诗经学习总结及《思齐(斋)》学习心得感悟:

作者&投稿:於洪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 一、问卷回答

1.目前的授课方式和教学理念您是否满意?

老师的备课及授课方式都是与众不同的,专家教授大多会在故纸堆里寻找讲课素材,而老师不是,一堂诗经课文稿的形成和与大家漫谈的过程,老师有自己独有的路径,在风雪中,在庙堂前,在梦里,因缘际会,总之,很多内容不是哪个人都可以讲的出来的,所以这种可遇不可求的经典内容,我一直很受益,也很满意。

2.课时长短您是否能接受?

一周一次的相聚,状态好,灵感多,也不觉得时间有多长,都可以接受。

    3.哪些地方您接受力弱,需要加大?哪些地方您觉得可以减少?

诗词格律等专业知识我自己没有系统学习,时间如果可以,每次能有些专业知识学习会很好,暂时还没觉得需要减少什么。

4.您对我们的授课打多少分?

99分

5.您对自己的下步学习有何期望?

学者研究开悟,老师让自己达成开悟,有这样难的机遇,就亦步亦趋,心无旁骛跟随老师学习,借助《道德经》、《诗经》的学习,老师呈现给我们的,是一个在当下这个时代,没有被算法所左右,能够保持清醒思维的稀有存在,跟随老师,可以随时警醒,自己也要像老师一样保持清醒,不断深度思考,生而为人的使命,此生的使命,活着的意义,弘道的担当,这一切都与当下大部分人埋头苦追的名利格格不入,但是,老师的生命状态却是最好的,而我们想要的,也是如此的生命状态,我们大多都是老师,师者的生命状态,对孩子,对家长有着非同寻常的意义!我也期望常保这样的生命状态!

以上是对老师问卷的回答。

下面写写我对《思齐》这首诗经的感悟:

老师这种适时应景选学合适的诗经,在现实生活当中真的非常受用,从最早的《十亩之间》到《桃夭》《樛木》《月出》《东门之杨》《菁菁者莪》等等,都会让我在不同的同道交流场合赢得尊重和追随。自信满满。

这次临近三八妇女节,又以这样特有的方式学习这首母仪天下的赞歌。

如果说《道德经》中第十五章是上古得道者的自画像,那么诗经《思齐》周朝三太,贤德圣母就是为后世女子呈现的画像,这三位母亲的名字都有一个“太”字,太姜、太妊、太姒,是周朝三位开国先君的夫人。她们都是母仪天下的典范,她们生养的儿子全是圣贤,并辅佐数位君王开创太平盛世。她们是夫君的良佐,是胎教的先祖,是以贤德化育千秋百代的女圣人。后人为了纪念这三位圣母,合称这三位圣母为“三太”。难怪我们现代人到现在还称呼自己的爱人为“太太”应该也是意欲传承周朝三太的美德而传下来的,只可惜呀,时代变迁,如今能够像三位圣母的女子少之又少,从巨额彩礼到“你负责赚钱养家,我负责貌美如花”的病态鸡汤,已经把过去贤良女子的美德抛之脑后了,这种现象也是我们要警醒的,推动摇篮的手,就是推动世界的手,母亲太重要了,从胎教时候的起心动念到孩子呱呱坠地,咿呀学语,蹒跚学步,每一步都很重要。

老师吟诵第一句声音和气韵中都可以听出满满的崇敬!

诗经中的《关雎》厚德之极,风之始也,风从厚德走,风正天下而夫妇,想让天下风气正,先使夫妇之间风气正,正夫妇之间的风气,就是先教育好女人。

历史上是有非常生动鲜明的对比的,中国的夏,商,殷的灭亡,传说中是三个美丽风情的妖妇迷惑君王,生生灭了三个辉煌的王朝!

以史为鉴,周朝八百载的辉煌

是因为有三位圣母的辅佐,成人有德,小子有造!

妇女节来临之际,及时补修一堂女德课程,如这二月二的春雨,唤醒更多沉睡的女子,内外兼修,让自己端庄优雅,德才兼备,效仿圣母美德,辅佐好先生的事业,提携孩子的成长!此生无憾!

感谢老师的灵性引领教导!

    二0二二年二月初二


诗经学习总结及《思齐(斋)》学习心得感悟:
5.您对自己的下步学习有何期望?学者研究开悟,老师让自己达成开悟,有这样难的机遇,就亦步亦趋,心无旁骛跟随老师学习,借助《道德经》、《诗经》的学习,老师呈现给我们的,是一个在当下这个时代,没有被算法所左右,能够保持清醒思维的稀有存在,跟随老师,可以随时警醒,自己也要像老师一样保持清...

联系自身经历,谈谈对“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”的体会_百度知...
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答:我们现在进一步来探讨“怎么样以大自然为师”。我们说要见贤思齐,在《道德经》里面,老子处处都希望我们能够来到跟天地看齐学习。天地在跟我们示现,天地在老子的心目中就是真正圣贤的展现。老子到最后面就是跟天地在看齐学习。我们现在进一步来看,那老子到底看到什么?为什么我同样都在看星、看云、...

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