚接触时，自我感觉特别好，以为自己会了，待到用时，方才明白，山外有山，学无止境。这无异于“坐井观天”啊。
《坐井观天》这则寓言，通过生动有趣的对话，给孩子们讲述了一个寓意深刻的故事。文章通过青蛙和小鸟对天的大小的争论，阐明了一个深刻的道理：看问题、认识事物，站得要高，看得要全面，不能像青蛙那样犯了错误还自以为是。
这一寓意，对于低年级的小朋友来说具有现实的指导意义，因为他们对事物的认识往往是片面的。

意思是如同河伯看海，如同井底之蛙看天那样。
出自曾国藩《与诸弟书》，原文：
有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也。
译文：
有了见识才会知道学问是没有穷尽的，才会不敢随便以一点知识自满自足，就如同河伯看海，如同井底之蛙看天那样，（它们）都是没有见识的啊。


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相关故事：井蛙窥天的故事
一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰了一只从海里来的大龟。青蛙就对海龟夸口说： ”你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一会。或者只露出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。
看看那些虾和蝌蚪，谁也比不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！"那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还？海的广大，哪止千里；海的深度，哪止千来丈。
古时候，十年有九年大水，海里的水，不涨了多少；后来，八年里有七年大旱，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！”井里的青蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。

这句话中以河伯之观海井蛙之窥天打比方阐明了思维或见识狭隘的观点。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。出自曾国藩的文集《曾国藩家书》

阐明了要。广泛的看法，不能以井底之蛙只字看别人。

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犍为县17545768759： 这句话中以河伯之观海井蛙之窥天打比方阐明了什么观点呢? - ？
冶嘉半夏： 这句话中以河伯之观海井蛙之窥天打比方阐明了思维或见识狭隘的观点. 士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志,则断不甘为下流.有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也.有恒,则断无不成之事.此三者缺一不可.出自曾国藩的文集《曾国藩家书》

犍为县17545768759： 如何剥之观海如井蛙之窥天引用了哪两个典故? - ？
冶嘉半夏： 完整句子是:有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也.——出自曾国藩《与诸弟书》 先解释几个词语. 识:知识、见识、学识. 河伯:传说的黄河河神.自以为黄河的水是天下最大、最多的,自己也就是最大的水神.别人说海洋比黄河大得多,他不信,顺着黄河来到海边一看,这才知道自己是那么渺小.典故出自《庄子·秋水》. 这句话可翻译为: 有了见识才会知道学问是没有穷尽的,才会不敢随便以一点知识自满自足,就如同河伯看海,如同井底之蛙看天那样,(它们)都是没有见识的啊.

犍为县17545768759： 河伯之观海井蛙之窥天与杞人之忧天意思相同吗? - ？
冶嘉半夏： 意思不相同.河伯观海:黄河河神总以为自己管辖的是天下最大的水域.当他亲自观看了大海以后,才知道自己的见识太差.井蛙之窥天(坐井观天):一只生活在井底的青蛙,见到的天空如同井口那么大,对自己的生活环境十分满足.当东海来的大鳖告诉它东海有多大后,才知道自己太渺小.以上两则寓言都用来比喻眼界狭小,所见有限.从寓意上讲,它们的意思是相同的.杞人之忧:古代杞国有一个人,总担心天会塌下来,以至寝食不安.寓意是:比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心.相当于现代人常说的“瞎操心”.所以,“河伯之观海”、“井蛙之窥天”与“杞人之忧天”意思不同.

犍为县17545768759： 有志者则学问无尽的则是什么意思? - ？
冶嘉半夏： 原文:盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事.此三者缺一不可.诸弟此时惟有识不可以骤几;至于有志,有恒,则诸弟勉之而已. ——引自《曾文正公全集》译文:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心.有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人;有恒心则没有成不了的事情.这三件缺一不可.各位弟弟现在对于有见识不可速求,至于有志向,有恒心,则希望你们能勉力而行.

犍为县17545768759： 河伯之观海井蛙之窥天的故事让你想到了哪些成语? - ？
冶嘉半夏： 河伯之观海井蛙之窥天的故事让我想到了这些成语…碌碌无为,井底之蛙,目光短浅,胸无大志等等.

犍为县17545768759： 2.“河伯之观海”“井蛙之窥天”是形容谁 的表现? - ？
冶嘉半夏： 河伯之观海青蛙只龟田.是形象谁?这是行不行康王?赵构.

犍为县17545768759： 文中用“河伯观海井蛙窥天″说明什么道理 - ？
冶嘉半夏： 河伯观海中“河伯”乃是指河神!是指眼界广阔无边,一切尽收眼中,主要是说见识渊博!井蛙窥天不难理解,与“坐井观天”同义,是指如同井底之蛙一般,只知眼前井口大小的天地,便以为整个天地只是井口大小了,通常指学闻浅薄,又延伸为安于现状,不思进取之意

犍为县17545768759： 井蛙之窥天的寓意和典故? - ？
冶嘉半夏： 有一只青蛙长年住在一口枯井里.它对自己生活的小天地满意极了,一有机会就要当众吹嘘一番.有一天,它吃饱了饭,蹲在井栏上正闲得无聊,忽然看见不远处有一只大海鳖在散步.青蛙赶紧扯开嗓门喊了起来:“喂,海鳖兄,请过来,快请...

犍为县17545768759： 有恒则断无不成之事是什么意思 - ？
冶嘉半夏： 有恒则断无不成之事意思是:做什么事就是要有恒心,才会成功. 出自:清·曾国藩《曾文正公全集》 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒.有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙...

犍为县17545768759： 有识则知学问无尽,不敢以一得自足,,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也. - ？
冶嘉半夏： 译文: 士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心.有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人;有恒心则没有成不了的事情.这三件缺一不可.各位现在对于有见识不可速求,至于有志向,有恒心,则希望你们能勉力而行. 中心思想:要学会读书.