爱人之间文言文

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1. 有什么诗词古文是描写恋人之间不离不弃此

死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老.-佚名《诗经邶风击鼓》有嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂.-佚名《凤求凰琴歌》自君之出矣，明镜暗不治.思君如流水，何有穷已时.-徐干《室思》落红不是无情物，化作春泥更护花.-龚自珍《己亥杂诗》天不老，情难绝.心似双丝网，中有千千结.-张先《千秋岁》天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期.-白居易《长恨歌》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝.-白居易《长恨歌》重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死.-文廷式《蝶恋花》只愿君心似我心，定不负相思意.-李之仪《卜算子》结发为夫妻，恩爱两不疑.-苏武《结发为夫妻》愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁.-范成大《车遥遥篇》忆君心似西江水，日夜东流无歇时.-鱼玄机《江陵愁望有寄》春心莫共花争发，一寸相思一寸灰.-李商隐《无题六首其六》都道是金玉良缘，俺只念木石前盟.空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林.-曹雪芹《终身误》生当复来归，死当长相思.-苏武《结发为夫妻》不知魂已断，空有梦相随.除却天边月，没人知.-韦庄《女冠子二首其一》夜月一帘幽梦，春风十里柔情.-秦观《八六子》。

2. 表达爱一个人的古文有哪些

一，《江城子》 苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘. 千里孤坟，无处话凄凉. 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜. 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆. 相顾无言，惟有泪千行. 料得年年肠断处，明月夜，短松冈. 点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗.朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动.阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情.他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞."纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断.因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情.在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界.在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命.那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖. 二，《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾. 日日思君不见君，共饮长江水. 此水几时休，此恨何时已. 只愿君心似我心，定不负相思意. 点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长.全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁.开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深.末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望.全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏. 三，《诗经邶风击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵.土国城漕，我独南行. 从孙子仲，平陈与宋.不我以归，忧心有忡. 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下. 死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老. 于嗟阔兮，不我活兮.于嗟洵兮，不我信兮. 点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情.其中"死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老"一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言.生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去.这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年. 四，《上邪》上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰. 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 点评：出自于汉乐府民歌.这是一首情歌，是主人公自誓之词：海枯石烂，爱情仍然坚贞不变，是一位痴情女子对爱人的热烈表白.诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了"与君相知，长命无绝衰"的愿望之后，转而从"与君绝"的角度落墨，"山无陵"以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生.这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加. 五，《行行重行行》行行重行行，与君生别离.相去万余里，各在天一涯.道路阻且长，会面安可知. 胡马依北风，越鸟巢南枝.相去日已远，衣带日已缓.浮云蔽白日，游子不顾返. 思君令人老，岁月忽已晚.弃捐勿复道，努力加餐饭. 点评：这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌.尽管在流传过程中失去了作者的名字，但读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动.诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，表现出东方女性热恋相思的心理特点. 六，《鹊桥仙》秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度.金风玉露一相逢，便胜却人间无数.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 点评：《鹊桥仙》原是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲.借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合.最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度.作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情. 七，《雁邱词》元好问问世间情是何物，直教生死相许. 天南地北双飞客，老翅几回寒暑. 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女. 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去. 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚. 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨. 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土. 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处. 点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者.这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃.岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死.元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平.便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这首《雁邱词》.遥想双雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北归，"几回寒暑"中双宿双飞，相依为命，一往情深.既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开.而"网罗惊破双栖梦"后，爱侣已逝，安能独活！于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下，"自投地死".古人认为，情至极处，"生者可以死，死者可以生"."生死相许"是何等极致的深情！ 八，唐代歌谣《君生我未生，我生君已老》君生我未生，我生君。

3. 指担心所爱人的文言文

­“为”在文言文中的用法⑴成为，变成。

例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣。③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

④卒相与欢，为刎颈之交。⑤然则为天下之大害者，君而已矣。

⑥冰，水为之，而寒于水。⑦汉之为汉，几四十年矣。

⑧因而化怒为悲。⑨有鬼，非人死精神为之也。

⑩宁知此为归骨所耶？⑵做。例：①为之，则难者亦易矣。

②即书诗四句，并自为其名。③温故而知新，可以为师矣。

④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。⑤李 李忠义 其城为坎以先登。

⑥板印书籍，唐人尚未盛为之。⑦有布衣毕升，又为活板。

⑧公输盘为我为云梯。⑨故为之说。

⑩然得而腊之以为饵。（11）陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

（12）为坛而盟。（13）亮躬耕陇亩，好为< >？（14）相如度秦王特以诈佯为予赵城。

（15）赵王窃闻秦王善为秦声。（16）谁为大王为此计者。

（17）唐僧贯休为《诺矩罗赞》。（18）非为织作迟，君家妇难为。

（19）使齐军入魏地为十万灶。（20）今日嬴之为公子亦足矣！（21）今为宫室之美为之。

（22）南取百越之地，以为桂林、象郡。（23）为民诬太守者视此！（24）愿为小相焉。

（25）莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。⑶作为，当作。

例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②何以为计？③子墨子解带为城。

④此可以人为援而不可图也。⑤相传以为雁荡。

⑥量其家之所有以为剂。⑦霓为衣兮风为马。

⑧斩木为兵，揭竿为旗。⑨然后以六合为家， 函为宫。

⑷是。例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也。

③赖肤觉之助，而后见为体。④中峨冠而多髯者为东城。

⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本。⑥若止印三二本，未为简易。

⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣。⑨项燕为楚将。

⑩为天下理财，不为征利。（11）在药则未为良时也。

（12）如今人方为刀俎，我为鱼肉。（13）非为织作迟，群家妇难为。

（14）乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙。⑸以为，认为。

例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者。③窃为大王不取也！⑹被。

例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患。②升死，其印为予群从所得。

③吴广素爱人，士卒多为用者。④国险而民附，贤能为之用。

⑤恐为操所先。⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。

⑧不者，若属皆且为所虏。⑨吾属今为之虏矣。

⑩则为深谷林莽所蔽。（11）当是为谷中大水冲激。

（12）为仲卿母所遣。（13）而为秦人积威之所劫。

（14）为国者无使为积之所劫域！（15）遂为猾胥报充里正役。（16）身死人手，为天下笑者。

（17）身死国灭，为天下笑，（18）竟为秦所灭。（19）若是物特为天之所厚而择焉以存也者。

⑺句末语气词，表示疑问或反诘。例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？。

⑻指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.？⑼有。

例：①独其为文犹可识曰“花山”。②敢用是为怨望。

③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也。⑽将来，将。

例：①旦日飨士卒，为击破沛公军。②众谓予一行为可以纾祸。

（11）治理。例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

④为国以礼，其言不让，是故晒之。（12）装作。

例：为除不洁者，引入。（13）为了。

例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②凡君之所毕世而经营者，为天下也。

③慎勿为妇死。④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？⑤今为宫室之美为之。

（14）给，替。例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。

②公输盘为我为云梯。③于是为长安君约车百乘。

④为天下理财，不为征利。⑤于是秦王不怿，为一击缶。

⑥请以赵十五城为秦王寿。⑦今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业。

⑧为汉家除残去秽。⑨请为筹之。

⑩保为将军破之！（11）我固为子孙创业也。（12）谁为大王为此计者？（13）君为我呼入。

（14）公为我献之。（15）为君翻作《琵琶行》。

（16）而为之记，亦以明生死之大。匹夫之有重于社稷也。

（17）阿母为汝求。（18）臣请为王言乐。

（19）即解貂覆生，为掩户。（20）为复守黜藏使者。

（21）汝来床前，为说稗官野史可喜可之事，聊资一欢。（15）对，向。

例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。

③为之奈何？④如姬为公子泣，⑤怵然为戒。⑥为长者折技。

（16）因为。例：①盘庚不为怨者故改其度。

②非不贤也，为其不可得而法。③凡天下之无地而得安宁者，为君也。

（17）则“于”，在，当。例：为其来也，臣请缚一人过而行。

「为市」谈交易。 例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖）「为人」做人处世的态度。

例：⑴原来杨修为人恃才放旷。⑵公子为人，仁而下士。

⑶原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲。

4. 求经典文言文,孤独一个人的,还有对爱人的思念

《与妻书》，林觉民写的，不知道可不可以意映卿卿如晤： 吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。

吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。

汝其勿悲。 汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”

汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。

嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！ 吾真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉！及今思之，空余泪痕！又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”

吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。

嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 吾诚愿与汝相守以死。

第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。将奈之何？今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也！吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。

依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸！ 吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。

吾今与汝无言矣！吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。

今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲！ 吾生平未尝以吾所志语汝，是吾不是处。然语之，又恐汝日日为吾担忧。

吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。

汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善其身！嗟夫！巾短情长，所未尽者尚有万千，汝可摹拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中寻我乎！一恸！ 辛亥三月念六夜四鼓，意洞手书。

家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教。当尽吾意为幸。

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武侯区17049579231： 求和恋人之间的文言文,如下 缘起今生,红梦碎.奈落萧何,随尘惗.甘化殿前勾魂使,愿等千年共轮回 - ？
祗柿力奥： 汝与吾相聚于斯.相思相望不相亲,情难绝 .心似双丝网,中有千千结. 宋 -张生《千秋岁》 天之情缘一生一代一双人,争教两处消魂,天为谁春. 知我意,感君怜,此情须问天! 唐 -李煜《更漏子 金雀钗》 天不老,极力思人所急 庭有琵琶树,品若貂蝉,多少英颜拜榴裙;贤若孟子之母.尔貌如西施

武侯区17049579231： 有什么诗词古文是描写恋人之间不离不弃此志不渝的感情的 - ？
祗柿力奥： 君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移.

武侯区17049579231： 有什么诗词古文是描写恋人之间不离不弃此志不渝的感情 - ？
祗柿力奥： 上邪,我欲与君相知,长命无绝衰.山无陵,江水为竭.冬雷震震,夏雨雪.天地合,乃敢与君绝.

武侯区17049579231： “爱”用文言文怎么说? - ？
祗柿力奥： ”爱”用文言文表示有以下几种: 1、爱.如唐代李白《赠孟浩然》:“吾爱孟夫子,风流天下闻”.意思:我非常敬爱孟老夫子,他为人高尚风流倜傥闻名天下. 2、慕.如先秦《九歌》屈原诗:“既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕”.意思...

武侯区17049579231： ＂爱人＂可以用文言文中的那俩个字表示 - ？
祗柿力奥： 皇帝:梓童 官员:夫人 秀才:娘子 表示尊敬:太太、夫人、太座 表示“女主内”:执帚、内子、内人 谦称:拙荆、内贱

武侯区17049579231： 情人间分手后和好的文言文 - ？
祗柿力奥： 得之我幸,失之我命,

武侯区17049579231： 给爱人最后一个机会文言文怎么表达? - ？
祗柿力奥： 现代文与文言文对译:“肉麻”文言词语可以用“淫”.“情话”文言词语可以用“语”.“给”文言词语可以用“赐”.“老公”文言词语可以用“郎”.“肉麻情话给老公”用文言文可以这么说:淫语赐郎也.

武侯区17049579231： 古文里对一个人喜爱之情的段落 - ？
祗柿力奥： 诗经中的一些爱情诗1《郑风·溱洧》便是极具代表性的一篇.诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事.阳春三月,大地回暖,艳阳高照,鲜花遍地,众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊,祈求美满婚姻.一对情侣手持香草,穿行在熙...

武侯区17049579231： 关于恋人之间想朝夕相处的古诗词.唯美点的. - ？
祗柿力奥： 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝. 白居易《长恨歌》

武侯区17049579231： 之间不离不弃的诗句有哪些恋人中另一半有了困难 - ？
祗柿力奥： 恋人之间不离不弃的诗句: ①君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移 ②问世间情为何物 只叫人生死相许 ③衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 ④相思相见知何日?此时此夜难为情 ⑤曾经沧海难为水,除却巫山不是云 ⑥落红不是无情物,化作春泥更护花